|
رئيس الهيئة الشيخ عبداللطيف آل الشيخ : الإختلاط مباح
http://images.alarabiya.net/3b/bf/43...525_108792.jpg في تصريح للرئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ عبداللطيف آل الشيخ والذي عين مؤخراً رئيساً للهيئة بأن الإختلاط مباح ويجب أن يكون هناك تفريق بينه وبين الخلوة المحرمة شرعاً وأيد آل الشيخ ماأفتى به الشيخ الغامدي بشأن الإختلاط والفرق بينه وبين الخلوة المحرمة كان ذلك في موقع العربية ونشر بتاريخ 17 اكتوبر 2010م ونحن نستعرضه معكم وكان يقول بتصريحه : أوضح أن الاختلاط الذي كان في عهد أصحاب السماحة والفضيلة لا يتعارض مع ما بينوه في كتبهم وفتاواهم من الصور المحرمة للاختلاط، وإلا لتعارض قولهم مع فعلهم التي أوضحها كاتب المقال. لقد اتفقت الأمة على أن الشريعة وُضعت للمحافظة على الضروريات الخمس، وهي: "الدين، النفس، العقل، النسل والمال. وهذه الضروريات إذا فقدت، أو إحداها، لم تستقم مصالح العباد، بل يحصل الفساد العظيم والهلاك للعباد في الدنيا وفوت النجاة في الآخرة. لقد كثر الكلام هذه الأيام عن مسألة الاختلاط، والمقصود به اختلاط الرجال بالنساء غير المحارم في مكان واحد. وانقسم المتكلمون فيه إلى فريقين أو قسمين، أحدهما أصدر عليه الحكم بالتحريم المطلق، والفريق الآخر أجازه على الإطلاق؛ ما جعل الناس في حيرة من أمرهم، وأصبحوا بين التشدد المذموم أو الانفلات المحرم. إن الشريعة - ولله الحمد والفضل - فيها التيسير ورفع المشقة عن العباد، ولا يخفى على أحد من المسلمين في بلادنا حال الناس وما يمارس في الواقع من اختلاط في الأسواق والأماكن العامة ودور العبادة، كالحرمين وما يحصل في موسم الحج، وغير ذلك من التجمعات البشرية. فهذا الاختلاط الذي فرضته الحاجة والضرورة، وهذه الممارسات ليست وليدة اليوم أو هذا الزمان، وإنما كانت موجودة منذ أزمنة قديمة، بل كانت موجودة في صدر الإسلام، ولم تأتِ الشريعة الإسلامية بمنعه على الإطلاق، بل أجازته في حدودٍ تكفل الحرية المنضبطة بالضوابط الشرعية للمرأة، مع المحافظة على الأعراض، وتمنع الوقوع في المحظورات المحرمة. فوضعت ضوابطاً وقيودًا واضحة صريحة لا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتجاوزها، ومن لم يلتزم بهذه القيود فقد وقع في الاختلاط المنهي عنه، وهو المحرَّم. ولا بد من عدم الخلط بين الخلوة والاختلاط.. فالخلوة: هي اجتماع رجلٍ مع امرأة أجنبية عنه بغير محرم في مكان منفردين فيه، في غيبة عن أعين الناس، وهذه الخلوة محرمة. والدليل على تحريم الخلوة ما رواه ابن عباس - رضي الله عنهما - حيث قال: سمعت الرسول - صلى الله عليه وسلم - يخطب يقول: «لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم». وما رواه عامر بن ربيعة - رضي الله عنه - أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يخلونَّ رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما". وعن جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها، فإن ثالثهما الشيطان". وعنه - رضي الله عنه - أيضاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تلجوا على المغيبات، فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم». أي لا تدخلوا على النساء اللاتي غاب أزواجهن بسفر ونحوه. وعن عقبه بن عامر - رضي الله عنه - أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والدخول على النساء». فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت»، والحمو هو قريب الزوج، الذي لا يحل للمرأة كأخيه وابن عمه. إلا خلوة في حالة الضرورة كمن يجد امرأة تائهة في صحراء ولا يوجد غيرهما، أو امرأة في قعر بئر تحتاج إلى من يخرجها، ونحو ذلك من الحالات والضرورات الملجئة؛ فهذه الخلوة ليست بمحرمة، بل يجب على الرجل أن يقوم بإنقاذ المرأة وإيصالها إلى مأمنها ولو كان غير ذي محرم. والحكمة من تحريم الخلوة هي سد للذريعة الموصلة إلى الفاحشة أو الاقتراب منها. والعلماء حين يحرمون الاختلاط إنما يريدون الاختلاط المطلق عن كل القيود أو الاختلاط المستهتر الذي لا تؤمن معه الفتنة. فالاختلاط الجائز له ضوابط مثل الالتزام بعدم التبرج وكشف المرأة ما لا يجوز لها كشفه. وأن يكون الاختلاط في حدود ما تفرضه الحاجة دون إسراف أو توسع أو تعطيل عن واجبها الأساس في رعاية البيت وتربية الأبناء. الرياض عاشت الاختلاط ولم يعترض عليه العلماء وفي الختام أجد أنه من المناسب التذكير بأن من عاش في مدينة الرياض في سنوات خلت قبل 1390هـ تقريباً يتذكر ولا ينسى ما كان فيها من حركة تجارية وأسواق تزخر بالكثير من الباعة رجالاً ونساءً، يعملون في اكتساب الرزق الحلال من خلال البيع والشراء ببساطة ويُسْر، وكلٌّ على قدر ما يتيسر له من ثروة ورأس مال. ولا أنسى سوق المقيبرة، وهو السوق الرئيس في هذه المدينة، والطريق الممتد من الجنوب إلى الشمال، وهو الشارع الذي يعتبر أكثر كثافة بالباعة على يمينه وشماله من الرجال والنساء ببسطات تحوي كل ما يحتاج إليه من يقصد السوق من ملابس جديدة وقديمة ومواد غذائية وحتى السمن والذهب والحلي... إلخ، مما يباع ويشترى، والباعة من النساء والرجال غالبيتهم من أبناء الوطن، وكذلك سوق حلة القصمان شرق الرياض، وسوق منفوحة جنوب الرياض، وكان الناس لا يرون من ينكر عليهم أو يعكر صفوهم. وكانت الرياض في ذلك الوقت تزخر بالعلماء الكبار الأجلاء، أمثال سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، والشيخ عبداللطيف بن إبراهيم آل الشيخ، والشيخ عمر بن حسن آل الشيخ رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وسماحة الشيخ عبدالله بن حميد، وغيرهم من المشايخ والعلماء - رحمهم الله جميعا -، وكانوا يعلمون بهذه الأسواق، ولم نسمع عنهم أنهم اعترضوا عليها أو أنكروا على من فيها من الباعة، وهم أصحاب كلمة مسموعة ورأي سديد، وكانوا يحظون بالاحترام الوافر والتقدير عند ولاة الأمر وعند الناس، وكان نصحهم مقبولاً عند الجميع ولا تُردُّ لهم نصيحة أو مشورة، فرحمهم الله. |
2012 توقع اي شيء وامر طبيعي يطلع ويصرح بهذا التصريح طالم الدولة الحكومة امس البارح معينة واليوم مصرح
بهذا التصريح مو لعيون الناس والمجتمع , عشان الكرسي والفلوس اللي دفعوا لهُ الحكومة .. ليس من العقل والمنطق تلك المُبررات فـ كيف تقارن وتشبة دور العبادة ك الحج والعمر ومسجد الحرمين بالإختلاط الناس جاية للعبادة يا آل الشيخ موب للمقازز والغزل , طيب تطلع وحده للمستشفى والسوق وهي بريحة العطر يملأ الريحة اللي تصكك وتصكها هذه مهي فتنة للمسلمين .!! البارح بـ مستشفى عبدالعزيز كاشفات وضحكات اوكي كاشفات بكيفهنَ يذلفنَ ذلفت .. لكن توصل الأمور إلى الحديث والضحكات اين العورة اين الحياء .!! بالأمس الأغاني حلال .! واليوم الإختلاط حلال .! وغداَ ماذا يُخبئ لنآ ,.!؟ ودي / |
لالله يكفينا شر الايام القادمه يارب
ولكن مثل هذا التصريح المفروض ان هناك رابط للمصدر الف شكر |
تسلم يدك
اخوي ما قصرت بتزويدنااا بكل جديد عساك علي القوه دوم يارب دمت بود |
أشكركم ع المرور ..
ودمتم بخير .. |
(من دعى الى ظلاله فله وزرها ووزر من عمل بها
لا ينقص من اوزارهم شيء) فكر علماني بحت نسأل الله ان يكفينا مكرهم فنحن في زمن اصبح القابض على دينه كالقابض على الجمر الله ولي العباد.. كل الشكر للخبر.. مرت من هنا تلك ميزتي قو بآآسي |
صدقوني هاؤلاء علماء
لاينطقون عن هوى وانما عن علم ودراية ان كنا فعلا نعتقد بحرمة الاختلاط اذن لن نخرج من البيت ع الاطلاق خشية ان اختلط في الشارع او السوق او البنك اوحتى المستشفى برجال بل لن ادخل هذا المنتدى لوجود الرجال فيه ... المسألة احبتي ليست مسألة مبارزة انما تحكيم شرع اعتقد بان الشيخ يقصد بان الاختلاط من حيث هو اختلاط يعني ان يوافق وجود رجال ونساء في مكان واحد كطائرة وقطار وباص وما الى ذلك ان خلي من التبرج واظهار الفتن ..والله اعلم ... شكرا للخبر ابجد |
الله يستر و يكفينا شر الأيام !
الحين كل من هب ودبَ يطلع له فتوى ! للأسف الشيوخ قله ! يعطيك ربي العافيه على الخبر ودي .. |
[align=center]
ياليت مثل ما قال الاختلاط بالاسواق لكن الموضوع تطور حتى سمعنا إنه في عام 2014 راح يعملون مكان مخصص للنساء في مدرجات الملاعب السعودية وشوي شوي يتطور الموضوع . حتى يكون هناك سيمنا في السعودية وبالمناسبة الوزير اللي اسمه خوجه يقول راح نفرض رقابة على السينما اذا الحكومة سمحت فيها داخل البلد وبعد كذا بسنة راح يكون هناك مكان مخصص للنساء في السينما .. الجنادرية وما ادراك ما الجنادرية كلنا شاف الفضايح ورقص النساء اللي حصل في الجنادرية العام اللي طاف كل هذا لأنهم سمحوا بالاختلاط وما خفي كان أعظم ... الشيخ الغامدي قبل فتره صرح يقول كشف الوجه للمرأة جائز وبهاذي الفتوى عارض ما عليه جمهور العلماء بوجوب ستر المرأة لوجهها إلا في الظرورة تكشف وجهها ... وسمعنا المصفقين والمزمرين لهاذي الفتوى ... وراح يصل الامر في الاختلاط إلى الفنادق راح نشوف مضيفات فنادق سعوديات يقدمن الخدمات لزاور هاذي الفنادق واذا احد تكلم قالوا الشيخ فلان حلل الاختلاط ناهيك عن الاختلاط في بعض الشركات والمستشفيات اللي تعاني الامرين من تحرش بالنساء وفضايح وصلت لدول الغرب عن طريق اليوتيوب وبعض المواقع الاباحية ... أسأل الله العلي العظيم إنه يتولانا برحمته ويولي علينا خيارانا لا أشرارنا إنه ولي ذلك والقادر عليه .. [/align] |
فيه فرق بين الاختلاط بالناس هذا ليس فيه شيء من ايام الرسول عليه السلام والنساء مع الناس في اعمالهم حتى ان النبي عليه السلام كان ياخذ احدى نسائه في عزواته عادي
والذي نهى عنه الاسلام هو الخلوه شاكر لك |
تسلم يدك
اخوي ابجد يعطيك الف عافيه علي نقل الخبر دمت بود |
الله يعطيك العافيه
|
الله يخرجنا
جزيل الشكر ابجد ياعزوتي لاهنت الله يستر علينا وعلى المسلمين من الفتن |
فعلا الاختلاط مو حرام لو هو حرام كان مارحنالسوق والمستشفيات وغيرهااا
بس الخلوه هي المحرمه وهذا شي الكل عاارفه ولا هو غريب علينا تسلم ابجد لاخلا ولاعدم يارب ودي.... |
مااشره عليك يامطوع نجوى
مطوع ديكور خلف الله حدهم يعطوننا من الارانب والصورايخ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ مطوع الفلوس والدراهم اغسل يدك !! |
السلام عليكم اقول خالد التويجري عرف كيف يختارك ولهسبب اختارك ياشيخ الغفله خساره انك من عائله معروفة بالدين والتقى ياوجه الفلس اشوفها في محارمك ان شاء الله قبل لا تصير على محارم الناس وياحبذا شفنا محارمك على ارض الواقع كـ المدارس ووو وغيرها الخ ههه اقسم بالله ماضحكني هنا بالموضوع الا كم عضو بالامس يرحب بموضوعه عند تعينه ( خيرخلف لخير سلف ) والان نجدهم حدث ولا حرج ( تناقض ) داخل عن طريق الايفون ولا مسكت خط سريع لان هالاشكال معروفه ومفضوحه كنت متحفظ عن هالشيخ ولكن ببوح مافي جعبتي الي تشوفونه صورته اعلى الموضوع واطلق عليه من قبل احد العضوات بالوجه السمح كان فيما مضى قبل عشرات سنوات او يزيد كان طال عمركم مستشار في اماره منظقه الرياض تحت مسمى ( شيخ ذنب ) وفي هالفتره كان نشاط او بروز الشيخ سلمان العودة وشيخ ثاني مايحضرني اسمه الان المهم مهمته معروفه وبعد انجازه للمهمه تم اقالته وليس استقاله وتفرغ للتجاره وهالفتوى افتاها قبل تعيينه كمنصب رئيس للهيئه بشكل غير مباشر لارضاء بن علمان وبنو ليبرال هكذا يريدون ولا زالوا يريدون حصر جهاز الهيئه وجعله جهاز تربوي فقط بالامس منع المتعاونين وسمعنا ايضا منع دخول الهئيه كبائن الخ في جده اقتباس:
عموما أن الاوان يأاسد السنه تولى الحكم برب |
اخي ابجد حياكم الله ولنحسن الظن في شيخنا فلم يات بجديد وإنما ترجم لنا قوله صلى الله عليه وسلم : الحلال بين ( اختلاط توجبه الضرورة كزيارة طبيب أو شراء شيء من السوق أن لم يكن لها من يشتري ذلك من الرجال او عمل ضروري كالطبيبة والممرضة وبدون تبرج وتعري وعطور ومكياج ولو تحت النقاب ) والحرام بين (اختلاط بحجة قضاء حاجة ملحة يؤ دي الى خلوة وفيه تبرج وعطور وتحت العباءة والنقاب ما لا يعلمه إلا الله والنية مبيتة على انتهاك ما حرم الله ) وتبقى الخلوة خلوة حتى ولو كان يعلمها كتاب الله . ومن تريد فعل الفاحشة لن تغلب في خلق الأعذار والمبررات لخروجها واختلاطها وقد قيل في المثل (حجة القحبة خراها) وأما خروج النساء لدور الخيالة والسينما والمسرح فغير مقبول حتى لو كان لهم مكان مخصص وللرجال مكان مخصص لأنه ايضا غير مقبول للرجال فامة الأسلام في غنى عن مثل هذه الدور حتي لو بدأناها بما نسميه الفن الهادف فسرعان ما تشوبه الشوائب وينتقل إلى المنحرف وأنا أتذكر ان ياسمين الخيام [ إفراج محمود الحصري ] ابنة شيخ المقاريء المصرية بدأت الغناء انشادا دينيا بفتوى من المرحوم الشيخ صلاح أبو اسماعيل وبكلمات إختارها لها شيخ الأزهر الراحل د . عبد الحليم محمود رحمه الله ولكن بعدها انتقلت إلى اغاني الحب والعواطف وخلعت الحجاب شيئا فشيئا ومات والدها رحمه الله وهو غير راض عنها ولكن الله لطف بها بعد ذلك بسنين فتركت الغناء وعادت لحجابها ووقارها وافتتحت دارا لتحفيظ القرآن الكريم لذلك احذر من فتح ابواب الاختلاط بلا قيود وبلا رقابة لأن ضعاف النفوس كثيرون وكثيرات وجند إبليس لا حصر لهم ولا عصمة إلا لمن اعتصم بكتاب ربنا واهتدي بسنة نبينا فبين الحلال والحرام أمور مشتبهات فلنحذر الوقوع فيهن . |
| الساعة الآن 02:27 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010