الساحل لا تحاول تبرر زواج المتعه عندكم هنا زواج المسافر لست بعالم احله او احرمه وانما ذاك للعلماء عندنا فانهم اذا شافوا انه مخالف لكتاب الله وسنة رسوله ردو من افتى كائن من كان علما بانه يختلف عن زواج المتعه عندكم بامور
اولا انه بعقد رسمي وبقصد الزواج
زواج المسافر بمملك وشاهدين وعقد وولي
مشكلته فقط في النيه ان الزوج يريد ان يطلق ما كان قد عقده بصوره صحيحه هنا قال بعض علماء السنه لايجوز لان نية المزوج الطلاق مع ان زواجه نفس الزواج المعمول به لدى السنه اي بصوره صحيحه00 شهود 00عقد 00مملك0 ولي 000 فهمت ولا يحدد بمده معينه ولم يبيحه بعض علماء السنه فقط من اجل نية الزوج لان نيته الطلاق بينما اباحه اخرون لانه كامل الشروط

اما المتعه فهو مجرد الاستمتاع لو بطفله حتى لا مشكله ويحله كل كبير وصغير من علماء الشيعه بدون عقد بدون مملك بدون شهود يعني زنا زي ما يزني اي انسان بوحده في الشارع وبزمن محدد اذا انتهى خلاص كل يمشي في حال سبيله وهذا خلاف زواج اهل السنه الذي يشترط فيه حضور ولي وشهود وعقد ومملك المشكله فقط في النيه وقد شاهدت اهل السنه كيف يرفضون فتوى من يخالف الكتاب والسنه مهما كان مثل ما حصل مع الكلباني في اباحة الغناء
بينما انتم الشيعه فانكم لا تنكرون منكر ولا تخالفون اهل العمائم الصفويين وانما تركضون ورائهم بدون علم
اسال الله ان يهدينا واياكم سواء السبيل