منتديات بعد حيي - عرض مشاركة واحدة

05-17-2007, 06:13 AM

السلالالام عليكم

صبحكم \ مساكم الله بالخير

بصراحه عندي لكم هالقصه مذيله بقصيدتها الرائعه

ونقلتها لكم حسب روايتها ..

وان شاء الله المره الجايه راح اروي قصه لكم واصير مثل فواز الغسلان

لكن ماأتوقع اصبح مثل أسلوب وسرد الراوي فواز الغسلان

على العموم اترككم مع القصه :

بداح العنقري أو كما ينطقها البعض العنجري . . . تاجر من أهل الحضر , لديه دكان في سوق إحدى قرى نجد . . . وكان البدو ينزلون القرى ويكتالون بالدَّين ((السمن والسمين)) على حد قولهم , فيولوا صاحب الدكان حقه وهكذا . . . ونظراً لطبيعة تعامل بداح العنقري مع أهل البادية فقد كون علاقات جيدة مع البدو نظراً لما يتمتع به بداح من سمعة طيبة وتعامل نظيف . . . وفي إحدى السنوات نزلت قبيلة من قبائل البادية بالصيف بالقرب من قرية بداح , ونظراً لما يربط بداح بهذه القبيلة من علاقات فقد خرج لهم وسلم عليهم وأعطاهم ما يحتاجونه من مؤن . . . وصادف أن رأى فتاة جميلة في هذه القبيلة أعجبه جمالها , وكان والدها رجلاً كريماً يعرفه بداح من تعامله معه , فقرر بينه وبين نفسه خطبتها , ولما رحل البدو وعادوا إلى منازلهم في بداية الموسم ركب بداح وتبعهم ونزل ضيفاً على والدها الذي أحسن استقباله وقام بواجبه فالرجل شهم كريم وبداح يستحق حسن الاستقبال لما له من أفضال على تلك القبيلة
وبعد أن قام والد الفتاة بواجب الضيافة فاتحه بداح برغبته بالاقتران بابنته طمعاً بنسبه . . . فلم يكن للوالد بد من الموافقة على طلب بداح ولكنه اشترط موافقة الفتاة أولاً , لأن بداح سوف يأخذها للقرية إذا تزوجها , ومن هنا كان لا بد من أخذ رأيها . . . وكانت الفتاة بالجزء الثاني من بيت الشعر الذي يفصل المجلس عن المخدع وهو لا يعزل الصوت . . . وكان بداح يسمع حوارها مع والدها
قال لها الوالد : بداح يريد الزواج منك وسيأخذك لقريته فما رأيك ؟
أجابت الفتاة : الحضري لي خيال نظره . . . زين تصفيح لا يصلح لي ولا أصلح له . . . وهي تعني أن أهل الحضر ذوو هيئة وملابس نظيفة فقط , لذا فهم لا يصلحون لها
سمع بداح ما دار بين الوالد والفتاة , وسكت . . . ولما عاد الوالد حاول أن يعتذر لبداح بأية طريقة . . . وقبل بداح عذره وشكره وطل المبيت عندهم حتى الصباح ليعود ثانية من حيث أتى !!! وفعلاً بات عندهم تلك الليلة
وفي الصباح الباكر وقبل رحيل بداح حصل أن أغار قوم على أهل الفتاة وأخذوا حلالهم كله وابتعدوا به , فصاح الصياح بالمضارب وهرع القوم للحاق بإبلهم وتخليصها من أيادي الغزاة . . . هذا كله وبداح جالس يشرب القهوة ولا يحرك ساكناً . . . والفتاة تنظر إليه بازدراء . . . وهي تردد على مسامعه : الحضري خيال نظره . . . وهو لا يكترث لها . . . ولما جاء الضحى عادت فلول القوم منهزمة لم تستطيع تخليص حلالها من أيدي الغزاة . . . وفي هذه اللحظة تناول بداح سيفه ورمحه وركب فرسه وأغار بطلب الغزاة وحيداً . . . والفتاة تنظر إليه
ولما جاء العصر عاد بداح وقد هزم الغزاة وحيداً وأعاد الحلال كاملاً ومعه خيل الأعداء , وبعضهم مأسورين . . . فتعجبت القبيلة كلها من فروسيته وهو الضيف الذي لا يلزمه شرع البدو بمناصرة مضيفيه إلا من باب النخوة . . . شعرت الفتاة بالخجل لما قالته له فوقفت تزغرد له كأنها تعتذر وتقول قبلت الزواج بك ولما وقف بالقرب منها أنشد هذه الأبيات

الله لَحَد يامــا غزينــا وجينـا = ويامـا ركبنــا حَامِيَات المَشَاويـح
ويامـا على اكوارهــن اعتلينــا = ويامـا ركبناهـا عِصِيْرٍ مراويــح
ويامـا تعاطــت بالهنادي يدينــا = ويامـا تقاسمنـا حلال المصاليــح
وَرَاك تزهـد يا أريش العين فينــا = تقول خيّـال الحضر زين تصفيــح
الطيــب ماهـو بس للظاعنينــا = إمقســمٍ بين الوجيــه المفاليــح
البــدو و اللي بالقـرى نازلينــا = كلٍّ عطـاه الله من هبــة الريــح
يازيـن يوم إنـك تبيــح الكنينــا = خليت جفن العيـن نومـه شلافيــح
يوم الفضـول بحلتــك شارعينــا = والخيـل بخوانك سواة الزنانيــح
يوم انجمـر رمحي جذبت السنينــا = وخليت عنك الخيل صُـمٍ مدابيــح
هيا عطينــا الصدق هيا عطينــا = وامــا عطيتنــاه والله لصيــح
لصيح صيحت من غدى له جينينــا = ولا خلـوجٍ ضيعوها السواريــح
ياعــود ريحانٍ بعرض البطينــا = وامنين ما هب الهـوى فاح له ريـح
وخـدٍّ كما قرطاســةٍ في يمينــا = وعيون نجـلٍ للمشقــى ذوابيــح
بصخــفٍ بلطفٍ بانهزاعٍ بلينــا = ياغصن موزٍ ميله نسمـة الريــح
يا أبو نهيــدٍ تقل فنجـال صينــا = ولا كمـا بيضٍ بخطـوا المنافيــح
نهودٍ صغارٍ ما لهجهــا الجنينــا = حمرٍ ثمرهـن جراح الثوب تجريـح
لا خـوخ لا رمان لا طلـع تينــا = لا مشمـش البصره ولا هن تفافيـح

ولما أكمل العنقري قصيدته وسمعت الفتاة كلامه كما سمعه أبناء قومها أهدت نفسها إليه زوجة . . . فرفضها كما رفضته هي من قبل وعاد من حيث جاء وتركها تعض أصابع الندم حيث لا يجدي

اخوكم \ عشوق