فتح الشيخ الكلباني الباب واسعا للمستفتين في شأن الغناء"على موقعه الالكتروني"، إذ واجه سيلا عارما من الطلبات تدور حول المسألة التي أصبحت حديث المجتمع في كل مناسبة خلال الفترة الماضية.
ووجد الكلباني بعض الاستفسارات لا تخلو من السخرية والتندر بفتواه، في المقابل تشبث الكلباني إلى أبعد الحدود بفتواه التي أجازت الغناء بشروط يراها من أركان الإجازة ذكر منها: "البعد عن الفحش والبذاءة في الكلام"، وحرص على التفاعل مع جميع الاستفسارات والتعليقات الواردة، إذ حظيت غالبيتها بالرد المفصل من طرفه.
ويبدو أن غالبية المستفتين من فئة الشباب الذين عبروا عن رغبتهم في العودة إلى سماع الأغاني بعد انقطاعهم لسنوات خوفا من الوقوع في المحذور، حيث وجدوا في إباحة الكلباني للغناء بما فيه المقرون بالمعازف، رفعا للحرج.
ويكتب أحد المستفتين "لقد سمعت بفتواك عن إباحة الغناء وأنا عندي موهبة عظيمة في الرقص، فهل يجوز الرقص مع سماع الأغاني؟ علماً بأن هنالك مستقبل حافل ينتظرني"، وكان رد الكلباني: "الرقص فيه ما يباح وفيه ما يمنع، ليس على إطلاقه، كما الغناء ففيه ما يباح إذا لم يشتمل على رذيلة أو فحش، فالرقص الشعبي لا حرج فيه، وأما أن ترقص تشبها بالنساء فهذا من الكبائر".
واستفسر زائر آخر لموقع الكلباني "هل سماع محمد عبده حلال؟"، وكانت الإجابة: "الكلام على الأغنية لا الفنان أخي الكريم ـ فإذا خلت الأغنية من الفحش والرذيلة جاز".
ويقول زائر آخر من جمهورية مصر العربية "مغرم بسماع العندليب عبد الحليم وتقسيمات العود لفريد الأطرش والمقطوعات الموسيقية للموسيقار الكبير عبد الوهاب": "ولكني كنت أتحرج بسبب فتاوى علماء السعودية، فما هو توجيهك لي؟". وفي جملة مختصرة أجاب الكلباني: "لا حرج".
وفي سؤال لزائر ماحكم الاستماع للأغاني الاجنبية وللمطربين الاجانب أمثال مايكل جايكسون والفنانة سيلين ديون مع العلم أن كلمات الاغاني لا تحتوي على فحش كثير مجرد حب وعاطفة .
فأجاب الكلباني بموقعه لك أن تستمع ما شئت مالم يكن فحشا أو داعيا الى الرذيلة ومن ذكرتهم لا أعرف شيئا عنهم.
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض الشجري
