ما الحكمة من الابتلاء..!؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من أشد الناس بلاء..!؟

سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الناس أشد بلاء؟ فقال صلى الله عليه وسلم:" أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، فيبتلى الرجل على قدر دينه، فإن كان دينه صلبا زيد في ابتلائه، وإن كان في دينه رقة، يبتلى على قدر دينه" .

لست وحدك من ابتلي.. لقد ابتلي الأنبياء وكانوا أشد الناس بلاء وصبروا.. وأقر هذه الجملة مرة أخرى " يبتلى الرجل على قدر دينه".. أظنك من الآن سترضى بقضاء الله وسوف تصبر صبرا جميلا.
و النبي صلى الله عليه وسلم مما ورد في سنته أيضاً وعلّمنا إياه تمهيد نفسي للمواجهة : " إن من ورائكم أيام الصبر للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين منكم ".. أيام الصبر هي أيا م الابتلاء في الدين والشهوات المستعرة والشبهات المستحكمة و مع ذلك المرء صابر لدينه. فسماها أيام الصبر لأنه لا يستعمل فيها إلا الصبر ولا حلّ إلا الصبر. المؤمنون في مكة ابتلوا فيأتي الصحابي فيأتي الصحابي يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ادع الله لنا ، ألا تستنصر لنا ؟، فصبرهم صلى الله عليه وسلم بأنه كان من قبلهم كان الرجل يُحفر له في الأرض فيجاء بالمئشار فيوضع على رأسه فيشق اثنتين، وما يصده ذلك عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه وعصبه ما يصده ذلك عن دينه. فهناك مواقف والصبر هو القائد وهو الملاذ والحصن الحصين ، من دخله عصم.

ما الحكمة من الابتلاء..!؟

يسأل البعض.. لماذا يبتلينا الله؟ وما الحكمة من الابتلاء؟
وأدعوك قبل معرفة الحكمة من الابتلاء أن تفهم هذه الكلمات..

كان من قوة إيمان بعض الصحابة أنه لو كشف له الحجب ما زاد ذلك من يقينه شيئا.. فهل أنت محتاج لمعرفة الحكمة من الابتلاء لزيادة المعرفة أم أنك قد وصلت..!!
"وكل لبيب بالاشارة يفهم".

أولا: رفع الدرجات.

ان الله يبتلينا ليرفع درجاتنا.." فإن كان دينه صلبا زيد في ابتلائه".
وتخيّلوا معي إذا لقينا الله يوم القيامة بلا مصائب وابتلاءات سنكون مفلسين.. إياكم أن تظنوا أن حسناتنا تكفي لدخولنا الجنة..!!!
إنما تأتي المصيبة تنغص عليك أسبوعا.. تنغص عليك شهرا..و أحيانا تصل الى سنة واثنين.. فاعلم أن لك منزلة كبيرة في الجنة. ولتصل الى هذه الدرجة فلا بد من هذه المصيبة وهذا الابتلاء.

و إذا صبر العبد على فقد الولد، يقول صلى الله عليه وسلم : " إذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم، قال قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون نعم، فيقول ماذا قال عبدي، فيقولون حمدك واسترجع، فقال: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسموه بيت الحمد" . فلا يقبض لمؤمن صفي من أهل الأرض فيصبر ويحتسب إلا وكان له ثواب إلا الجنة.
ثانيا: التميز في الدرجات.

ومن حكمة الله في الابتلاء أيضا.. التمييز في الدرجات.
يقول تعالى: ۞ أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولمّا يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ۞ آل عمران 142.
و يقول أيضا:۞ ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب، وما كان الله ليطلعكم على الغيب ۞ آل عمران 179.
ويا لها من حكمة.. ليتميز الناس ويتميز أصحاب الفضل عن المنكّسة رؤوسهم.

ثالثا: حتى لا تصاب بالكبر والغرور

وهي من الحكم العظيمة، فتخيّل لو استمرت الأمور مستقرة وحياتنا هادئة، فماذا يحدث للانسان هنا..؟ إنك تعرف نفسك أكثر من أيّ إنسان!!
ستصاب بالكبر والغرور.. أليس كذلك؟ فالحياة مستقرة ليس بها ما يعكّرها.. نعيم وسعادة ومنافع (وهذا ما يحدث لأهل الباطل).
وهنا يصاب الانسان بالكبر والغرور والتعالى على الله وعدم الاحتياج له.. ولذلك يبتلينا الله، فنرجع اليه ونتذلل له ونحتاج اليه.. فرحمة بنا بتلينا.
يا لها من معاني.. تستشعرها القلوب المرهفة..!!

رابعا: حتى تشتاق الى الجنة

ومن الحكم أيضا.. أنك لن تشتاق ال الجنة الا إذا ذقت مرارة الدنيا!!
فكيف تشتاق الى الجنة وأنت ترى الدنيا مريحة.. جميلة..
وهذا ليس معناه أن تكره الدنيا.." لا بل ابذل الجهد وعمّر وشيّد.."
ولكنك تشتاق الى الجنة... فيذيقك الله مرارة الدنيا لتتمنى حلاوة الجنة.

خامسا: حتى لا تنسى الله

ومن الحكم أيضا.. أن المصائب والابتلاءات تذكّرك بالله صاحب النعم.. فتكون المصيبة سبب في أن تشكر الله على نعمته عليك وأن ترضى بقضائه.
وهكذا لا تنساه أبدا...

سادسا: لتعلم ان الله هو القوي

ومن حكم الله في الابتلاء.. أنه يبتليكلتظهر قوة الله عز وجل.. وتنجلي صفة القوة وصفة لحريم.. أن نجاك من الابتلاء.
إن الله يبتليك فتلجأ اليه فيأخذ بيدك فتعلم أن الله قادر.. أن الله قوي.. أن الله رحيم..

سابعا: لأن الله يحبك

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم" الترمذي 2396 وابن ماجه 4031.
فمن حكم الله في الابتلاء.. أنه يحبك أيها العبد المؤمن.. الطاهر.. النقي.. التقي.. الخفي.
حقا....... ختامها مسك.

شروط الصبر على المصائب والابتلاءات

الشرط الأول: إنما الصبر عند الصدمة الأولى

وهذا هو أول شرط للصبر على المصائب.. تصبر بمجرد معرفتك للخبر، لحظة معرفتك بالمصيبة تصبر..
فبينما كان النبي صلى الله عليه وسلم عند المقابر فإذا امرأة تبكي عند قبر وتنوح.. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:" يا أمة الله اتقي الله واصبري"، فقالت: إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي، ولم تعرفه، فقيل لها انه النبي صلى الله عليه وسلم، فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت: لم أعرفك! فقال صلى الله عليه وسلم:" إنما الصبر عند الصدمة الأولى".
فإذا أردتم أن تأخذوا الثواب كاملا فاصبروا عند الصدمة الأولى.. عند معرفتكم بالمصيبة اصبروا.
اعلم أن المصائب كالجبال على القلوب.. وليست كلمة الصبر بالكلمة السهلة.. الهينة.. ولكن لا تنسوا..
۞ إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ۞ الزمر 10.

الشرط الثاني: احفظوا هذا الدعاء..!!

و الشرط الثاني من شروط الصبر على المصائب والابتلاءات أنه إذا جاءتك المصيبة فقل:۞ إنّا لله وإنّا اليه راجعون ۞ البقرة 156. "اللهم! اجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها"...احفظ هذا الدعاء.. ولا تظن أنه لا يقال إلا في مصيبة الموت بل في أيّ مصيبة...
و اعلم أن الله تعالى سيخلفك خيرا منها.. ألا تصدق ذلك..!؟ اليك هذه القصة.

دعاء له وقع السحر!!

هل تعرف من هو زوج ام سلمة..!؟
انه الصحابي الشهيد البدري سيدنا أبو سلمة.. ونحن نعلم ان من شارك في غزوة بدر لهم شرف كبير، فقد غفر الله لهم.. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:" لعلّ الله اطلع على أهل بدر، قال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" ... فلما استشهد أبو سلمة قالت أم سلمة الدعاء:" إنا لله وإنا اليه راجعون.. اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها".
فجلست تفكر.. و قالت: من خير من أبي سلمة.. إنه صحابي وشهد بدرا ومات شهيدا؟ ثم تزوّجها النبي صلى الله عليه وسلم، وهو خير من أبي سلمة.
أراك الآن حريصا على حفظ الدعاء..
احرص عليه وسترى العجب.. ولكن هناك شرطان..أتدري ما هما؟..!! نعم.

1- الصبر على المصيبة.
2- اليقين في إجابة الدعاء.

الشرط الثالث: الصبر الجميل

والشرط الأخير للصبر على المصائب ان يكون صبرا بلا شكوى وبلا ضجر.. أتشكو الله للبشر؟ ألا ترضى بقضاء الله؟ و لكن لو كنت تقول لانسان بنية الاخبار.. كمن أصيب بمرض، فيخبر طبيبا مثلا.. أو عنده مصيبة كبيرة.. فيحكي لصديقه من باب أخذ المشورة.. هذا نتركه لنيته..
إياك أن تشكو الله.. وإياك ألا ترضى بقضائه...
ولكن اصبر صبرا جميلا... وكن راضيا.