ننتظر تسجيلك هـنـا


{ مجلة بعد حيي الرمضانية   )
   
{ مجمع زمزم الطبي العام بحائل   )
   
التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم    المشرفة المميزه 

بدء إجازة عيد الفطر للمعلمين والطلاب
بقلم : جنون الشوق

قريبا
تتوالى مسيرة العطاء هنا في بعد حيي الى ان يحين قطاف الثمر فيطيب المذاق وتتراكض الحروف وتتراقص النغمات عبر كلماتكم ونبض مشاعركم وسنا اقلامكم وصدق ابجدياتكم ونقآء قلوبكم وطهر اصالتكم فآزهرت بها اروقة المنتدى واينعت . فانتشت الارواح بعطر اقلامكم الآخاذ و امتزجت ببساطة الروح وعمق المعنى ورقي الفكر .. هذا هو آنتم دانه ببحر بعد حيي تتلألأ بانفراد وتميز فلا يمكن لمداها العاصف ان يتوقف ولا لانهارها ان تجف ولا لشمس ابداعها ان تغرب.لذلك معا نصل للمعالي ونسمو للقمم ..... دمتم وطبتم دوما وابدا ....... (منتديات بعد حيي).. هنا في منتديات بعد حيي يمنع جميع الاغاني ويمنع اي صور غير لائقه او تحتوي على روابط منتديات ويمنع وضع اي ايميل بالتواقيع .. ويمنع اي مواضيع فيها عنصريه قبليه او مذهبيه منعا باتاا .....اجتمعنا هنا لنكسب الفائده وليس لنكسب الذنوب وفق الله المسلمين للتمسك بدينهم والبصيرة في أمرهم إنه قريب مجيب جزاكم الله خير ا ........ كل الود لقلوبكم !! كلمة الإدارة



« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: 【تجي نبوح .؛ أخاف نبعثر هـَ الكلام جروح ..!】‏ (آخر رد :وتم بعيد)       :: في خواطرنا كلام ... (آخر رد :وتم بعيد)       :: ×( هلوسة بين قوسين )× (آخر رد :وتم بعيد)       :: بين الحنايا ..نبضه تريد الخروج.. (آخر رد :وتم بعيد)       :: رسالة الى شخص لايعرفه سواك (آخر رد :وتم بعيد)       :: ليتَـــك تقــرأ .. !! (آخر رد :وتم بعيد)       :: ♡عِندَما يأتْي الصَبَاحَ ♡ (آخر رد :وتم بعيد)       :: جِدَارِيّات (آخر رد :وتم بعيد)       :: بدء إجازة عيد الفطر للمعلمين والطلاب (آخر رد :جنون الشوق)       :: إستفهام لم يصل إلى إجابة؟؟؟؟ (آخر رد :وتم بعيد)      

الإهداءات
من عروس الشمال : شهر مبارك وكل عام وانتم بالف خير     من من القلب : كُل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم 🌹     من مدري وين : مبارك عليكم الشهر ي شعب بعد حيي     من السحور : مبروك عليكم الشهر جميعاااااااا     من بعد حيي : توضيح مهم :::: الاستايل الحالي لشهر رمضان لايقبل المشاركات او الردود باللون الاسود للخط .     من بعد حيي : اعضاء واداريين ومشرفين ومراقبين وشعرا بعد حيي مبارك عليكم شهر الخير الذي كلّنا في ربوعه غير، نسأل اللّه أن يكتبنا من أهل الخير، وكل عام ورمضان ينور قلوبنا وقلوبكم بالخير ويقوّي إيمانكم وصحّتكم، ويرفع قدركم ويشرح صدوركم، وأن يجعلكم من عتقائه من النار     من السيارة : بعيد العصر ياعمري آخاف الرد يتأخر انا انطرك مادامك ترد برد يسعدني........ بوحيييي     من شهر الخير : شهر مبارك عليكم قبل الزحمه يارب تقبل منا ومنكم الصيام والقيام يارب     من امممم الـوَتَـمْ .. : رَغمَ فرطِ حنيتي تَقْسُو عليّ كُلَّ الأشياء ..!    

 
قديم 12-14-2020, 11:11 AM   #1


الصورة الرمزية سمو الذوق
سمو الذوق متصل الآن

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6885
 تاريخ التسجيل :  Feb 2008
 أخر زيارة : 03-22-2024 (10:27 PM)
 المشاركات : 500 [ + ]
 التقييم :  2769
لوني المفضل : Cadetblue
الشعراء الصعاليك



من هم الشعراء الصعاليك؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




تعريف الصعاليك لغة واصطلاحًا

فرضت طبيعة الحياة العربية في العصر الجاهلي، كثيرًا من أنماط العيش القاسية التي قامت على أساس التفرقة بين الناس تبعًا للعنصرية والطبقية، وشاعت ظاهرة الصعلكة التي عرفت في معاجم اللغة بالفقر، فالصعلوك هو الفقير وصعاليك العرب هم فتّاكه ،الذين أبوا أن ينصاعوا لأحكام المجتمعات الجاهلية العنيفة، وأن ينصاعوا لتقاليدها وأسسها التي تفتقر للعدالة ولا تراعي الإنسانية، وقد لبى نداء تلك الطبقة من المجتمع الجاهلي عدد من أبرز شعراء الجاهلية الصعاليك، وهم الذين انحلوا عن قبائلهم، وتمردوا على أحكامها، وتغنوا في أشعارهم بحرياتهم وأسلحتهم، حتى صار شعر الصعاليك غرضًا من أغراض الشعر العربي في الجاهلية.

أبرز شعراء الجاهلية الصعاليك

لقد كان الشعر في العصر الجاهلي بمثابة الوسيلة المثلى للإعلان والتسجيل التأريخي، وتفوق في ذلك على النثر الأدبي نظرًا لطبيعته الغنائية والفطرية، فظهر في كل قبيلة عددًا من شعرائها ينافحون عنها ويتغنون بأمجادها، ولم تكن تلك الجماعات من الصعاليك بمنأى عن هذه الوسيلة الإعلامية إذ كان لها شعراؤها، الذين ثاروا وتمردوا على أنظمة المجتمع القبلي في العصر الجاهلي، محاولين تبديل أنماطه واجتياز مراحل الحياة فيه تبعًا لما تبغيه ذواتهم، وقد توزع أبرز شعراء الجاهلية الصعاليك في ثلاث مجموعات هي:
مجموعة الخلعاء: وهم الذين خلعتهم قبائلهم لكثرة جرائرهم، ومنهم: حاجز الأزدي، وقيس بن الحدادية، وأبي الطحان القيني.
مجموعة أبناء الحبشيات السود: وهم ممن نبذهم آباؤهم ولم ينسبوهم إليهم، لعار ولادتهم، ومنهم: السليك بن السليكة، و تأبط شرًا، والشنفرى.

مجموعة المتصعلكين: وهم الذين احترفوا الصعلكة احترافًا، ومنهم قبائل بأسرها مثل قبيلتي هذيل وفهم، ومنهم أفراد مثل عروة بن الورد العبسي. ولم يكن تمرد هؤلاء الصعاليك تمردًا اجتماعيًا وحسب، إنما كان تمردًا ثقافيًا شعريًا أيضًا، فقد تحرروا من نظم التقاليد الشعرية التي كانت شائعة في ذلك الوقت، من تقسيم القصيدة إلى ثلاثة أقسام تتمثل في : مقدمة وموضوع وخاتمة، ومن طقوس شعرية تتمثل في الوقوف على الأطلال والنسيب والرحلة واستيقاف الرفيق، فقد ارتأى أبرز شعراء الجاهلية الصعاليك أن يدخلوا في لب موضوعهم مباشرة دون تقديم له، كما أن أشعارهم قد بدت انعكاسًا حيًا لطبيعة حياتهم التي تفتقر للأمن والاستقرار، فتوزعت في معظمها في مقطوعات متفرقة، حملت في كل منها جانبًا معينًا من جوانب حياتهم، فوصفوا من خلالها الأسلحة، التي كانت لهم عزاءهم الوحيد لاجتلاب الأمن في غياهب تلك الصحارى الغامضة التي تكتنفها المخاطر في ليلها ونهارها، وتحدثوا من خلال تلك المقطوعات عن مغامراتهم وتحركاتهم بين السلب والنهب والإغارة في سبيل تأمين مصادر القوت والرزق لهم.ولم تخلُ أحاديثهم الشعرية من ذكر العدو الذي يتربص بهم، فيقابلونه بالوعيد والتهديد، كما ويتربصون به ويراقبون تحركاته من خلال مكان يدعونه بالمرقاب، حيث يرونه ولا يراهم كي يباغتوه وينجزوه، وتشردهم وتصعلكهم هذا لم يكن ليشعرهم بالوحدة ويعزلهم عن الرفاق وممارسة حياتهم الاجتماعية بطريقة طبيعية، فقد تحدث أبرز شعراء الجاهلية الصعاليك عن رفاقهم من أمثالهم من الصعاليك، ومن الحيوانات البرية التي كانوا يشاركونها حياة التشرد في الصحارى.

الشنفرى الأزدي

يعد الشنفرى من أبرز شعراء الجاهلية الصعاليك الذين لاقوا شظف العيش وقسوته في الصحارى والبراري، وقد اختلف الدارسون حول اسم الشنفرى فقيل إنه عمرو بن براق، وقيل إنه ثابت بن أواس الأزدي، لقب بالشنفرى لغلظ في شفتيه، وهو أحد الخلعاء العرب الذين تبرأت منهم القبيلة، وقد كان عدّاءً لا يجاريه مجارٍ حتى صار مضرب المثل في ذلك، اعتمد لتلبية متطلبات معيشته على الإغارة والسلب والنهب، وقد تمرد على قبيلة سلامان وخرج عنها، واستبدل بهم قومًا آخرين من السباع والبقر الوحشي كما في قوله في قصيدة لامية العرب:

أقيموا بني أمي، صدورَ مَطِيكم
فإني، إلى قومٍ سِواكم لأميلُ!
فقد حمت الحاجاتُ، والليلُ مقمرٌ
وشُدت ، لِطياتٍ ، مطايا وأرحُلُ؛
ولي، دونكم، أهلونَ: سِيْدٌ عَمَلَّسٌ
وأرقطُ زُهلول وَعَرفاءُ جيألُ
هم الأهلُ. لا مستودعُ السرِّ ذائعٌ
لديهم ، ولا الجاني بما جَرَّ، يُخْذَلُ

ووقعت بينهم العداوة والبغضاء، حتى أنه توعّدهم ليقتلنّ منهم مئة رجل، فترقبهم حتى أوقع بتسعة وتسعين رجل منهم، ولم يلحق بهم المئة إذ تربص القوم له حتى فتكوا به، فلمّا مات وصلب، جاءه رجل من سلامان فركل جمجمته حتى أصيب منها بشظيّة وقتلته، فتحقق بذلك وعيده لهم، وأنفذ فيهم حقه وهو ميت.


 

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 6
, , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:21 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010