يمكن اكثركم قرا قصة طيــر شلوى ولكن هذه القصه بعد التصحيح على يد احد احفاد من عاصروا القصـه وقام بكتابتها بجميع المنتديات لتصحيح الاخطاء (( منقوله للاهميــه ))
هذا ماقاله الاخ تركي العجرش حيث انه احد احفاد صاحب القصه الحقيقيه وهو عدامه العجرش اليكم القصه كامله
انا // تركي محمد تركي محمد هيشان جفران نومان ناصر عدامة العجرش من العمار من الثابت من سنجاره من شمر
اريد اولا ان اقول سبب تسمية طيور شلوي وهي التسمية الصحيحه طير شلوي وسمي بطير شلوي وهو عدامه العجرش الاول قطاع ايدين بيص وكان عمره بذلك الوقت 14سنه وشلوي هي عنزية لجأ زوجها عند شمر وبالخصوص عند الثابت من شمر وكان في ذلك الوقت الحاكم في الجزيرة العربية هو الشريف وكان ياخذ الخوة على جميع القبائل , وبعد وفاة العنزي عند شمر ترك لزوجته ( شلوي ) 15ناقه وكانت النوق من اطيب الابل وضح علما ان النياق الوضح لا يمتلكها الا الشيوخ في ذلك الوقت واتو حراس الشريف وطمعوا بنياق العنزية شلوي وارادوا ان ياخذون الابل منها قصرا وقالوا لشمر اجمعوا لعنزيتكم ابل منكم وهذي الابل لا تصلح الا للشيوخ , وابت شلوي اعطائهم الابل وانتخت ( وين طير شلوي ) وقام عدامة العجرش وقال سعديك وانا طير شلوي وضرب امر السرية ضربه اهاب بها رجاله وفصل راسة من جسده , ونصرة الله ومن معه من شمر على جيش الشريف , وفك ابل العنزية وسمي بطير شلوي ,, وتوارثت العجارشة هذه الاسم بعد عدامة العجرش ,
اما ما قيل في الاونه الاخيره ان جدة العيال الثلاثة شويش وهيشان وعدامه انها تدور عشاء او غداء ومن المداعبة تقول اريد عشاء ( لطويراتي ) وهذا الكلام غير صحيح ولاهو تشيم او تعلي على الجربا لا حشاء لله , الجربان عقل على روسنا , وش حنا بدونهم هم عزنا وشيمتنا وشيوخنا اليوم وكل يوم , والله يعزهم ولا يعز عليهم ويبقون لنا عز وشيوخ ليوم الدين ولهم منا الوفاء والحشمه والشيمه وحنا لهم رجال سد منيع وسيوف ودروع للزمن , وقيل انهم الاخوان الثلاثه شويش وهيشان وعدامة هم سبب هذه التسمية وهذا الكلام ما سمعته الا مجددا اوفي السنوات الاخيره, اما قصة طلب الاتراك ( خاكور ) من شمر , اولا ليس اسم القائد التركي خاكور وهذا غير صحيح خاكور كلمة تركية وخاكور تعني النساء الخبازات اللاتي يصنع الخبز , اما من قال خاكور نساء (( للمتعة )) وهذا الكلام غير صحيح منهو الي الله اخلقة من بشر وجن وانس وحيون وحجر وبحر وجبل يطلب من شمر بنات للمتعه !!! محد يقدر يطلب من شمر هذا الطلب وعمر بنات شمر ما كانن سلعة تباع وتشتري لا للترك اوغيرهم يعجزون ان يطلبون مثل هذا الطلب من شمر نساء (( للمتعه )) وارجو على من يحب ان يسرد قصص او يحب ان يروي قصص عليه التحفظ بي اي كلمة ظعيفه بحق بنات شمر وعرض شمر شمر مهم رديين ولا الجربان ضعيفين علشان يتنون العجارشه تفكهم او ينطرون ردهان ان يثيرهم عندما يسمعون احد يطلب بنات شمر للمتعه وربي لهو عبد من عبيد شمر سمع بي هذا الطلب لا كان سبق شويش بقطع راس التركي اما القصة الحقيقيه , انتم تعرفون ان شمر وعنزه في ذالك الوقت كثرة مغازيهم على بعض , وتعلمون ايضا انه احب قبيله على قلب كل شمري اليوم هم عنزه ونحبهم وهم اكثر القبائل قرب للطبع والله يصونهم ويعزهم صغير وكبير وهم بغني عن التعريف والتاريخ يشهدلهم , وبذلك العداوه انذاك حرضوا الاتراك بمضاعفة الودي اي الجزيه من المال على شمر و وافق صفوق الجربا الملقب بي ( المحزم ) طلب زيادة الودي وبعد سماع اعنزه بموافقة الجربا على زيادة الودي حرضو الاتراك مرة اخري على طلب صعب وكان المراد منه ان يرفضوا شمروهم على علم بان شمر ترفض هذا الطلب الاتراك واشعال فتنة الحرب بين الاتراك وشمر وقالوا لقائد الجيش التركي اطلب نساء كي يخبزن لجيش الاتراك الذي كان يعسكر بالقرب من ديار شمر , وبالفعل اقتنع وجاء يطلب صفوق الجربا نريد نساء من شمر يخبزن للجيش وقال الشيخ صفوق اجمع شمر واقول لهم انكم تريدون خبازات للجيش من شمر مهو رداء بالشيخ صفوق المحزم اوعجزه عن اتخاذ قرار ولكن كان يريد يعرف رد ربعه وتجربتهم , وبلفعل جمع شمر وكان التركي جالس بصدر الديوان وبطريقة الاستهزاء بشمر وكان جالس على الشداد وقال الشيخ التركي يبي خاكور , وقالوا يا شيخ وش يعني خاكور قال يبي خبازات للجيش من شمر , واذا بدخلت شويش العجرش واخوانه هيشان وعدامه ووشويش هو اكبرهم سن واذا بردهان يقول قصيدته المعروف
هنيكم يا نايمينٍ حدر قـــــاع ,,, ما مرّكم وديا تقفاه خاكور
متو على حشمة وشيمه وبزاع ,,, ومامن عديمٍ ينتخي ينغز الثـــور
واسرع شويش بسيفه واذا هوي به على راس القائد التركي واذا براس القائد بوسط المجلس يتدحرج , وتبعه هزيمة بجيش الاتراك وامرصفوق باكمال الغزو على عنزه وذلك بسبب تحريضهم الاتراك على شمر , ونصر الله شمر في ذلك الكون على (( اولاد وائل وحمر الطرابيش )) واخذوا شمر الخاوه من ينزل في ذلك المكان ---
الضــــــــاري
كم انا سعيد بما اري من قصه ترفع الراس
وتعز قبيلة شمر ولشمر غنيه عن التعريف ولها
من القصص والكرم والطيب مافرضها احتراما بين القبائل
ولكن طير شلوى المتاعرف عليه هو جبل ولا يسكنه الا الحرار من الصقور
كان ودى ان تنسب القصه لشمر ولكن الجبل مازال موجود والى الان يتوارد
عليه كل هاوى الحرار من الصقور
اتمنى ان الاقى منك الرحابه والصدر الواسع على ماقلت
بالنهايه هو رأى ولا تعقيب على ما تقول
مجرد توضيح ليس الا
الضــــــــاري
كم انا سعيد بما اري من قصه ترفع الراس
وتعز قبيلة شمر ولشمر غنيه عن التعريف ولها
من القصص والكرم والطيب مافرضها احتراما بين القبائل
ولكن طير شلوى المتاعرف عليه هو جبل ولا يسكنه الا الحرار من الصقور
كان ودى ان تنسب القصه لشمر ولكن الجبل مازال موجود والى الان يتوارد
عليه كل هاوى الحرار من الصقور
اتمنى ان الاقى منك الرحابه والصدر الواسع على ماقلت
بالنهايه هو رأى ولا تعقيب على ما تقول
مجرد توضيح ليس الا
تحيتى
حي الله برق الشمال
ياغالى القصهـ كما ذكرت لك هى الصحيحهـ
ومداخلهـ منك رائعه واحنترم رائيك
لكن شلوى هي جدتهمـ وليس اسم جبل كما تزعم
وهذا اللى قلت اخذهـ من ناس كبار بالسن
وهم اعلم منا بالامور اللى مثل هذهـ انا مجرد ناقل لها
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض المتطور
