من المصائب العظمى التي نزلت بالمسلمين
منذ العصور الأولى انتشار الأحاديث الضعيفة والموضوعة بينهم
وقد أدى انتشارها إلى مفاسد كثيرة منها ما هو من الأمور الاعتقادية
الغيبية ومنها ماهو من الأمور التشريعية
تصدى لهذه الأحاديث جمع من أئمة الحديث الشريف وحاملوا الويه السنة النبويه
الذي دعالهم رسول الله صلى الله علية وسلم بقوله :
( نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا إِلَى
مَنْ هُوَ أَوْعَى مِنْهُ ، فَرُبَّ رَجُلٍ يَحْمِلُ عِلْمًا إِلَى مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ ،
ثَلاثٌ لا يُغَلُّ عَلَيْهِنَّ الْقَلْبُ ، إِخْلاصُ الْعَمَلِ ، وَمُنَاصَحَةُ الْوُلاةِ ،
وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّ الدَّعْوَةَ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ )
،
وقفة مع بعض الأحاديث الضعيفة للتنبيه عليها لكثرة تداولها بين الناس
في رمضان ونسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مع ضعفها أو كونها موضوعة :
،
1- حديث : ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان )
قال عنه البخاري : منكر الحديث . وضعفه النسائي ،وغيرهم2
،
2- حديث : ( اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام )
رواه الترمذي 3447 وضعفه . وفي سنده سليمان بن سفيان : ضعيف .
،
3- حديث : ( أظلكم شهر عظيم .. وذكر فيه : أن أوله رحمة
وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ) ... إلخ .
حديث باطل . رواه ابن خزيمة وقال : إن صح الخبر .
وفي سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف .
،
4- حديث : ( لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت
أمتي أن يكون رمضان السنة كلها )
رواه أبو يعلى 9/180 وقال : في سنده جرير بن أيوب ضعيف .
،
5- حديث : ( صوموا تصحوا )
أخرجه أحمد وهو حديث ضعيف .6
،
6- حديث : عبدالرحمن بن سمرة الطويل :
( إني رأيت البارحة عجبًا .. رأيت رجلاً من أمتي
يلهث عطشًا كلما ورد حوضًا مُنع وطُرد فجاءه صيامه فسقاه وأرواه )
ضعيف . انظر : ( إتحاف السادة المتقين 8/119 ) وضعَّفه ابن رجب .
،
7- حديث : ( الصائمون ينفخ من أفواههم ريح المسك ،
ويوضع لهم مائدة تحت العرش )
ضعَّفه ابن رجب وغيره .
،
8- حديث : ( إن الجنة لتزخرف وتنجد من الحول إلى الحول
لدخول رمضان فتقول الحول العين يا رب
اجعل لنا في هذا الشهر من عبادك أزواجًا )
وهو ضعيف .
،
9- حديث : ( الصائم إذا أُكل عنده صلت عليه الملائكة )
وهو حديث ضعيف . انظر
الضعيفة 1332 .10
،
10- حديث : ( أحب العباد إلى الله أعجلهم فطرًا )
ضعيف ، وأخرجه ابن خزيمة 2062 ، والترمذي 700 وضعَّفه .
11- حديث : ( نوم الصائم عبادة )
وضعفه زين الدين العراقي والبيهقي والسيوطي .
،
12- حديث : ( رب صائم حظه من صيامه الجوع
والعطش ، ورب قائم حظه من قيامه السهر )
رواه ابن ماجه 1690 وفي سنده أسامة
بن زيد العدوي ضعيف ، ومعناه صحيح .
،
13حديث : ( من صلى العشاء الآخرة في جماعة
في رمضان فقد أدرك ليلة القدر )
فهو ضعيف .
،
14- حديث : ( كان إذا دخلت العشر اجتنب النساء
واغتسل بين الأذانين ، وجعل العشاء سحورًا )
حديث باطل ، في سنده حفص بن واقد .
قال ابن عدي : هذا الحديث من أنكر ما رأيت له .
،
15- حديث : ( من صام بعد الفطر يومًا فكأنما صام السنة )
و حديث : ( الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار )
حديث ضعيف .16
،
17- حديث : ( من صام رمضان وشوال والأربعاء والخميس دخل الجنة )
الحديث ضعيف على كل حال .17
،
18- حديث : ( لا تكتحل بالنهار وأنت صائم )
هو حديث منكر .18
،
19- حديث : ( ذاكر الله في
رمضان مغفور له )
وهو ضعيف .19
،
20- حديث : ( الصوم في الشتاء )
رواه الترمذي . وهو ضعيف ،
وكذلك حديث : ( الشتاء ربيع المؤمن )
ضعيف ومعناه صحيح .20
21- حديث : ( استعينوا بطعام السحر على صيام النهار ، وبالقيلولة على قيام الليل )
فالحديث ضعيف .21
،
22- حديث : ( من أفطر يومًا من رمضان من غير عذر لم يجزئه
صيام الدهر كله ولو صامه )
أخرجه أبو داود 2396 ، والترمذي 723
وقال : محمدًا - يعني البخاري : لا يثبت .22
،
23- حديث : ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت )
رواه ابن السني ، وأبو داود ضعفه أحمد والدارقطني
وقال ابن القيم في زاد المعاد 2/51 : لا يثبت هذا الحديث .23
،
24- حديث : ( ثلاثة لا يفطرن الصائم : الحجامة والقيء والاحتلام )
رواه الترمذي 719 وضعفه . بل الحجامة تفطر ،
والقيء إذا تعمد يفطر ، أما الاحتلام فلا .24
،
25- حديث : ( تحفة الصائم الدهن والمجمر )
رواه الترمذي 801 وضعفه .
،
26- حديث : ( إن لله في كل ليلة ستمائة ألف عتيق من النار
فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد ما مضى )
رواه البيهقي وهو مرسل من كلام الحسن البصري .
،
27- حديث : ( خصاء أمتي الصيام )
قال الألباني في مشكاة المصابيح 1/225 : لم أقف على سنده ،
،
28- حديث : ( الصوم نصف الصبر )
في سنده موسى بن عبيدة . متفق على ضعفه
ضعَّفه الألباني في ضعيف الجامع .
،
29- حديث : ( من قام ليلة العيد ) . وفي لفظ :
( من أحياها محتسبًا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب )
رواه ابن ماجه وفيه بقية مدلس وقد عنعن ،
فالحديث ضعيف .29
،
30- حديث : ( ليس في الصوم رياء )
أخرجه البيهقي عن ابن شهاب الزهري مرسلاً .30
31- حديث : ( صيام
رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر فيما سواه )
وفي لفظ : ( خير من ألف رمضان فيما سواه من البلدان )
أخرجه البيهقي وقال : إسناده ضعيف .
،
32- حديث : ( سيد الشهور شهر رمضان وأعظمها حرمة ذو الحجة )
رواه البزار والديلمي . وفيه يزيد بن عبدالملك النفيلي
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 3/140 .32
،
33- حديث : ( إن في السماء ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله فإذا دخل
رمضان استأذنوا ربهم أن يحضروا مع أمة محمد صلى الله عليه وسلم صلاة الترايح )
أخرجه البيهقي موقوفًا على علي . وضعفه السيوطي في الدر المنثور
،
34- حديث : ( إن للصائم عنده فطره دعوة لا ترد )
ضعَّف الحديث ابن القيم في زاد المعاد . والحديث ضعفه الترمذي .
وقال الذهبي : لا يكاد يعرف . فالحديث ضعيف .
،
وهنا تنبيه : ينبغي أن يُعلم أن الأحاديث الضعيفة لا يُعمل بها في الفضائل ولا في الأحكام ولا في غيرها ،
على الراجح من أقوال أهل العلم ،
،
فنحن متعبدين بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولا يجوز نسبة الحديث الضعيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
،
بل قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - :
لا يجوز لأحدٍ أن يروي حديثًا إلا وهو يعلم هل يصح
ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا ؟!
لحديث : ( من يقل عليِّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري .
،
هذا والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
رياض الجنان في
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض الشجري
