هناك بعض العلامات التي تدل على قبول وصحة التوبة منها :
أن يكون العبد بعد التوبة خيراً مما كان قبلها :
وكل إنسان يستشعر ذلك من نفسه , فمن كان بعد التوبة
مُقبلاً على الله , عالي الهمة قوي العزيمة
دلّ ذلك على صدق توبته وصحتها وقبولها .
ألا يزال الخوف من العودة إلى الذنب مُصاحباً له :
فإن العاقل لا يأمن مكر الله طُرفة عين , فخوفه مستمر
حتى يسمع قول الملائكة الموكلين بقبض روحه :
( أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ).
[ فصلت : 30 ] .
فعند ذلك يزول همه ويذهب قلقه .
أن يستعظم الجناية التي صدرت منه وإن كان قد تاب منها :
يقول ابن مسعود رضي الله عنه :
( إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه ,
وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرّ على أنفه , فقال له هكذا ) .
وقال بعض السلف :
( لا تنظر إلى صُغر المعصية ولكن انظر إلى عظمة من عصيت ) .
أن تحدث التوبة للعبد انكساراً في قلبه وذُلاً وتواضعاً بين يدي ربه :
وليس هناك شيء أحب إلى الله من أن يأتيه عبده منكسراً ذليلاً خاضعاً مخبتاً
منيباً , رطب القلب بذِكر الله , لا غرور , ولا عجب , ولا حُب للمدح ,
ولا مُعايرة ولا احتقار للآخرين بذنوبهم .
فمن لم يجد ذلك فليتهم توبته , وليرجع إلى تصحيحها .
أن يحذر من أمر جوارحه :
فيحذر من أمر لسانه فيحفظه من الكذب والغيبة والنميمة وفضول الكلام ,
ويشغله بذِكر الله تعالى وتلاوة كتابه .
ويحذر من أمر بطنه , فلا يأكل إلا حلالاً .
ويحذر من مر بصره , فلا ينظر إلى الحرام ,
ويحذر من أمر سمعه ,
فلا يستمع إلى غناء أو كذب أو غيبة ,
ويحذر من أمر يديه , فلا يمدهما في الحرام ,
ويحذر من أمر رجليه فلا يمشي بهما إلى مواطن المعصية ,
ويحذر من أمر قلبه , فيطهره من البغض والحسد والكُره ,
ويحذر من أمر طاعته , فيجعلها خالصة لوجه الله ,
ويبتعد عن الرياء والسمعة .
أمور على المسلم الحذر منها
أولاً : احذر أن تستصغر ذنباً مهما كان يسيراً
لأن الذنوب الصغيرة إذا تجمعت عليك دون أن تتوب منها قد تُهلكك
قال المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام :
( إياكم ومحقرات الذنوب , فإنما مثل محقرات الذنوب
كمثل قوم نزلوا بطن واد , فجاء ذا بعود , وجاء ذا بعود
حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم , وإن محقرات الذنوب
متى يؤخذ بها صاحبها تُهلكه ) . " رواه الإمام أحمد " .
ثانياً : هناك بعض الذنوب يراها عامة الناس صغيرة
وهي عند الله كبيرة
فيستسهلون الوقوع فيها لأنهم يُشاهدون بعض الناس يقترفونها
ويُجاهرون بها والعياذ بالله فيظنون أنها ذنوب صغيرة
ففي مسند الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه – قال :
( إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشَعر ,
كُنا نعُدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات ) .
" مسند الإمام أحمد 3/3 " .
ثالثاً : احذر المُجاهرة بالذنوب وإخبار الناس بما اقترفته
من ذنوب ولو كانت في الماضي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( كل أُمتي مُعافى إلا المُجاهرين , وإن من المُجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً
ثم يُصبح وقد ستره الله تعالى فيقول يا فلان :
عملتُ البارحة كذا وكذا , وقد بات يستره ربه ,
ويُصبح يكشف ستر الله عنه ) . " رواه البخاري ومسلم "
والمُجاهرة بالذنب تُصبح ذنباً آخر إذا أعانت الناس على استسهالهم للذنوب
واستصغارهم لها وتُساعد على إشاعة الفاحشة بين الناس .
رابعاً : احذر من تأخير التوبة وتسويفها
فلا تدري متى سيدركك الموت قد يكون الموت أقرب مما تتخيل
وقد يأتي فجأه والتوبة لا تُقبل عند الغرغره أي عندما تبلغ الروح الحلقوم ,
قال المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام :
( إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يُغرغر ) . " رواه أحمد والترمذي وغيرهما " .
فسارع إلى التوبة من كل ذنب ولا تؤجلها
قال المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام :
( ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ , فيحسن الطهور
ثم يقوم فيُصلي ركعتين , ثم يستغفر الله بذلك الذنب ,
إلا غفر الله له ) . " رواه أحمد وغيره " .
خامساً : احذر الإصرار على الذنوب
عندما يجدون أنهم لا يقومون ببعض الواجبات أو لا يجتنبون بعض المُحرمات
فيدخل عليهم الشيطان ويُزين لهم أن يقولوا ..
لا هذا ليس بواجب أو هذا ليس مُحرماً ويُجادلون
ويظنون أنهم بذلك قد أخلوا أنفسهم من المسئولية
وتخلصوا من العقاب بالإنكار ولكن هيهات .. هيهات
فالله يعلم ما تُخفي الصدور فاحذر هذا المدخل من مداخل الشيطان .
سابعاً : احذر أن تغتر بالنعمة الدنيوية الزائلة التي يُسبغها الله عليك
وأنت مُتمادي في معصيتك ولا تظن أن هذا يدل على أنك مع ما أنت عليه
من معصية بخير فهذا قد يكون استدراجاً من الله لك
قال المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام :
( إذا رأيت الله تعالى يُعطي العبد من الدنيا ما يحب
وهو مُقيم على معاصيه , فإنما ذلك منه استدراج ) .
" رواه الإمام أحمد وغيره صحيح الجامع 561 " .
ثامناً : احذر من القنوط من رحمة الله
قال الله عز وجل : ( قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ ) . " الحجر : 56 " .
وقال : (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) .
ثم حذر الله تبارك وتعالى من التسويف فقال :
(وأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ) .
" الزمر : 53-54 " .
احذر التسويف
إن العبد لا يدري متى أجله , ولم بقي من عُمره ,
ومما يؤسف أن نجد من يسوّفون بالتوبة ويقولون :
ليس هذا وقت التوبة , دعونا الآن نتمتع بالحياة ,
وعندما نبلغ سن الكِبر نتوب .
إنها أهواء الشيطان , وإغراءات الدنيا الفانية ,
والشيطان يُمني الإنسان ويعده بالخلد وهو لا يملك ذلك .
فالبدار البدار ....!!
و الحذر الحذر من الغفلة والتسويف وطول الأمل ,
فإنه لولا طول الأمل ما وقع إهمال أصلاً .
تب قبل أن يحضر أجلك ويتقطع أملك ,
فإنك لا تدري متى تنقضي أيامك ,
وتنقطع أنفاسك , وتنصرم لياليك .
تب قبل أن تتراكم الظُلمة على قلبك
حتى يصير ريناً وطبعاً فل يقبل المحو .
تب قبل أن يعاجلك المرض أو الموت
فلا تجد مهلة للتوبة .
لا تغتر بستر الله وتوالي نعمه
بعض الناس يسرف على نفسه بالذنوب والمعاصي ,
فإذا نُصح وحُذّر من عاقبتها قال :
ما بالنا نرى أقواماً يبارزون الله بالمعاصي ليلاُ ونهاراً ,
وامتلأت الأرض من خطاياهم , ومع ذلك يعيشون
في رغد من العيش وسعة الرزق .
ونسي هؤلاء أن الله يُعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب ,
وأن هذا استدراج وإمهال من الله حتى إذا أخذهم لم يفلتهم ,
يقول عليه أفضل الصلاة والسلام :
(( إذا رأيت الله يعطي العبد في الدنيا على معاصيه ما يحب
فإنما هو استدراج , ثم تلا قوله عز وجل : ( فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ
فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَ
خَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ
وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) )) . [ رواه أحمد وإسناده جيد ] .
أخيـــــراً :
فِر إلى الله بالتوبة , فِر من الهوى , فِر من المعاصي ,
فِر من الذنوب , فِر من الشهوات , فِر من الدنيا كلها ,
وأقبل على الله تائباً راجعاً منيباً
اطرق بابه بالتوبة مهما كثرت ذنوبك , أو تعاظمت ,
فالله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ,
ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ,
فهل من مُشمر للتوبة ؟
تحميل أو الإستماع لمحاضرة دموع التائبين
الشيخ بدر بن نادر المشاري هنا
*****
المراجع : كتيب كيف أتوب
إصدار مؤسسة الحرمين .
ومطوية كيف أتوب
إعداد القسم العلمي بمدار الوطن.
منقول من هذين المرجعين بتصرف يسير
م/ن
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض الشجري
