السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بالف خير
وعيدٌ مبارك اعاده الله علينا وعليكم وعلى الامه الاسلاميه باليمن والبركات
للعيد في الأدب العربي اهتمام بهذه المناسبه
وله في الشعر العربي احوالاٌ ومعان عديده
وهذه بعض القصائد والابيات الشعريه عن العيد
وماقاله الشعراء في العيد وما عبرو عنه لهذه المناسبه
يقول ابن الرومي :
ولما انقضى شهـر الصيـام بفضلـه=تجلَّى هلالُ العيدِ من جانبِ الغربِ
كحاجبِ شيخٍ شابَ من طُولِ عُمْرِه=يشيرُ لنـا بالرمـز للأكْـلِ والشُّـرْبِ
وهذا ابن المعتز:
أهـلاً بفِطْـرٍ قــد أضــاء هـلالُـه=فالآنَ فاغْدُ على الصِّحاب وبَكِّرِ
وانظرْ إليه كـزورقٍ مـن فِضَّـةٍ=قـد أثقلـتْـهُ حمـولـةٌ مــن عَنْـبَـرِ
حقيقة معنى العيد:
والعيد له معاني اعمق من كونه اللبس الجديد واللهو واللعب
فيبين احدهم معاني اخرى للعيد :
مـا عيـدك الفخـم إلا يـوم يغفـر لـك=لا أن تـجـرَّ بــه مستـكـبـراً حـلـلـك
كــم مــن جـديـد ثـيـابٍ ديـنـه خـلـق=تكـاد تلعـنـه الأقـطـار حـيـث سـلـك
ومـــن مـرقــع الأطـمــار ذي ورع=بكت عليه السما والأرض حين هلك
والعيد فرصه للتذكير بالخير
و الحث على الصدقة فيه تخفيفًا من معاناة الفقراء والمعوزين في يوم العيد:
هذا هو العيد فلتصـفُ النفـوس بـه=وبذلك الخيـر فيـه خيـر مـا صنعـا
أيـامــه مـوســم لـلـبــر تــزرعــه=وعند ربي يخبي المرء مـا زرعـا
فتعهدوا الناس فيـه: مـن أضـر بـه=ريب الزمان ومن كانـوا لكـم تبعـا
وبددوا عن ذوي القربـى شجونهـم=دعـا الإلـه لـهـذا والـرسـول مـعـا
واسوا البرايا وكونوا في دياجرهم=بــدراً رآه ظــلام اللـيـل فانقـشـعـا
وهذا شاعرٌ اخر يستبشر خيراً بقدوم العيد
ويأمل أن يكون فرصة لمساعدة الفقراء و المحتاجين
طاف البشير بنا مذ أقبل العيد=فالبشر مرتقب والبذل محمود
يا عيـد كـل فقيـر هـز راحتـه=شوقاً وكل غنـي هـزه الجـود
وللشاعر يحيى حسن توفيق قصيدة بعنوان (ليلة العيد) :
بشائر العيد تتـرا غنيـة الصـور=وطابع البشر يكسو أوجه البشر
وموكب العيد يدنو صاخباً طرباً=في عين وامقـة أو قلـب منتظـر
-تهاني الشعراء للملوك بالعيد :
رائية البحتري التي يهنىء بها الخليفة العباسي (المتوكل)
بصومه وعيده ويصف فيها خروجه للصلاة :
بالبر صمت وأنت أفضل صائم=وبـسـنـة الله الـرضـيـة تـفـطـر
فانعـم بعيـد الفـطـر عـيـداً إنــه=يـوم أغـر مـن الزمـان مشـهـر
وقال المتنبي مهنئًا سيف الدولة عند انسلاخ شهر رمضان :
الصَّوْمُ والفِطْرُ والأعيادُ والعُصُر=منيرةٌ بـكَ حتـى الشمـسُ والقمـرُ
وفي قصيدة أخرى مطلعها:
لكـلِّ امـرىءٍ مـن دهـره مـا تعـوّدا=وعادةُ سيفِ الدولةِ الطَّعْنُ في العِدا
ويهنئ سيف الدولة بالعيد فيقول:
هنيئـاً لـك العيـد الـذي أنــت عـيـده=وعـيـد لـكـل مــن ضـحـى وعـيـدا
ولازالــت الأعـيـاد لـبـسـك بـعــده=تسـلـم مخـروقـاً وتعـطـي مـجــددا
فذا اليوم في الأيام مثلك في الورى=كما كنـت فيهـم أوحـداً كـان أوحـدا
هو الجد حتى تفضـل العيـن أختهـا=وحتـى يـكـون الـيـوم للـيـوم سـيـدا
- الشكوى وندب الحال :
ولا يخلو العيد في كثير من الأحيان من احزان
قد يتعرض لها الشاعر خاصة في نفسه
هذا المتنبي في وصف حاله بمصر والتي يقول في مطلعها :
عيدٌ بأيّةِ حـالٍ جِئْـتَ يـا عيـدُ=بما مضى أم بأمْرٍ فيكَ تجديدُ
أمّـا الأحِبـة فالبيـداءُ دونَـهـم=فليت دونـك بيـداً دونهـم بيـدُ
وهذا المعتمدُ بن عباد بعد زوال ملكه
وحبسه حين قال وهو يرى بناته جائعات عاريات حافيات في يوم العيد:
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا=وكـان عـيـدك بالـلّـذات معـمـورا
وكنـت تحسـب أن العيـد مسـعـدةٌ=فساءك العيد في أغمـات مأسـورا
تـرى بناتـك فـي الأطمـار جائعـةً=في لبسهنّ رأيت الفقـر مسطـورا
معاشـهـنّ بـعـيـد الـعــزّ ممـتـهـنٌ=يغزلـن للنـاس لا يملكـن قطمـيـرا
أفطرت في العيد لا عادت إساءتُه=ولست يا عيدُ مني اليـوم معـذورا
وكنـت تحسـب أن الفطـر مُبتَـهَـجٌ=فـعـاد فـطـرك لـلأكـبـاد تفـطـيـرا
العيد خلف قضبان السجن :
ما أشد ما يلاقيه الشاعر وهو في زنزانة ضيقة
تطوف بخاطره وخياله صورة أطفاله وأبنائه وهم ينتظرونه في ليلة العيد
حتى يصور الشاعر نفسه كأنه يبصر أولاده والدمع ينهمر من أعينهم شوقًا إليه
فكيف تكون فرحة الأطفال بالعيد والآباء بين قضبان السجون؟ :
يا ليلة العيـد كـم أقـررت مضطربًـا=لكـن حـظـي كــان الـحـزن والأرق
أكـاد أبصرهـم والدمـع يطـفـر مــن=أجفانـهـم ودعـــاء الـحــب يخـتـنـق
يا عيد، يا فرحة الأطفال ما صنعت=أطفـالـنـا نـحــن والأقـفــال تنـغـلـق
مـا كنـت أحسـب أن العيـد يطرقـنـا=والقيد في الرسغ والأبواب تصطفق
أما الأهل في خارج السجن
فلم يكن حالهم بأفضل من حال من بداخله
حيث يصف الطاهر إبراهيم ذلك حين يقول:
يا رب هـذا العيـد وافـى والنفـوس بهـا شجـون=لبـس الصغـار جديدهـم فـيـه وهــم يستبـشـرون
بـجـديـد أحـذيــة وأثــــواب لــهــم يتـبـخـتـرون=ولذيـذ حـلـوى العـيـد بـالأيـدي بـهـا يتخاطـفـون
وهـنـاك خـلـف الـبـاب أطـفـال لـنـا يتـسـاءلـون=أمـي صـلاة العيـد حانـت أيـن والدنـا الحـنـون؟
إنا توضأنا -كعادتنا - وعند الباب (أمي) واقفون=زفـرت تئـن وقـد بـدا فـي وجههـا الألـم الدفيـن
ورنت إليهم في أسى واغرورقت منهـا العيـون=العـيـد لـيـس لـكـم أحـبـائـي فـوالـدكـم سـجـيـن
حال المسلمين ومآسيهم الشاعر عمر بهاء الدين
يقولونَ لي: عيدٌ سعيدٌ، وإنَّـهُ=ليومُ حسابٍ لو نحسُّ ونشعرُ
أعيدٌ سعيدٌ!! يالها من سعـادةٍ=وأوطانُنا فيها الشقاءُ يزمجـرُ
وشكوى الشاعر عمر أبو الريشة :
يا عيدُ ما افْتَـرَّ ثَغْـرُ المجـدِ يـا عيـد=فكيـف تلـقـاكَ بالبِـشْـرِ الزغـاريـدُ؟
يا عيدُ كم في روابي القدسِ من كَبِدٍ=لهـا علـى الرَّفْـرَفِ العُلْـوِيِّ تَعْييـدُ؟
سينجلـي لَيْلُنـا عـن فَـجْـرِ مُعْـتَـرَكٍ=ونحـنُ فـي فمـه المشْـبـوبِ تَغْـريـدُ
أما الشاعر عبد الرحمن العشماوي
فيقول في قصيدته (عندما يحزن العيد) راثيًا حال الأمة الإسلامية:
أقبـلـت يــا عـيـد والأحــزان نائـمـة=على فراشي وطرف الشوق سهران
من أين نفرح يـا عيـد الجـراح وفـي=قلوبنـا مــن صـنـوف الـهـمِّ ألــوان؟
مـن أيـن نفـرح والأحـداث عاصفـة=ولـلــدُّمــى مــقـــل تــرنـــو وآذان؟
ويقول ايضا :
أصبحت في يوم عيدي والسؤال على=ثغـري يـئـن وفــي الأحـشـاء نـيـران
أيــن الأحـبـة وارتــد الـسـؤال إلى=صدري سهامًا لها في الطعن إمعـان؟
وعندما سُئل الشاعر محمد المشعانُ عن العيد ماذا يقول له؟
أجاب سائله وهو يتحسر على ما آل إليه حال أمته الإسلامية قائلاً:
مـاذا تقـول لـهـذا العـيـد يــا شـاعـر؟=أقول: يـا عيـد ألـق الرحـل أو غـادر
مـا أنـت يـا عـيـد والأتــراح جاثـمـة=إلا ســؤال سخـيـف مـــرَّ بالـخـاطـر
مـا أنـت يـا عيـد والعربـان قـد ثكلـوا=جمالهم والمراعـي وانتهـى الماطـر؟
مـا أنـت يـا عيـد فـي قـوم يمـر بـهـم=ركب الشعوب وهم في دهشة الحائر
تم نقله من عدة مراجع عن طريقي
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض الشجري
