|
جزاك الله خير اخي ابو بكر لقبول الدعوه
وجزا الله اخونا الساري كل خير لاستضافتك سؤالي هل تشترط نية الصيام كل ليله في رمضان ام تكفي من اول الشهر؟ |
جزاك الله خير اخي ابو بكر
اخوي في الله سؤالي ماحكم تذوق الطعام قبل الفطار للمرأه بالطبخ والتحضير اقصد ؟ |
اقتباس:
صيام الواجب لا بد فيه من تبييت النية من الليل، بمعنى أن الإنسان يصوم ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس كاملاً بنية ويكون قد نوى أن يصوم هذا اليوم جميعه من طلوع فجره إلى غروب شمسه، ،عن حفصة زوج النبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له والخلا فى هذا خلاف لفظى ان الانسان العاقل اذا عمل اى عمل لابد ان هناك من قصد مثال ذلك اذا قام للسحور مثلا ماهو الدفع لذلك الصيام اذا النيه موجودة ولا يتصور اى عاقل يفعل فعل بدون دافع او اذا نام من الليل وفى قلبه الصيام تكون النيه موجودة او اذا دخل رمضان فالمسلم بطبيعه الحال عازم على الصيام طوال الشهر فالنيه موجودة والله اعلم |
اقتباس:
اولا انصح اختى الفاضله بأزاله الصور الغير لائقه فهذا لاينبغى لمؤمنه ترجوا ما عند الله من الاجر وتخشى عذابه اما سؤالكى اختى ذوق الطعام: وهذا مقيد بعدم دخوله الحلق، وكذلك الأمر بمعجون الأسنان0 لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه: "لا باس أن يذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم" [رواه البخاري] 0 |
ياهلااااا والله ابو بكر
عندي سؤال لو كلفنا عليك ياغالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، - الله رحيم جداً ، فقد سمعت بأن الله يحبنا أكثر من محبة 70 أم لطفلها ، هل هذا صحيح ؟ |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة اهلا بك ياغالى ويا هلابك الذى اعلمه من الاحاديث فى هذا عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن لله مائة رحمة ، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام ، فبها يتعاطفون ، وبها يتراحمون ، وبها تعطف الوحش على ولدها ، وأخر الله تسعا وتسعين رحمة ، يرحم بها عباده يوم القيامة ) مسلم / 6908 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : (قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي ، فإذا امرأة من السبي تبتغي ، إذا وجدت صبيا في السبي ، أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ ، قلنا : لا ، والله ! وهي تقدر على أن لا تطرحه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لله أرحم بعباده من هذه بولدها ) متفق عليه ، البخاري (5653) ومسلم (ا6912). ورحمته تعالى هي التي تدخل عباده المؤمنين الجنة يوم القيامة ولن يدخل أحد الجنة بعمله كما قال عليه الصلاة والسلام : ( لن يُدخل أحداً عمله الجنة ) . قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : ( لا ، ولا أنا ، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة ، فسددوا وقاربوا ، ولا يتمنين أحدكم الموت ، : إما محسناً فلعله أن يزداد خيراً ، وإما مسيئاً فلعله أن يستعتب ) رواه البخاري (5349) ومسلم (7042 اما الحديث الذى ذكرت فأنى لا اعلم ان له اصل اما رحمته سبحانه وتعالى وسعت كل شى قال تعالى : ( ورحمتي وسعت كل شيء) الأعراف / 156 فهو ارحم الراحمين جل جلاله وتقبل شكرى وتقديرى اخوك ابو بكر |
يجزاكـ الله الخير الداعيه ابوبكر
على حظوركـ الطيب بينا و جعله الله في ميزان حسناتكـ و الف شكر لاخوي الساري على هذه الاستضافه الطيبه عندي سؤالين الله يجزيكـ الخير 1_ هل يجوز ان اختم القرآن لشخص متوفى و شخص عاجز؟؟ 2_ هل يجوز ان امسك المصحف و اقرا منه آيات طويله اثناء صلاتي للتراويح ؟؟ ودمت برعاية الله و حفظه |
اقتباس:
اختى وفقك الله للسؤال الاول الصدقة عن الميت فإنه ينتفع بها باتفاق المسلمين وقد وردت بذلك عن النبى صلى الله عليه وسلم أحاديث صحيحة مثل قول سعد ( يا رسول الله إن أمى افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت تصدقت فهل ينفعها أن أتصدق عنها فقال نعم ( وكذلك ينفعه الحج عنه والأضحية عنه والعتق عنه والدعاء والاستغفار له بلا نزاع بين الأئمة وأما الصيام عنه وصلاة التطوع عنه وقراءة القرآن عنه فهذا فيه قولان للعلماء أحدهما ينتفع به وهو مذهب أحمد وأبى حنيفة وغيرهما وبعض أصحاب الشافعى وغيرهم والثانى لا تصل إليه وهو المشهور فى مذهب مالك والشافعى والقول انها لاتصل هو الراجح ومال اليه الالبانى رحمه الله وهو الاصل وكل نفس بما كسبت رهينه ولا يكلف الله نفسا الاوسعها اما العاجز فله الاستماع فان فيه اجر وحصول الرحمه لقوله تعالى : { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون } والله اعلم -------------------------------------- للسؤال الثانى اذا كان الامام يقراء وانتى فى الصلاه فالواجب عليك الاستماع لقوله تعالى : { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ) وروى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إنما جعل الإمام ليؤتم به , فإذا ركع فاركعوا , وإذا سجد فاسجدوا , وإذا قرأ فأنصتوا } ; وهذا نص لا مطعن فيه اما ان كنت منفرده فيجوز ذلك والله اعلم |
ربنا يوفقك اخي ابو بكر ويفتح لك ابواب
الجنه حنا واياك وكل مسلم اخوي ابو بكر سؤالي عن تواقيعنا الي شايفها انت الحين انا وبعض من خواتي هل فيها ذنب علينا وماهي نصيحتك لنا اختك |
شهر مبارك عليك ابو بكر
حياك الله جزاك الجنان يارب اخوي في الله حبيت اسالك هل مع كل ربح في الاسهم لازم ادفع زكاة المال ؟؟؟ |
اقتباس:
نصيتى اقول احذروا من السيئات الجاريه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: (( من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً )) .. و في الصحيحين عن ابن مسعود أن النبي قال: (( ليس من نفس تقتل ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل )) .. أخي .. أخيتي .. احذروا من اقتراف السيئات الجارية عليك في حياتك ، و بعضاً من تلك السيئات جارية حتى بعد الممات فبادر بالفكاك منها قبل أن تأسرك عقوبتها .. ومنها تنزيل صور النساء ..فى التواقيع او غير ذلك لما اشتملت على عدة محرمات التصوير وهو محرم لذوات الارواح الفتنه الناتجه عن ذلك وخطورته وان النساء من اشد الفتن على هذه الامه كما ورد فى الحديث وانها كانت سبب لهلاك بنى اسرائيل مساعدة اعداء الاسلام فى الدعوة لتبرج النساء الاحتفاظ بصور فاسقات فى التوقيع مما يدعوا الى رفع مكانتها وهى ساقطه من مما يسمون فنانات ومغنيات ورفع اهل الباطل ونشر باطلهم يدل على ضعف المرآة لانها تعبر عن نفسها بغيرها مع ان المعيار فى الشرع وعند العقلاء هو دينها واخلاقها ليس صوره تعبر عنها مع وجود البديل الافضل فى الدنيا والدين ماذا يضر لو وضعت حدبث او نصيحه وعبارة جميله تدعوا الى الاخلاق الفاضله تكون حسنات جاريه بدل السيئات الجاريه نسأله الهديه واقول للقائمين على هذا المنتدى انتم شركاء فى الاثم وهو العيب الوحيد فى هذا المنتدى الطيب الزاخر بالطيبين الحريصين على الخير ان شاء الله اتمنى ازاله ذلك منكن ايتها الكاتبات المؤمنات ولنتمسك بشرعنا ولاتغرنا امور تافها وزائله تغضب ربنا وتفرح الشيطان لتكون من وسائله فاحرصى اختى على رضاء ربك وفقك الله |
اقتباس:
الزكاة ليس مع كل ربح وانما الطريقه السهله للاسهم هى ان تحددى شهر معين فى السنه لاخراج الزكاة وليكن مثلا رمضان وتقيمى الاسهم الموجودة فى هذا الشهر وتخرجى الزكاة وانصحك اذا ربحتى ان تخرجى ولوشيئا يسير صدقه لان الصدقه من اسباب الرزق ولها فضائل منها برهان على صحة الإيمان قال صلى الله عليه وسلم \" ... والصدقة برهان \" سبب في شفاء الأمراض قال صلى الله عليه وسلم \" داووا مرضاكم بالصدقة \" تظل صاحبها يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم \"كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس\" تطفيء غضب الرب قال صلى الله عليه وسلم \" صدقة السر تطفيء غضب الرب\" الرزق ونزول البركات قال الله تعالى \" يمحق الله الربا وبربي الصدقات \" البر والتقوى قال الله تعالى \" لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنقوا من شيء فإن الله به عليم \" تفتح لك أبواب الرحمة قال صلى الله عليه وسلم \" الراحمون يرحمهم الله , إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء \" يأتيك الثواب وأنت في قبرك قال صلى الله عليه وسلم : \"إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: ـ وذكر منها ـ صدقة جارية\" تقي مصارع السوء قال صلى الله عليه وسلم \"صنائع المعروف تقي مصارع السوء \" انها تطهر النفس وتزكيها قال الله تعالى \" خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها \" وغيره من الفضائل قال صلى الله عليه وسلم : \"يا معشر النساء تصدقن؛ فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقلن: وبِمَ يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير\" \"ما نقص مال من صدقة \" , \" اتقوا النار ولو بشق تمرة \" والله اعلم |
http://narnora.jeeran.com/539.gif
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفآضـــل : أبـــو بـكــر السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته أولآ : أبآرك لك دخول شهر رمضآن وكل عــآم وأنت بصحــه وسـعـآدهـ أثـآنيآ : يعلم الله أني أحبك في الله ، وأني سعيدآ جدآ لوجودك بيننآ وأشكر الأخ الـ ســآري على دعــوته الكريمه لك والـسـؤآل كالتآلي : أخي يعمل في سفآرة المملكــه في بريطآنيآ لــذلك هل يمكن لسكان انجلترا استعمال المعلومات الفلكية بالبلاد لحساب موعد بدء شهر رمضان، وذلك بسبب سوء الأحوال الجوية ؟؟ ولكــم جــزيــل الـشـكـر أخـــــــوك / خــــآلــد http://narnora.jeeran.com/539.gif |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخى الغالى خالد احبك الله الذى احببتنى فيه وجعل الله لك صيام مقبول وعملا مشكور وفتح لك ابواب الخير آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــن اما الاجابه عن السؤال فقد اجابت اللجنه الدائمه بالسعوديه بالتالى تجوز الاستعانة بآلات الرصد في رؤية الهلال، ولايجوز الاعتماد على العلوم الفلكية في إثبات بدء شهر رمضان المبارك أو الفطر؛ لأن الله لم يشرع لنا ذلك، لافي كتابه ولافي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإنما شرع لنا إثبات بدء شهر رمضان ونهايته برؤية هلال شهر رمضان في بدء الصوم ورؤية هلال شوال في الإفطار والاجتماع لصلاة عيد الفطر وجعل الأهلة مواقيت للناس وللحج، فلا يجوز لمسلم أن يوقت بغيرهاً شيئا من العبادات من صوم رمضان والأعياد وحج البيت، والصوم في كفارة القتل خطأً وكفارة الظهار ونحوها. قال الله تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه}، وقال تعالى: {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج}، وقال صلى الله عليه وسلم: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين"، وعلى ذلك يجب على من لم ير الهلال في مطلعهم في صحو أوغيم أن يتموا العدة ثلاثين إن لم يره غيرهم في مطلع آخر فإن ثبت عندهم رؤية الهلال في غير مطلعهم لزمهم أن يتبعوا ما حكم به ولي الأمر العام المسلم في بلادهم من الصوم أو الإفطار؛ لأن حكمه في مثل هذه المسألة يرفع الخلاف بين الفقهاء في اعتبار اختلاف المطالع وعدم اعتباره فإن لم يكن ولي أمرهم الحاكم في بلادهم مسلماً عملوا بما يحكم به مجلس المركز الإسلامي في بلادهم من الصوم تبعاً لرؤية الهلال في غير مطلعهم أوالإفطار؛ عملاً باعتبار اختلاف المطالع . والله اعلم والله يوفقك فى الدنيا والآخرة اخوك ابو بكر |
جزاك خير ابو بكرا
وشهر مبارك اخي هل للصائم أن يأكل ما بيده بعد طلوع الفجر؟ |
| الساعة الآن 05:49 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010