|
يتبع
في قوله تعالى { فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا } اسطاعوا ، استطاعوا لماذا حذفت التاء في الكلمة الاولى واثبتت التاء في الكلمة الثانية ؟ حذفت التاء في الكلمة الاولى فهي تاء الخفة وقد خذفت للتخفيف ’’ الخفة ’’ واثبتت التاء في الكلمة الثانية للثقل في الأولى لأن العمل يحتاج لجهد بسيط حذفت التاء للخفة ليتناسب مع العمل وهو التسلق وهو عمل بسيط ولان العمل في النقب يحتاج لجهد اكبر فقد اثبتت للثقل لبيان ان النقب يحتاج لآلات ورجال وجهد وعرق وتعب ووقت فالعمل الذي يحتاج لجهد كبير اثبتت فيه التاء مثل النقب الذي يلزم اتمام العمل فيه جهد كبير ’’ فمااستطاعوا ’’ والعمل الذي يحتاج لجهد بسيط مثل الظهور - التسلق - فقد حذفت التاء للتخفيف لأن العمل لا يحتاج لنفس جهد النقب ’’ فما اسطاعوا ’’ للحديث بقية تحياتي لكم |
[align=center]مشكور اخوي والله يجزاك الـ1000ـف خير
تقبل مروري[/align] |
[align=center]
اقتباس:
واياك يالغلا انا اللي اشكرك على إطلالتك البهية دمتِ بكل الود [/align] |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
الله يجزاك الجنه
بأنتظار بقية الحديث الممتع لاعدمناك |
[align=center]
اقتباس:
واياك ان شاء الله اشكر لكِ متابعتك دمتِ بكل الود [/align] |
[align=center]
يتبع الرياح والريح عندما تطلق كلمة الريح فهي مرادفة للعذاب كما في قوله تعالى : { وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ }الحجر وعندما يطلق لفظ الرياح فهي مرادفة للرحمة كما في قوله تعالى : { وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ }الذاريات ويزيد من الاستدلال حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا .. للحديث بقية [/align] |
[align=center]
الله يجزاك الجنه وااصل الموضوع وياليت يثبت... [/align] |
جزاك الله خير
|
[align=center]
اقتباس:
أختي استاذن سكونك واياك ان شاء الله يعطيك العافية [/align] |
[align=center]
اقتباس:
أختي عبورة واياك ان شاء الله دمتِ بكل الود [/align] |
[align=center]
يتبع قال الله تعالى : ( حتى إذا أتو على وادالنمل قالت نملة ياأيها النمل ادخلو مساكنكم لايحطمنّكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون ) فهل تعلمون لم استخدمت كلمة ( يحطمنّكم ) ؟ . هذة الآية لها قصة جميلة .. فقبل أعوام قليلة اجتمع مجموعة من علماء الكفار للبحث عن خطأ في كتاب الله حتى تثبت حجتهم بإن الدين الإسلامي لاصحة فيه . ثم وجودوا لفظ ( يحطمنّكم ) وهنا اعترتهم الغبطة والسرور , فقالوا : بإن كلمة ( يحطمنكم ) من التحطيم وهو التهشيم والتكسير , فكيف يكون لنملة أن تتحطم ؟ فهي ليست مادة قابلة للتحطيم .. هكذا قالوا . (( كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً ) .. وبدأوا ينشرون اكتشافهم الذي اعتبروه عظيماً وبعد أعوام من اكتشافهم .. ظهر عالم أسترالي أجرى بحوثاً طويلة على تلك المخلوقات الضعيفة حيث وجد أن النملة تحتوي على نسبة كبيرة من مادة الزجاج !! ولذلك ورد اللفظ المناسب في المكان المناسب !!! فأعلن العالم الإسترالي إسلامه .. فسبحان الله العزيز الحكيم القائل ( ويخلق مالا تعلمون ) للحديث بقية [/align] |
[align=center]
يتبع قال الله تعالى في أهل النار:﴿وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾(الزمر: 71) ثم قال تعالى في أهل الجنة:﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾(الزمر: 73) السؤال : لمَ أدخلت هذه الواو في الآية الثانية على الجواب، ونزعت منه في الآية الأولى، والكلام في الموضعين واحد ؟ الجواب : ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا﴾ دل على أنها كانت مغلقة.. ولمّا قال في أهل الجنة: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا﴾ دل على أنها كانت مفتحة قبل أن يجيئوها “. تكريماً لهم واستعداداً لمجيئهم للحديث بقية [/align] |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انا صاحي شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
[align=center]
اقتباس:
فتى الاسلام انا اللي اشكر لك رقة تواجدك يعطيك الف عافية دمت بكل الخير [/align] |
| الساعة الآن 07:57 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010