|
الله يجزاك خير ويوفقك..
جعله الله في موازين حسناتك.. |
الحمد الله القائل ((شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هدى للناس وبينـ ’ـت من الهدى واللفرقان)) والصلاة والسلام على من قال :<<من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه >>وعلى اله وصحبه ومن تبعهم الي يوم الدين ....
اما بعــــــد فالصيام عباده عظيمه يتقرب بها المسلم إلى الله وذالك بترك شهوات النفس من شراب وطعام ونكاح وهو العبادات الجليله التي يقدم فيها المسلم رضا مولاه على طلب شهوته وهواه . ولشرف الصيام ومكانته عند الله : اختصه سبحانه وتعالى لنفسه من بين سائر العبادات . وقال صلى الله عليه وسلم .<<يقول الله _عز وجل_؛كل عمل ابن أدم له الحسنه بعشره امثالها إلى سبعمائه ضعف إلاالصيام فإنه لي وانا اجزي به...>> فيا احبتي في الله اعضاء ومشرفين ومراقبين واداره بعد حيي اتقوا الله جل وعلا وان تستقبلوا شهر رمضان العضيم بتوبه الصادقه والابتعاد عن جميع الذنوب قال النبي صلى الله عليه وسلم <<من يرد الله به خير أًً يفقهه في الدين >> وقوله صلى الله عليه وسلم<< إذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنه وغلقت ابواب النار وسلسلت الشيطان >> فيستحب اخوتي الاكثار من قراءه القران ليلا ونهارا وكل حرف بحسنه والحسنه بعشر امثالها كما جاء ذالك عن النبي صلى الله عليه وسلم مع الجذر من جميع السيئات والمعاصي مع التواصي بالحق والتناصح والاوامر بالمعروف والنهي عن المنكر فهو شهر عضيم تتضاعف اخوتي فيه الاعمال وتعظم فيه السيئات فالواجب اخوتي عليكم ان تجتهد في اداء ما فرض الله علينا وان يحذر ماحرم علينا وان تكون عنايتنا في رمضان اكثر كما يشرع على المسلم ان يعمل الاعمال الخيريه من الصدقات وعيادات المرضي واتباع الجنائز وصله الرحم وكثر القراءه والتسبيح والتهليل والاستغفار والدعاء ,, ،،،، اخوتي بالله ان من مفسدات هذا الصوم كما هي معروفه وابدا بالترتيب لكم عنها واولها الجماع وثانيها الاكل وثالثها الشرب ورابعها إنزال المني بشهوه وخامسها ماكان بمعنى الاكل والشرب وسادسها القي عمداٌ وسابعها خروج الدم بالحجامه وثامنها خروج دم الحيض والنفاس اما الكل والشرب والجماع فدليلها قوله تعالى ((فالئن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلو واشربو حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى اليل )) واما المني بشهوه فدليله قول الله تعالى في الحديث القدسي في الصائم ((يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي )) وانزال المني بشهوه لقول النبي صلى الله عليه وسلم << في بضع أحدكم صدقه وقالوا يارسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر ؟ قال أريتم لو وضعها في الحرام اي كان عليه وزر فكذالك أذا وضعها بالحلال كان له اجر >> والذي يوضع إنماء هو المني الدافق ولهذا كان القول الراجح ان المذي لا يفسد الصوم وحتى ولو كان بشهوه مباشره وبغير جماع خامسا ماكان بمعنى الاكل والشرب هو كل الابر المغذيه التي يستغني بها الاكل والشرب ولا هذا وان كانت ليست أكلا ولا شربا لكنها بمعنى الاكل والشرب سادسا القيء عمدا اي ان يتقيا الانسان مافي بطنه حتى يخرج من فمه لحديث أبي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال<<من استقاء عمدا فليقض ومن ذرعه القي فلاقضى عليه >> والحكمه من ذالك اذا تقيا فرغ بطنه من الطعام واحتاج البدن الى ما يرد عليه هذا الفراغ ولهذا نقول اذا كان الصوم فرضا فإنه لا يجوز للانسان ان يتقيا لانه اذا تقيا افسد صومه الواجب . اما السابع هو خروج الدم بالحجامه فقال النبي صلى الله عليه وسلم <<أفطر الحاجم والمحجوم >> واما الثامن وهو خروج دم الحيض والنقاش ،، فقال النبي صلى الله عليه وسلم في المرأه <<أليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم >> وقد اجمع اهل العلم ان الصوم لا يصح من الحائض ومثلها النفساء وهذا المفطرات وهي مفسدات لبصوم ولا تفسده الا بشروط ثلاث امور 1_ان يكون عالما بالحكم الشرعي وعالما بالحال اي بالوقت فإن كان جاهلا بالحكم الشرعي او بالوقت فصيامه صحيح لقول الله تعالى ((ربنا لاتواخذنا إن نسينا او اخطاأنا)) 2_ان يكون ذاكرا وضد الذكر النسيان فلو اكل ناسيا او شربا ناسيا فإنه صومه صحيح ولا قضاء عليه قال ابي هريره رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال<<من نسى وهو صائم فأكل اوشرب فليتمم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه >> 3-القصد وهو ان يكون اتلانسان مختارا لفعل هذا المفطر فإن كان غير مختار فان صومه صحيح سواء كان مكرها ام غير مكره لقول الله تعالى ((من كفر بالله من بعد إيمانه الامن أكره وقلبه ومطئٍن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فليعهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم )) وهاهنا مسأله يجب التفطن لها : هي ان الرجل اذا افطر بالجماع في نهار رمضان وصوم واجب عليه فأنه يترتب عليه خمس امور الاول الاثم والثاني وجوب امساك بقيمه اليوم الثالث فساد صومه الرابع القضاء الخامس الكفاره وهذا والله اعلم واحطكم ونقمل في يسوم غد بأذن الله لكم وني الشكر واي واحد عنده سؤال برمضان بأذن الله اكون جاهذ بالنسبه للصور اعذروني لم اتمكن من الدخول الا الحرم لاني تعبان اليوم لكن جبت كم صوره خارجيه طبعا من امام بوابه الملك عبد العزيز واللي يبي يعتمر مافيه زحمه بالايام هذي http://www.b3b7.com/vb/imgcache/34661.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/34662.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/34663.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/34664.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/34665.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/34666.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/34667.imgcache.jpg والى لقاء قريب |
::: تسلم ياخوييه
ف ميزان حسنااتك |
تـ~ـم تـ~ـك
ربي يجزاكـ الجنة لطرحكـ القيم والمفيد جعله الله في ميزان حسناتكـ ونفع به المسلمين |
تابع لموضوعنا امس الحمد لله حمد الشاكرين، ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين، صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى يوم الدين . -يوم الشك هو اليوم الذي يُشك فيه هل هو من رمضان أو غيره؟. ويدخل فيه يوم الغيم فإنه يوم شك كذلك. -والأدلة من السنة أبانت أن يوم الشك لا يصام ، فمن ذلك : قوله صلى الله عليه وسلم : ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين) . وفي الحديث دلالة على أن يوم الغيم من شعبان لا يصام . وعن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فأتي بشاة مصلية فقال: كلوا فتنحى بعض القوم، فقال: إني صائم . فقال عمار: من صام اليوم الذي يشك فيه الناس فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم . وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم) (. - ولكراهة تقدم رمضان بيوم أو يومين معاني نذكر منها : أحدها: أنه على وجه الاحتياط لرمضان ، فينهى عن التقدم قبله ، لئلا يزاد في صيام رمضان ماليس منه ، كما نهي عن صيام يوم العيد لهذا المعنى، وحذراً مما وقع فيه أهل الكتاب في صيامهم ، فزادوا فيه بآرائهم وأهوائهم . والمعنى الثاني: الفصل بين صيام الفرض والنفل، فإن جنس الفصل بين الفرائض والنوافل مشروع، ولهذا نهى النبي صلىالله عليه وسلم أن توصل صلاة مفروضة بصلاة حتى يفصل بينهما بسلام أو كلام . والله أعلم . اما بنسبه الى الشهر المبارك شهر رمضان -قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون * أياماً معدودات فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أُخر } . وقال صلى الله عليه وسلم : ( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان) . - فشهر رمضان من المنح الربانية، والمنن العظيمة، التي لا يبلغ المؤمن شكرها، فهو شهر تفتح فيه أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب النيران، وتصفد فيه مردة الشياطين، ولله في كل ليلة عتقاء من النار، والأجر فيه غير معلوم، تفضل مولانا الكريم بالإثابة عليه ، قال صلى الله عليه وسلم : (قال الله :كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ..الحديث ) . والله سبحانه وتعالى يضاعف الأجور إلى سبعمائة ضعف، والصوم تكفل الله بالإثابة عليه، فهو مستثنى ، وهو أكثر وأعظم . وقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين) . فيجد المؤمن في شهر رمضان قوة على العبادة ، لا يجدها في الشهور الأخرى، وذلك فضل من الله عز وجل على عباده المؤمنين أن ضاعف في هذا الشهر المبارك من الأجور، ويسر لهم سبل العبادة، فصرف عنهم مردة الشياطين ليتفرغوا لعبادة مولاهم. وقال صلى الله عليه وسلم : ( من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا) قال ابن رجب –رحمه الله- : فلما كان الصيام في نفسه مضاعفاً أجره بالنسبة إلى سائر الأعمال، كان صيام شهر رمضان مضاعفاً على سائر الصيام؛لشرف زمانه، وكونه هو الصوم الذي فرضه الله على عباده، وجعل صيامه أحد أركان الإسلام التي بُني الإسلام عليها . وقد يُضاعف الثواب بأسباب أُخر؛ منها : شرف العامل عند الله وقربه منه، وكثرة تقواه، كما ضوعف أجر هذه الأمة على أجور من قبلهم من الأمم، وأعطوا كفلين من الأجر اما بنسبه الى نفحات شهر رمضان -ومن نفحات شهر رمضان أنه يذكر المسلم بإخوانه الفقراء المساكين المعدمين، فيبعثهم على المواساة، وبذل ما بإيديهم ، وللسلف في هذا الباب قصص . قال ابن رجب: اشتهى بعض الصالحين طعاماً ، وكان صائماً ، فُوضع بين يديه عند فطوره، فسمع سائلاً يقول: من يُقرض المليّ الوفيّ الغنيّ؟ فقال: عبده المعدم من الحسنات . فقام فأخذ الصحفة فخرج بها إليه ، وبات طاوياً . وجاء سائل إلى الإمام أحمد ، فدفع إليه رغيفين كان يعدهما لفطره، ثم طوى وأصبح صائماً . -ومن نفحات شهر رمضان ، أنه شهر القرآن، فيكثر المصلون الصائمون من تلاوته، وسماعه ، فيحصل لهم التلذذ بخطاب ربهم ، لا يجدونه في غير ذلك الشهر . ترنموا بالذكر في ليلهـم فعيشهم قد طاب بالترنم قلوبهم للذكر قد تفرغت دموعهم كلؤلؤ منتظم -ومن نفحات شهر رمضان، تلك العشر المباركات، العشر الأواخر من رمضان، وفيها ليلة القدر، من وفق لقيامها، وقبل منه عمله فيها، فقد حاز عظيم الشرف . وفيها الاعتكاف أو الخلوة بالله ، والتلذذ بمناجاته ودعائه والتضرع إليه ، والتذلل بين يديه، وهي لذة عظيمة يجدها اصحاب الهمم العالية . -ومن نفحات شهر رمضان ، قيام الليل، وسماع القرآن، والتفكر في آيات الله ، وتدبر كلامه، وفي هذا الشهر المبارك، يجد المسلم قوة ونشاطاً على القيام، ويجد للقيام لذة وحلاوة ، تهون عليه طول القيام . اما بالنسبه الى الشهر المبارك شهر رمضان -قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون * أياماً معدودات فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أُخر } . وقال صلى الله عليه وسلم : ( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان) - فشهر رمضان من المنح الربانية، والمنن العظيمة، التي لا يبلغ المؤمن شكرها، فهو شهر تفتح فيه أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب النيران، وتصفد فيه مردة الشياطين، ولله في كل ليلة عتقاء من النار، والأجر فيه غير معلوم، تفضل مولانا الكريم بالإثابة عليه ، قال صلى الله عليه وسلم : (قال الله :كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ..الحديث ) . والله سبحانه وتعالى يضاعف الأجور إلى سبعمائة ضعف، والصوم تكفل الله بالإثابة عليه، فهو مستثنى ، وهو أكثر وأعظم . وقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين) . فيجد المؤمن في شهر رمضان قوة على العبادة ، لا يجدها في الشهور الأخرى، وذلك فضل من الله عز وجل على عباده المؤمنين أن ضاعف في هذا الشهر المبارك من الأجور، ويسر لهم سبل العبادة، فصرف عنهم مردة الشياطين ليتفرغوا لعبادة مولاهم. وقال صلى الله عليه وسلم : ( من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا) . قال ابن رجب –رحمه الله- : فلما كان الصيام في نفسه مضاعفاً أجره بالنسبة إلى سائر الأعمال، كان صيام شهر رمضان مضاعفاً على سائر الصيام؛لشرف زمانه، وكونه هو الصوم الذي فرضه الله على عباده، وجعل صيامه أحد أركان الإسلام التي بُني الإسلام عليها . وقد يُضاعف الثواب بأسباب أُخر؛ منها : شرف العامل عند الله وقربه منه، وكثرة تقواه، كما ضوعف أجر هذه الأمة على أجور من قبلهم من الأمم، وأعطوا كفلين من الأجر. ياذا الذي ما كفاه الذنب في رجب -ثبت فرض الصوم بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين ، قال تعالى : { فمن شهد منكم الشهر فليصمه } ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان ) وأجمع المسلمون على فرضية صوم رمضان . فمتى ما علم دخول شهر رمضان وجب الصوم ، وهو يتحقق بأحد ثلاثة أمور : حتى عصى ربه في شهر شعبـان لقد أ ظلك شهر الصوم بعدهمـا فلا تصيره أيضاً شهر عصيــان واتل القرآن وسبح فيه مجتهــداً فإنه شهر تسبيح وقــــرآن واحمل على جسد ترجو النجاة له فسوف تُضرم أجساد بنيــران كم كنت تعرف ممن صام في سلف من بين أهل وجيران وإخــوان أفناهم الموت واستبقاك بعدهـم حياً فما أقرب القاصي من الداني ومعجب بثياب العيد يقطعهــا فأصبحت في غد أثواب أكفـان حتى متى يعمر الإنسان مسكنـه مصير مسكنه قبر لإنسـان اما بنسبه الى وجوب الصيام ومن تجب عليه ومن لا تجب عليه أحدها: من رأى هلال رمضان ، فإنه واجب عليه أن يصومه لقوله تعالى : { فمن شهد منكم الشهر فليصمه } . ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( صوموا لرؤيته... الحديث ) . وعلى من رأى هلال رمضان أن يصوم ، ولو لم يصم الناس، ولكنه يصوم سراً لئلا يخالف الجماعة في الظاهر . الثاني: ويُعلم دخول شهر رمضان بشهادة مسلم، مكلف، عدل، عاقل، بالغ ، أو إخباره ، لقول ابن عمر رضي الله عنه: تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصامه وأمر الناس بصيامه. فدخول رمضان يثبت بشهادة عدل مكلف واحد، أما هلال شوال فلا يثبث إلا بشاهدين . الثالث: ويعلم دخول شهر رمضان إذا حال دون رؤية الهلال غيم أو قتر في يوم التاسع والعشرين من شعبان ، فتكمل عدة شعبان ثلاثين يوماً ، لقوله صلى الله عليه وسلم : (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ) . -وإذا ثبت دخول الشهر ثبوتاً شرعياً فلا عبرة بمنازل القمر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم علق الحكم برؤية الهلال لا بمنازله فقال صلى الله عليه وسلم: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته) -ويلزم الصوم كل مسلم ، عاقل ، مكلف، قادر ، فلا يصح من كافر حتى يُسلم، فإن أسلم أثناء الشهر أمسك من حيث أسلم ، ولا يلزمه قضاء ما فاته حال كفر . -والمجنون والصغير لا يجب عليهما الصيام، لزوال العقل ولعدم وجود النية ، ولعدم تمييز الصغير ، ولكن متى ما كان الصغير مميزاً صح صومه . ،اللهم اجعلنا ممن صام رمضان إيماناً واحتساباً ، وقام رمضان إيماناً واحتساباً ، اللهم وفقنا للعمل فيه على الوجه الذي يرضيك عنا ، اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، والحمد لله رب العالمين . بنسبه للصور اعذروني كنت بالدوام ومنشغل |
تم تك
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وحرم وجهك عن النار مجهود رائع الله يسعدك وعساها في موازين اعمالك وتكون شاهده لك لاعليك ألف شكر لك ودمت بحفظ الله.. |
[align=right]
مجهود جبآر أثآبكـَ الله عليه .. بـ صرآحه محآضرآت قيمه .. و احكآمـِ و سنن كنت جاهله فيها .. مثل رؤية الهلآل .. أول مره أدري إنه تكفي شهآده وآحد !!! على بآلي 4 مثل أغلب الشهآدآت .. *** أما الصور .. مآ منكـْ قصور اخوي .. و جزآكـَ الله خير .. و رزقنا زيارة بيته قبل قبض الآجال .. جعلنا الله ممن تقبل صيآمهمـِ و عبآدتهمـِ .. و نفع بكـَ أخي .. موضوع قيمـِ جعله الله في ميزآن حسنآتكـْ ..[/align] |
جزاك الله خير اختي حنين
واللهم امين اللهم امين مجهودي بموجودكم والعفووو اختي |
من ذووقك اختي امل
واهم شي الفائده اختي وجزاك الله بالجنه تحياتي اختي امل |
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمدالله على كل ما اتانا من نعمه تجزاء والصلاة والسلام على الحبيب المبعوث لنا نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد سوال؟ كنت صائما ونمت في المسجد وبعدما استيقظت وجت أني محتلم؟ هل يؤثر الاحتلام في صومي علما باني لم اغتسل وصليت الصلاة بدون غسل؟ ومرة اخرى اصابني حجر في راسي وسال الدم منه هل افطر بسبب الدم ؟بالنسبه للقي ء هل يفسد الصوم أم لا ؟ ارجو افادتي الجواب ! الاحتلام لا يفسد الصوم لا نه ليس باختيار العبد ولكن عليه غسل الجنابه اذا خرج منه مني لان النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ذالك اجاب بأن على المحتلم الغسل اذا وجد الماء يعني المني وكونك ......صليت بدون غسل هذا غلط منك ومنكر عظيم وعليك ان تعيد الصلاة مع التوبه الى الله سبحانه الذي ... الحجر الذي اصاب راسك حتى اسال الدم لا يبطل صومك وهذا القيء الذي يخرج منك بغير اختيارك لايبطل صومك لقول النبي صلى الله عليه وسلم <<من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاءؤ فليه القضاء>> سوال؟ هل خروج المذي لأي سبب كان يفطر الصائم أم لا ؟ الجواب لا يفطر الصائم بخروجه منه في اصح قول العلماء سوال ؟ ماحكم اخذ الصائم الحقنه الشرجيه للحاجه ؟ الجواب حكمها عدم الحرج في ذالك اذا احتاج إليها المريض في اصح قول العلماء وهو اختيار شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله وحمع كثير من اهل العلم لعدم مشابهتها بالاكل والشرب سوال ؟ ماحكم استعمال الابر اللتي في الوريد واللتي في العضل ... وما الفرق بينهما للصائم ؟ الجواب بسم الله والحمدالله الصحيح انهما لا يفطران وانما اللتي تفطر إبر التغذيه خاصه وهكذا اخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم لانه ليس مثل الحجامه ..... قول النبي صلى الله عليه وسلم <<افطر الحاجم والمحجوم>> سوال ؟ اذا حصل اللانسان ألم في اسنانه ورجع الطبيب وعمل له ثقب او حشوى او خلع احد اسنانه ...فهل يؤثر ذالك على الصيام ؟ ولو ان الطبيب اعطاه إبره لتخدير سنه . فهل لذالك اثر على الصيام ؟ الجواب ليس لما ذكر في السوال أثر في الصيام بل ذالك معفو عنه وعليه ان يتحفظ من ابتلاع شي ليست في معنى الاكل والشرب والاصل صحه الصوم وسلامته . سوال؟ هل يجوز للصائم ان يستعمل معجون اسنان وهو صائم في النهار رمضان ؟ الجواب لا حرج في ذالك مع التحفظ عن ابتلاع شي منه كما يشرع استعمال السواك للصائم في اول النهار واخره وذهب بعض العلماء الى كراهه السواك بعد الزوال وهو قول مرجوح والصواب عدم الكراهه لعموم قل النبي صلى الله عليه وسلم <<السواك مطهره للفم مرضات للرب>> سوال؟ استعمال قطره العين في النهار رمضان هل تفطر ام لا؟ الجواب الصحيح ان قطره العين لا تفطر وان كان فيها خلاف بين اهل العلم حيث قال بعضهم اذا وصل طعمها الى الحلق فإنها تفطر والصحيح انها لاتفطر مطلقا لان العين ليست منفذا سوال ؟ انا رجل مصاب بمرض الربو وقد نصحني الطبيب باستخدام العلاج بواسطه البخاخ عن طريق الفم فما الحكم استعماللي هذا العلاج حال صومي رمضان ؟ جزاكم الله كل خير الجواب بسم الله والحمد الله حكمه الإباحه اذا اضطررت الى ذالك لقوله تعالى ((وقد فصل لكم ماحرم عليكم إلا مااضطررتم إليه )) سوال؟ يوجد في الصيدليان معطر خاصه للفم وهو عباره عن بخاخ فهل يجوز استعماله خلال النهار رمضان لا زاله الرائحه الفم ؟ الجواب لا نعلم بأسا في استعمال مايزيل الرائحه الكريهه من الفم في حق الصائم وغيره واذا كان طاهرا مباحا سوال؟ ما الحكم في استعمالا الكحل للنساء خلال نهار رمضان ؟وهل يفطر ؟ الجواب الكحل لا يفطر النساء ولا الرجال وفي اصح قول العلماء مطلقا لكن استعماله في الليل افضل في حق الصائم سوال؟ ماحكم بالع الريق للصائم ؟ الجواب لا حرج في بلع الريق ولا اعلم في ذالك خلا فا بين اهل العلم لمشقته او تعذر التحرز اما النخامه والبلغم فيجب لفظهما واذا وصلتا الى الفم ولا يجوز للصائم بلعهما لا كما التحرز منهما سوال ؟ هل يجوز استعمال الطيب كدهن العود والكولونيا والبخور في نهار رمضان ؟ الجواب يجوز استعماله بشرط ألا يستنشق البخور . سوال ؟ هل اغتياب الناس يفطر في رمضان ؟ الجواب الغيبه لا تفطر الصائم وهي ذكر الانسان اخاه بما يكره وهي معصيه . اول صوره رايح للحرم اليوم الساعه 3 ونص قبل صلاة العصر http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35247.imgcache.jpg وهذي عند نزولي طبعا ودنا باصات بمحبس الجن اول نزولي من الباص http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35248.imgcache.jpg [شوفو وشلون يفرشون الافطار الصائم بالحرم http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35249.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35250.imgcache.jpg هذا طبعا السعي الصفى والمروى انا بدخل من بوابه الصفى http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35251.imgcache.jpg وبعدها قلت اروح لبوابه الصفى في الدور الثاني ماشوف احد فيه طبعأ تحت فيه وجبت لكم صور بس خلينا نشوف اللي فوق يعني اللي يبي يعتمر بسهووله http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35252.imgcache.jpg هذي الصفي والمروى في الدور الثاني http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35253.imgcache.jpg شايفين الخط الاخظر http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35254.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35255.imgcache.jpg طبعا هذي صوره للكعبه من الدور الثاني http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35256.imgcache.jpg طبعا هذا مقام ابراهيم http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35257.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35258.imgcache.jpg طبعا هذا للمكان اللي فيه الامام الترويح والقيام والملوك اذا صلو ووو http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35259.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35259.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35260.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35261.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35262.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35263.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35264.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35265.imgcache.jpg طبعا هذا وجبات افطار http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35266.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35267.imgcache.jpg وهذي بعد http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35268.imgcache.jpg طبها الصفو والمروى بلدور الاسفل http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35269.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35270.imgcache.jpg وبعدها خلاص طلعت من الحرم صليت العصر ومشيت http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35271.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35272.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35273.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35274.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35275.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35276.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35277.imgcache.jpg يالله هذولى اللي يبيعون تذكره الباص http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35278.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35279.imgcache.jpg http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35280.imgcache.jpg وذولى ياخوذن التذكره منك http://www.b3b7.com/vb/imgcache/35281.imgcache.jpg ولكم الشكر واسف على الاطاله تحياتي |
ياسلام عليك ياتمتك
عيشتنـــــــا جو مميز وممتع في رمضان الله يعينك ويضاعف لك الأجر ويرزقك في الشهر الفضيل الرحمه والمغفره والعتق من النيران |
موضوع وتغطيه راااااااائعه
أستمعت بالقراءه والله يبلغنا عمره برمضان ويجزاك الجنه تم تك على المحاضرات والتغطيه بارك الله فيك بأنتظار جديدك |
ثلاثون درسا للصائمات
اليوم سوف نتكلم عن المراءة الصائمه تقديم فلقد اهتم الإسلام بالمرأة وخصها بكثير من الآيات والأحاديث وذلك تكريما لها واهتماما بشأنها، ولقد كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يخص النساء بمواعظه وتوجيهاته في الأعياد والمناسبات. لأن بصلاح المرأة صلاح الأسرة وبصلاح الأسرة صلاح المجتمع. ولقد حرص أعداء الإسلام على إفساد المرأة مرة بدعوتها إلى التحرر والخروج من دينها ومرة بدعوتها إلى التبرج والسفور. ومرة بدعوتها إلى الاختلاط ومشاركة الرجل في العمل. ولكن (( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )). وإن هذه الرسالة التي بين يدي القارىء الكريم والتي أعدها الأخ الفاضل الشيخ: حسين بن علي العلي لهي مساهمة منه في بيان الاهتمام بالمرأة حيث أفرد الصائمات بحديث خاص بهن، ولقد اطلعت على هذه الرسالة فوجدتها رسالة مختصرة مفيدة في محتواها شاملة لكثير من المسائل التي تحتاج المرأة المسلمة إلى التذكير بها في مثل هذه المناسبة الكريمة "شهر رمضان المبارك " وهذه الرسالة وإن لم تكن مقتصرة على الموضوعات الخاصة بالصيام إلا أنها اشتملت على كثير من أحكام الصيام، نفع الله بها وجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم، وجعلها الله من العلم النافع الذي ينفع صاحبه في حياته وبعد مماته، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على محمد وآله وصحبه. الدرس الأول كيف تستقبلين رمضان.. ! (( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ))، ولقد كان لأصحاب الهمم العالية والإرادات القوية من السلف الصالح شأن في استغلال مواسم الطاعة ولنا فيهم وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلهم قدوة حسنة. فاحرصي- أختي المسلمة- على استقبال رمضان وهو من أعظم مواسم الطاعة في السنة بما يلي: ا) بالفرح والابتهاج: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يبشر أصحابه بمجيئ شهر رمضان: "جاءكم شهر رمضان. شهر بركة يغشاكم الله فيه فينزل الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء، ينظر الله إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرا فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله ". والبشارة يراد بها إدخال السرور والبهجة في نفوس سامعيها وأي بشارة أعظم من الإخبار بقرب رمضان موسم الخيرات. 2) بالدعاء: بأن يبلغك الله شهر رمضان وأنت في صحة وعافية حتى تنشطي في عبادة الله من صيام وقيام وذكر وغيره فكم ممن تعرفين من الأحباب كان ينتظر رمضان ففاجأه الأجل قبل بلوغه. 3) بالعلم والفقه في أحكام رمضان: وتعلم الأحكام المتعلقة بالمكلفين في رمضان من العلوم الضرورية التي لا يسع المسلم الجهل بها. قال ابن عبد البر رحمه الله: "قد أجمع العلماء على أن من العلم ما هو فرض متعين على كل امرئ في خاصته بنفسه، ومنه ما هو فرض على الكفاية إذا قام به قائم سقط فرضه على أهل ذلك الموضع، واختلفوا في تلخيص ذلك، والذي يلزم الجميع فرضه من ذلك ما لا يسع الإنسان جهله من جملة الفرائض المفترضة عليه ". ثم ذكر جملة منها وقال: "وإن صوم رمضان فرض ويلزمه علم ما يفسد صومه وما لا يتم إلا به " فأقبلي- يا أختي- على ما تيسر من الكتب النافعة الموضحة لما يهمك معرفته في هذا الشهر من أحكام ولتبذل الأخت المسلمة جهدا في مدارسة هذه الأحكام مع من لا يستطيعون الوصول إليها من الأهل أو الأقارب والجيران ولك في ذلك أجر عظيم. قال صلى الله عليه وسلم : "الدال على الخير كفاعله " 4) بالعزم والتخطيط المسبق للاستفادة منه: يمر الرمضان تلو الآخر وينتهي دون أن تستفيد منه الأخت المسلمة الاستفادة المرجوة التي من أجلها شرع الله الصوم وملخص الفائدة المطلوبة من الشهر- بجانب أدائه كفرض من الفروض المأمور بها المسلم- تكمن في هذه الآية:(( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )) فالذي يرجى حصوله للمسلمة في هذا الشهر هو " التقوى". فهل فكرت- أيتها الأخت الكريمة- في العمل الجاد للحصول على هذا الشرف العظيم وهو الانضمام إلى دائرة المتقين عن طريق رمضان. الدرس الثاني خطة الاستفادة من رمضان * العزم الصادق على التوبة النصوح والندم على ما فات من تقصيرك في جنب الله. فوالله إنها لفرصة ثمينة أن يبادر المسلم إلى التوبة العاجلة قبل أن يفاجئه الأجل. *حفظ الصيام عن كل ما يفسده من السماع المحرم كالغناء والنظر المحرم من مشاهدة ما يعرض على شاشات التلفاز من مسرحيات هازلة وأفلام خليعة وبرامج لا تنفع بل تضر والابتعاد عن الكلام البذيء والسباب واللعن والغيبة والنميمة والكذب وغيرها من آفات اللسان وكل ذلك من نواقض الصوم ونواقصه قال صلى الله عليه وسلم : "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " وقال جابر رضي الله عنه: "إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع عنك أذى الجار، وليكن عليك وقار وسكينة، ولا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء". * الإكثار من قراءة القرآن الكريم وحفظه وتعلم أحكام تجويده، فينبغي أن يكون هناك درس يومي في وقت مناسب من اليوم أو الليلة لمدارسة القرآن وحبذا لو كان جماعيا مع أفراد الأسرة أو الجارات القريبات من بعضهن ليعم نفعه على أكبر عدد ممكن، وهذه فرصة ثمينة لدراسة القرآن في شهر القرآن. * التقليل من النوم: تعود كثير من الناس إمضاء شهر رمضان في النوم حتى لا يشعروا بالجوع في أثنائه، وكم ضيعت من صلوات وكم مضى من العمر الثمين من أوقات في النوم حتى قال قائلهم مستدلا على تفريطه "النوم عبادة"؟! * لا إفراط ولا تفريط: وينبغي على المسلمة أن تنظم أوقاتها في هذا الشهر مسبقا حيث لا يطغي جانب على جانب فبعض النساء يغلبن جانب إعداد الأطعمة على جانب التعلم والتفقه. وقد يحدث أن تعمد بعض الفتيات إلى تغليب جانب التعلم على جانب الخدمة في البيت والمساهمة في العمل المنزلي المناط بها. وهنا يجب أن ننتبه إلى ضرورة التوسط والاعتدال في هذا الأمر بل في جميع شئون حياتنا وأن نعطي كل ذي حق حقه فلا إفراط ولا تفريط، ولنجتهد في تقسيم الوقت ما بين الراحة والنوم والخدمة المنزلية والتعلم ومدارسة القرآن والجلوس مع الأهل والأحباب وبذلك يتحقق الاستغلال الأمثل لأوقات حياتنا الثمينة ونحتسب كل ذلك في طاعة الله. ملاحظة هامة مشكلة: من المناظر المؤلمة التي نشاهدها في كل سنة في رمضان ازدحام النساء في الأسواق طوال ليالي رمضان ويزيد هذا الازدحام ويصل ذروته في العشر الأواخر منه!! كل ذلك بحجة الاستعداد لعيد الفطر وشراء الملابس والحاجات الخاصة بالاحتفال به. عجبا لهذا التصرف.. كأننا أمرنا بالاجتهاد في التسكع في الشوارع والأسواق في ليالي العشر من رمضان ولم نؤمر بالاجتهاد في العبادة وتحري ليلة القدر والأجر العظيم المترتب على ذلك. الحل: على المرأة أن تتقي الله في شهرها وأن تجتهد في شراء ما تحتاجه هي وأولادها قبل وصول الشهر الكريم ولهذا الحل مميزات: 1- تفريغ الأوقات في هذا الشهر للعبادة والتقرب إلى الله. 2- شراء الحاجات المطلوبة بيسر وسهولة ودون الحاجة للمزاحمة. 3- ومن ناحية اقتصادية فإن كثيرا من التجار يزيدون في أسعار البضائع كلما قرب انتهاء الشهر وعلموا حاجة الناس للشراء. الدرس الثالث المرأة والمسجد مرحبا بك في بيت من بيوت الله التي قال الله فيها: (( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه )). وأنت هنا ما جاء بك إلا هذا الغرض: * شهود الصلاة. * ذكر الله عز وجل فيها بالتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير. وقد أذن الشارع الحكيم لك بذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا استأذنت امرأة أحدكم إلى المسجد فلا يمنعها" . وإن للمساجد آداب فتذكريها: 1- الدخول بتقديم الرجل اليمنى وقول: "بسم الله اللهم صل على محمد اللهم افتح لي أبواب رحمتك ". وعند الخروج تقدم الرجل اليسرى ويقال: "بسم الله اللهم صل على محمد اللهم إني أسألك من فضلك ". 2- من السنة صلاة ركعتين قبل الجلوس تحية المسجد كما قال صلى الله عليه وسلم : "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس " . 3- احترام المساجد وعدم العبث بها أو رمي الأقذار والأوساخ فيها، والواجب تنظيفها وتطييبها والعناية بها أكثر من عنايتنا ببيوتنا وأماكننا، فعن عائشة- رضي الله عنها- "أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ببناء المساجد في الدور، وأمر بها أن تنظف وتطيب " . 4- تسوية الصفوف وسد الفرج: ومن النساء من لا تهتم بهذا الأمر ولا تعطيه أهمية فتجد صفوف النساء متعرجة ومتفككة وكأن الأمر في ذلك مقتصر على الرجال دون النساء. قال صلى الله عليه وسلم: "ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟ فقلنا: يارسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف " 5- عدم التشويش ورفع الأصوات: يقول الشيخ خير الدين وانلي: "وقد يحدث التشويش من قبل النساء اللاتي يصلين في بعض المساجد خلف ستارة ويكثرن اللغط وتداول الأحاديث للتسلية بل قد يكون في هذه الأحاديث ما هو غيبة أو نميمة فلتحذر النساء مثل هذا التشويش " . ومن التشويش إحضار الأطفال الرضع أو صغار السن اللذين لا يحسنون الالتزام بالأدب في المسجد فيحدث ما لا يحمد عقباه. 6- عدم التطيب عند الحضور للمسجد: وإن كان الشارع الحكيم قد أذن للمرأة وسمح لها بالذهاب إلى المسجد لتسمع الموعظة الحسنة، وتتعلم شؤون دينها، فقد فرض عليها ألا تمس الطيب. قال صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء ا لآخرة " . وقال عقيه: "إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا " وقال صلى الله عليه وسلم : "أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد، لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل ". فلتلتزم النساء بهذه التوجيهات النبوية السامية لتحصل الأجر الكامل من حضورها المسجد وإلا فلتصل في بيتها خير لها وأزكى. الدرس الرابع المرأة والتراويح (ويجوز للنساء حضور التراويح في المساجد إذا أمنت الفتنة منهن وبهن لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولأن هذا من عمل السلف الصالح رضي الله عنهم، لكن يجب أن تأتي: * متسترة، متحجبة، غير متبرجة. * ولامتطيبة. * ولا رافعة صوتا. * ولا مبدية زينة. لقوله تعالى: (( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها )) أي لكن ما ظهر منها فلا يمكن إخفاؤه وهي الجلباب والعباءة ونحوهما، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم "لما أمر النساء بالخروج إلى الصلاة يوم العيد قالت أم عطية: يارسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب قال: لتلبسها أختها من جلبابها" .. والسنة أن يتأخرن عن الرجال ويبعدن عنهم ويبدأن بالصف المؤخر فالمؤخر عكس الرجال لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها" وينصرفن من المسجد فور تسليم الإمام، ولا يتأخرن إلا لعذر لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل أن يقوم، قالت: نرى والله أعلم أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال ". الدرس الخامس توجيهات للنساء في رمضان.. أنت مطالبة كالرجال تماما باستغلال هذا الشهر الكريم بما يعود بالنفع عليك وعلى أسرتك. ومما يجدر التنبيه عليه في هذا الشأن ما يلي: 1- تفريغ أكبر قدر من الوقت للعبادة كقراءة القرآن وذكر الله عز وجل والدعاء وغير ذلك لأن هذا الشهر تضاعف فيه أعمال العباد. 2- الاهتمام بتوجيه الأبناء إلى قيمة هذا الشهر وتعويدهم على الصيام بالتدريج شيئا فشيئا وتبيين أحكام شهر رمضان بما يناسب عقولهم حتى يتعودوا على الطاعة ويشبوا صالحين. 3- التقليل من الانشغال بالطبخ وإعداد أصناف الأطعمة فرمضان ليس شهر أكل وشرب وانغماس في أصناف الطعام وإنما هو شهر عبادة. فعليك بإعداد الطعام المناسب لأسرتك دون تكلف ودون إسراف حتى لا يشغلك عن ما هو أهم من الطعام وهو التفرغ للعبادة واغتنام فرصة موسم الطاعة وتكثير الحسنات. 4- أداء الصلاة في أوقاتها بل في أول الوقت كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا في رمضان وفي غيره ولا تنتظر المرأة حتى يخرج الرجال من المسجد كما تفهم بعض النساء الدرس السادس المساواة بين الرجل والمرأة في التكليف وجزاء الآخرة قال تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن، فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار)) . وقال تعالى: (( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا )) وأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يستغفر للمؤمنين والمؤمنات جميعا فقال تعالى: (( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم )) . ومن مساواة المرأة والرجل في جزاء الآخرة : قوله تعالى: (( ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن مما كانوا يعملون )). وقوله تعالى: (( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا )) . ومن المجمع عليه والمعلوم من دين الإسلام بالضرورة أن على النساء ما على الرجال من أركان الإسلام، إلا أن الصلاة تسقط عن المرأة في زمن الحيض والنفاس مطلقا وليس عليها إعادة لحديث عائشة- رضي الله عنها- قالت: "كان يصيبنا ذلك- يعني الحيض- فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة". فعليك- أيتها المرأة المسلمة- أن تقومي بتكاليف الإسلام كما أمر الله عز وجل من المحافظة على الصلاة في أوقاتها وأداء الصيام كاملا وإخراج الزكاة في وقتها والحج لبيت الله الحرام إن استطعت والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله بقدر طاقتك وفي حدود وسعك وقد قال الله تعالى: (( ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها )). وسوف نكمل الحديث غذا بأذن الله بنسبه للصور سوف تنزل اليوم ولكم الشكر تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام |
تقبل الله تم تك عمرتك يابختك عقبالي يارب
لايكون نسيت تدعي لي ؟؟ للاسف الصورماطلعت حملها مره ثانيه من مركز تحميل بعد حيي أظمن لك ... الله يجزاك الجنه على الدروس الدينيه لي عوده |
| الساعة الآن 07:27 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010