بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
========
((من وعظ أخاه سراً فقد نصحه))
=========
عن ابن المبارك
قال : كان الرجل إذا رأى من أخيه ما يكره أمره في ستر ونهاه في ستر فيؤجر في ستره
ويؤجر في نهيه , فأما اليوم فإذا رأى أحد ما يكره استغضب أخاه وهتك ستره
( روضة العقلاء / 197 )
عن سفيان
قال : جاء طلحة إلى عبد الجبار بن وائل وعنده قوم فسارَّهُ بشيء ثم انصرف ,
فقال أتدري ما قال لي . قال . رأيتك التفتَّ أمس وأنت تصلي
( روضة العقلاء لابن حبان 197 )
عن الفضيل بن عياض
قال : ( المؤمن يستر وينصح والأفجر يهتك ويعيِّر )
( جامع العلوم والحكم / 77 )
عن الشافعي
قال : من وعظ أخاه سراً فقد نصحه وزانه.
ومن وعظه علانية فقد فضحه وخانه
( حلية الأولياء 9 / 140 )
عن جعفر بن برقان قال
لي ميمون بن مهران يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره.
فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره
(حلية الأولياء 4 / 86 ) .
عن سفيان الثوري قال
قلت لمسعر بن كدام : تحب أن تهدى إليك عيوبك ؟
قال : أما من ناصح : فنعم
وأما من موبخ : فلا . ( حلية الأولياء 7 / 217 )
في هذا يقول الشافعي رحمه الله
تعمدني بنصـحك في انفرادي ,, و جنبني النصيحة في الجماعه
فإن النصــح بين الناس نوع ,, من التوبيخ لا أرضى استماعه
و إن خالفتـني و عصيت قولي ,, فلا تجزع إذا لم تعط طاعـة
قالت أم الدرداء :
( من وعظ أخاه سرا فقد زانه.ومن وعظه علانية فقد شانه )
قال ابن القيم رحمه الله:
( والنصيحة إحسان إلى من تنصحه بصورة الرحمة والشفقة عليه
والغيرة له وعليه فهو إحسان محض يصدر عن رحمة
ورقة مراد الناصح بها وجه الله ورضاه والإحسان إلى خلقه )
ويقول طلحة بن عمر
قلت لعطاء : إنك رجل يجتمع عندك ناس ذوو أهواء مختلفة
وأنا رجل في حدة فأقول لهم بعض القول الغليظ . فقال : لا تفعل .
يقول الله تعالى : { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} .
يقول عطاء فدخل في هذه الآية اليهود والنصارى فكيف بالحنيفي
ويروى أن الخليفة المأمون
وعظه واعظ فأغلظ له في القول فقال : يا رجل ارفق فقد بعث الله
من هو خير منك إلى من هو شر مني وأمره بالرفق . فقال تعالى
{ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى }{ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى}
=======
في امان الله وحفظه