|
من روائع المكتبات ( في ضيافة احس احساس )
http://www.shy22.com/upfiles/4EO51849.gif أحبتي .. سوف نقضي أول أسبوع .. في المجلس الثقافي .. بضيافة شخصية رائعة . أثبت حضوره .. برقي أسلوبه .. * أحس أحساس * نحن في ضيافتك .. |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله .. وبعد : في بداية هالملتقى الثقافي الراقي أود أن أشكر صاحبة الفكره والجهد الطيب والراقي الأخت المميزه المبدعه الراقيه (( هايدي )) عندما نتحدث عن كتاب فإننا نتحدث عن علم وعن مكتسبات ثقافيه داخل أروقة ذلك الكتاب أيا ً كانت تلك المكتسبات . وعليه فالكتاب ليس مجرد ورق وغلاف وحبر ولكنه مخزون ثقافي مهم يبقى للزمن ويبقى أن نقول أن أعظم وأفضل كتاب هو كتاب الله عزوجل (( القرآن الكريم )) وهو الذي لاجدال فيه فهو محفوظ إلى يوم القيامه بأمر الله . عندما دعتني أختي (( هايدي )) إلى هذا الموضوع الحقيقه ترددت كثيرا ً لإنني لست من الذين يصبرون على القراءه إلا ماندر من الكتب والتي أستلذ لقراءتها وإن كنت أميل للكتب الأدبيه والشعر والقراءات النقديه . وهناك من المؤلفين من يشدني في كتاباته وفي أسلوبه السردي وفي طريقة توصيله للمعلومات ودقة بحثه . اليوم بحثت عن كتاب يكون لطيف خفيف فريد في صياغته وتأليفه من أجل أن يكون خيؤ بداية لإفتتاح هالملتقى الرائع بفكرته . كتابي اليوم أسمه (( الفوائد )) المؤلف / الإمام شمس الدين أبي عبدالله محمد بن أبي بكر الزرعي المعروف (( بأبن القيم الجوزية )) سبب تسميته بأبن قيم الجوزية : يقال أن والده كان قيمّا ً على المدرسة الجوزية وهي من أعظم المدارس الحنبليه بدمشق وعليه فقد لقب جميع ذريته بأبن القيم الجوزية سنة الولادة / 7 صفر 691هـ وتوفي / 23 رجب 751 بدمشق رحل كثيرا ً لطلب العلم وتنقل من مكان إلى آخر وكان شيخه والذي أثر عليه في مسيرته العلميه هو شيخ الإسلام ابن تيميه ومن أشهر طلابه والذين نهلوا من علمه منهم أبن رجب الحنبلي وابن كثير والذهبي وابن عبدالهادي والفيروز آبادي وغيرهم كثير رحمه الله رحمة ً واسعه فقد كان مثال لطالب العلم المجتهد الصبور والعالم الرباني المثالي والمؤلف الحصيف ذو القلم المميز الواضح وذو السبك الفريد وإيصال الحروف بكل سلاسه وبأسلوب أدبي فاخر قليل من يتقنه . وله من المؤلفات وهي عديده : (( إعلام الموقعين عن رب العالمين )) قرأته . (( زاد المعاد في هدي خير العباد )) قرأته . روضة المحبين ونزهة المشتاقين )) قرأته وهو لذيذ للغايه وسلسل ورائع . مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين )) إطلعت عليه ورأيت فيه شي عجيب من المفردات وآمل أن أقرءه كاملاً . ومؤلفات كثيره جميله للغايه وقد لاحظت في مؤلفاته رحمه الله التركيز الأساسي على حديث الروح وتعميق الإيمان وتربية النفوس على الصبر على طاعة الله . وبحول الله تعالى سوف نبدأ في قراءة كتابنا المقصود وهو كتاب (( الفوائد )) يتبع ..... |
يحتوي الكتاب على 320 صفحه مابين المقدمه والفهارس والموضوع
وقد حوى هذا الكتاب على 166 فائده متنوعه ذات أثر حسي معنوي رائع في كل حرف نثره رحمه الله .. وقد بدأ بالفائدة الأولى (( قاعدة جميلة تأملات في سورة ق )) قال رحمه الله : إذا أردت الإنتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه وألق سمعك وأحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به - سبحانه - من إليه فإنه خطاب منك لك على لسان رسوله . يتبع غدا ً إن شاء الله |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
عافاك الله
وبارك فيك اشكرك بعنف |
شكرا لك اسعدك الله
على موضوعك المفيد |
[glow=66FF33]الله يعافيك احس احساس ع الكتاب
بارك الله فيك دمت في حفظ الرحمن[/glow] |
يعطيك العافية على الكتاب الرائع
وبانتظار عودتك بوركتي ياهايدي |
بارك الله فيك اخوي احس احساس على هذا الجهد
يعطيك العافيه تحياتي وتقديري لك |
يلبسك العافيه على الفكره الراقيه
والشكر موصول لك هايدي |
أحس أحساس
ننتظر جميل كِتاباتك وجزيل الشكر للمبدعه هايدي تحياتي |
احس احساس
الله يقوويك على ها المقتطفات المكتبية الحلوووه وننتظر عودتك لاهنت هايدي يسلمووفكرة رووعة |
عدنــــــــــــــــــــــــا ......!! مع كتاب الفوائد لإبن القيم رحمه الله ...!! الفائدة الثانية: (( معالم سورة (ق)ودقائق معانيها )) وقد جمعت هذه السورة من أصول الإيمان مايكفي ويشفي ويغني عن كلام أهل الكلام ومعقول أهل العقول . فإنها تضمنت تقرير المبدأ والمعاد والتوحيد والنبوة والإيمان بالملائكةوإنقسام الناس إلى هالك شقي وفائز سعيد وأوصاف هؤلاء وهؤلاء . وتضمنت إثبات صفات الكمال لله وتنزيهه عما يضاد كماله من النقائض والعيوب وذكر فيها القيامتين : الصغرى والكبرى والعالمين : الأكبر - وهو عالم الآخره - والأصغر _ وهو عالم الدنيا -. وذكر فيها خلق الإنسان ووفاته وإعادته وحاله عند ووووووو................... كثير ((** وهناك كلام كثير جميل لايسع المقام لذكره )) فائده أخرى ورقمها 4: (( فائده جليلة تفسير قولة تعالى ( جعل لكم الأرض ذلولاً ) )) جعل الأرض منقاده للوطء وأيضا ً جعلها مهاداً وفراشاً وبساطاً وقراراً وكفاتاً ألخ ..... وحسن التعبير بـــ (( مناكبها )) عن طرقها وفجاجها لما تقدم في وصفها بكونها ذلولاً فالماشي عليها يطأ على مناكبها وهو أعلى شي فيها ولهذا فسرت المناكب بالجبال كمناكب الإنسان وهي أعاليه قالوا : وذلك تنبيه أن المشي في سهولها أيسر .. فائدة أخرى ورقمها 6 : (( فائدة آيات الله المجلوه وآيات الله المتلوه )) الرب تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته من طريقين : 1- النظر في مفعولاته 2- التفكر في آياته وتدبرها فائدة أخرى رقمها 8 : (( فائده قلب الإنسان قد يكون عرشا ً للمثل الأعلى أو للأدنى )) -------->> أعجبتني هالفائده !!! قسم القلوب الى قلبين : 1- قلب هو عرش الرحمن ففيه النور والحياة والفرح والسرور والبهجة وذخائر الخير 2- وقلب هو عرش الشيطان فهناك الضيق والظلمه والموت والحزن والغم والهم فهو حزين على مامضى مهموم بما في يستقبل مغموم في الحال . وهناك فائدة أخرى رقمها 12 : (( بصائر قيمه )) * من لم ينتفع بعينه لم بنتفع بأذنه * للعبد ستر بينه وبين الناس وستر بينه وبين الناس فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس . * محبوب اليوم يعقبه المكروه غدا ً ومكروه اليوم يعقبه المحبوب غداً والبقيه تأتي غدا ً إن شاء الله تعالى .... |
كتاب قيم فيه من الفوائد الكثير
كل الشكر لك اخوي على طرحك الرائع وبانتظار باقي الكتاب والشكر موصول لك هايدي على الفكره الروعه |
[align=center]عدنــــــــــــــــــــــــا ......!!
مع كتاب الفوائد لإبن القيم رحمه الله ...!! فائده رقم 14 : (( بما أسلفتم في الأيام الخاليه )) المحبون إذا خربت منازل أحبائهم قالوا : سقيا لسكانها وكذلك المحب إذا أتت عليه الأعوام تحت التراب ذكر حينئذ ٍ حسن طاعته له في الدنيا وتودده إليه وتجدد رحمته وسقياه لمن كان ساكنا ً في تلك الأجسام الباله . فائدة أخرى رقم 15 : (( الغيرة نوعان )) 1- غيرة على الشيء 2- غيرة من الشيء فائده أخرى رقم 19 : (( فيه عبره وعظات وفوائد فرائد )) * [poem=font="Arial,6,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""] أذا نجن أدلجنا وأنت أمامنا = كفى بالمطايا طيب ذكرك حاديا وإن نحن أضللنا الطريق ولم نجد = دليلا ً كفانا نو وجهك هاديا [/poem] *الذنوب جراحات ورب جرح وقع في مقتل * دخلت دار الهوى فقامرت بعمرك * بحر الهوى أذا مد أغرق وأخوف المنافذ على السابح فتح البصر في الماء * قيل للحسن : سبقنا القوم على خيل دهم ونحن على حمر معقرة فقال : إن كنت على طريقهم فما أسرع اللحاق بهم فائدة أخرى رقم 21 : (( فيه عبره وعظات وفوائد فرائد )) * مصابيح القلوب الطاهره في أصل الفطرة منيرة قبل الشرائع *وحد قس ومارأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفر ابن أبي وقد صلى معه في المسجد *أقدام العزم بالسلوك اندفع من بين أيديها سد القواطع فائدة أخرى رقم 26 : (( عبر درر وفوائد فرائد )) *شهوات الدنيا كلعب الخيال ونظر الجاهل مقصور على الظاهر فأما ذو العقل فيرى ماوراء الستر *وقع ثلعبان في شبكة فقال احدهما للآخر أين الملتقى بعد هذا ؟فقال بعد يومين في الدباغه *مامضى من الدنيا أحلام ومابقي منها أماني والوقت ضائع بينهما *كيف يسلم من له زوجه لاترحمه وولد لايعذره وجار لايأمنه وصاحب لاينصحه وشريك لاينصفه وعدو لاعن ينام عن معاداته ونفس أمارة بالسوء ودنيا متزينه وهوى مرد وشهوة غالبه له وغضب قاهر وشيطان مزين وضعف مستول عليه ؟! فإن تولاه الله وجذبه إليه إنقهرت له هذه كلها وإن تخلى عنه ووكله إلى نفسه إجتمعت عليه فكانت الهلكه * من تلمح حلاوة العافيه هان عليه مرارة الصبر * الغاية: أول في التقدير آخر في الوجود مبدأ في نظر العاقل منتهى في منازل الوصول * لص الحرص لايمشي إلا في ظلام الهوى * البخيل فقير لايؤجر على فقره إذا اقتدحت نار الإنتقام من نار الغضب أبتدأت بإحراق القادح *من سبقت له سابقه السعادة دل على الدليل قبل الطلب فائدة أخرى رقم 35: (( أثر كلمة التوحيد عند الموت )) لشهادة أن لاإله إلا الله عند الموت تأثير عظيم في تكفير السيئات وإحباطها لأنها شهادة من عبد موقن بها عارف بمضمونها قد ماتت منه الشهوات ولانت نفسه المتمرده وانقادت بعد إبائها وإستعصائها واقبلت بعد إعراضها وذلت بعد عزها وخرج منها حرصها على الدنيا وفضولها واستخذت بين يدي ربها وفاطرها ومولاها الحق أذل ماكانت له وأرجى ماكانت لعفوه ومغفرته ورحمته وتجرد منها التوحيد بانقطاع اسباب الشرك وتحقق بطلانه ز فائده أخرى رقم 41 : (( في وجه جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المأثم والمغرم )) جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المأثم والمغرم فإن المأثم يوجب خسارة الآخره والمغرم يوجب خسارة الدنيا فائده أخرى رقم 52 : (( لكل مجتهد ونبيه )) * اجتنب من يعادي أهل الكتاب والسنه لئلا يعديك خسرانه من خلقت فيه قوة العلم والمعرفه فلذته باستعمال قوته وصرفها إلى العلم غدا ً بحول الله وقوته نواصل سرد بقية الكتاب ..... [/align] |
عدنــــــــــــــــــــــــا ......!!
مع كتاب الفوائد لإبن القيم رحمه الله ...!! نبدأ بالفائده رقم 69: ( القلوب القاسيه ) * ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله * أبعد القلوب من الله القلب القاسي * إذا قسا القلب قحطت القلب * قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة الأكل والنوم والكلام والمخالطه * من أراد صفاء فلبة فليؤثر الله على شهوته * القلوب آنية الله في أرضه فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها * إذا غُذي القلب بالتذكر وسُقي بالتفكر ونقي من الدغل رأي العجائب وألهم الحكمه فائدة رقم 74 : ( قاعدة جليله ) من أشتغل بالله عن نفسه كفاه الله مؤونة نفسه ومن اشتغل بالله عن الناس كفاه الله مؤونة الناس ومن اشتغل بنفسه عن الله وكله إلى نفسه ومن اشتغل بالناس عن الله وكله إليهم فائدة رقم 75 : ( فائدة جليله من ترك شئيا ً لله عوضه الله خيرا ً منه ) قال سيرين : سمعت شريحا ً يحلف بالله ماترك عبد لله شيئا ً فوجد فقده فائده 76: ( فصل فيه عبر وعظات وفوائد وفرائد ) * أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل * الأصول التي انبنى عليها سعادة العبد ثلاثة ولكل واحد منها ضد فمن فقد ذلك الأصل حصل ضده : التوحيد وضده الشرك والسنة وضدها البدعه والطاعة وضدها المعصيه ولهذه الثلاثة ضد واحد وهو : خلو القلب من الرغبة في الله وفيما عنده ومن الرهبة منه ومماعنده فائدة رقم 87: ( فصل في عجائب احوال الخلق ) قال يحيى بن معاذ : عجبت من ثلاث : رجل يرائي بعمله مخلوقا ً مثله ويترك أن يعمله لله ورجل يبخل بماله وربه يستقرضه منه فلا يقرضه منه فلا يقرضه منه شيئا ً ورجل يرغب في صحبة المخلوقين ومودتهم والله يدعوه إلى صحبته ومودته فائده رقم 102 : ( فصل أصول الأخلاق ) أصل الأخلاق المذمومه كلها : الكبر والمهانه والدناءه وأصل الأخلاق المحمودة كلها : الخشوع وعلو الهمه فائده رقم 114 : ( فصل الكفر وأركانه ) أركان الكفر أربعه : الكبر والحسد والغضب والشهوه فالكبر يمنعه الأنقياد والحسد يمنعه قبول النصيحه وبذلها والغضب يمنعه العدل والشهوه تمنعه التفرغ للعباده فائده رقم 122: ( من اي الدراهم دراهمك ) الدراهم أربعه : درهم اكتسب بطاعة الله وأخرج في حق الله فذاك خير الدراهم ودرهم اكتسب بمعصية الله وأخرج في معصية الله فذاك شر الدراهم ودرهم أكتسب بأذى مسلم وأخرج في أذى مسلم فهو كذلك ودرهم اكتسب بمباح وأنفق في شهوة مباحه فذاك لا له ولاعليه فائده رقم 126: ( فصل النعم وأنواعها ) النعم ثلاثه : نعمه حاصله يعلم بها العبد ونعمة منظرة يرجوها ونعمة هو لايشعر بها فائده رقم 131 : ( فصل حكم وفوائد ) * سئل التستري : الرجل يأكل في اليوم أكله ؟ قال : أكل الصّدّيقين قيل له : فأكلتين ؟ قال : أكل المؤمنين قيل له : فثلاث أكلات ؟ قال : قل لأهله يبنوا له معلفا * العارف في الأرض ريحانه من رياحين الجنه إذا شمها المريد اشتاقت انفاسه إلى الجنة * قلب المحب موضوع بين جلال محبوبه وجماله فإذا لاحظ جلاله هابه وعظّمه وإذا لاحظ جماله أحبه واشتاق إليه فائده رقم 142 : ( فائدة مداخل الشيطان إلى القلب ) كل ذيّ لب ّيعلم أنه لاطريق للشيطان عليه إلا من ثلاث جهات : 1- التزيد والإسراف 2- الغفله 3- تكلف مالايعنيه من جميع الأشياء فائده رقم 145: ( فصل أنفع الناس وأضرهم ) أنفع الناس لك رجل مكنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرا ًأو تصنع إليه معروفا فإنه نعم العون لك علة منفعتك وكمالك فانتفاعك به في الحقيقه مثل بك أو أكثر واضر الناس عليك من مكن نفسه منك حتى تعصي الله فيه فإنه عون لك على مضرتك نقصك |
اليوم وصلنا لنهاية ملخص كتابنا الرائع الفوائد للعالم الرائع المميز
في البحث والاستنتاج والاطلاع العالم الرباني (( ابن القيم الجوزيه )) رحمه الله ونلحظ من خلال متابعتنا لهذا الكتاب التنوع العقدي التربوي والتأصيل لذلك بأسلوب مشوق وكتابه سلسه وطرح مشوق آمل أن يكون فيما طرحناه الفائده غدا ً سنحول الدفه لكتاب آخر بحول الله تعالى آمل أن أكون قد أصبت الجاده فيما رمي له !! نراكم غدا ً إن شاء الله .. |
الليله وقفتنا مع كتاب رائع وجميل وسلس ومهذب
كتاب الليله بعنوان (( الأدب الصغير والأدب الكبير )) يحتوي هذا الكتاب على 139 صفحه من طباعة دار بيروت عام 1400 هـ المؤلف : عبدالله بن المقفّع ولد 106هـ وتوفي 142هـ فارسي الأصل كان أسمه قبل إسلامه روزبه وكنيته ابوعمرو فلما أسلم سمّي عبدالله وكني بأبي محمد ويعود لقبة بابن المقفع إلى أن أباه دواذيه كان متوليا ً خراج بلاد فارس من قبل الحجاج بن يوسف فأخذ بعض أموال السلطان فضربة الحجاج على يديه فتقفعتا فلقب بالمقفع نشأ ابن المقفع في ولاء بني الأهتم وهم أهل فصاحة وبلاغه فكان لهذه النشأ تأثير عظيم فيه نكمل لاحقا ً بعضا ً من سيرته ثم نبدأ عرض أهم مافي الكتاب الجميل أراكم لاحقا ً إن شاء الله ... |
نعود للكتاب الرائع ...
صفات المؤلف : كان ابن المقفع مشهوراً بذكائه وسعة علمه حتى قيل فيه :((إنه لم يكن في العجم أذكى منه )) وكان كريما ً جودا ً وافر المروءه وقد اشتهر بحبه للصديق وحادثته مع عبدالحميد بن يحى كاتب الخليفه الأموي مروان بن محمد شهيرة وكان يقول : ( ابذل لصديقك دمك ومالك ) وقد اتهمه حساده بالزندقة ولكن لاشيء في كتبة يثبت هذه التهمه عليه كتبه : آثار ابن المقفع الأدبيه كثيره جمع فيها أدب الفرس إلى أدب العرب ومن أشهر مؤلفاته كليلة ودمنه وقد نقله عن الفارسية وهو كتاب يرمي إلى إًلاح الأخلاق وتهذيب العقول ومنها الأدب الكبير والأدب الصغير ... كتبانا هذا !! نبدأ بالكتاب الآن .... قسم كتابه هذا إلى قسمين : القسم الأول : الأدب الصغير الأدب ينمي العقول : وللعقول شجيات وغرائز بها تقبل الأدب وبالأدب تنمي العقول وتزكوا أنظر أين تضع نفسك : الواصفون أكثر من العارفين والعارفون أكثر من الفاعلين جماع الصواب وجماع الخطأ: وليعلم أن على العاقل أمورا ً إذا ضيعها حكم كم عليه عقله بمقارنة الجهال من نسي وتهاون خسر : وعلى العاقل أن لايحزن على شيء فاته من الدنيا أو تولى الرغبات الثلاث: وعلى العاقل أن لايكون راغبا ً إلا في إحدى ثلاث : تزود لمعاد أو مرمه لمعاش أو لذه في غير محرم لامال افضل من العقل : أشد الفاقة عدم العقل وأشد الوحدة وحدة الجوج ولامال أفضل من العقل ولاأنيس آنس من الاستشار القيام على الثقة : لاتألف المستوخم ولاتقم على غير الثقة العجب آفة العقل : أفضل مايورث الآباء الأبناء الثناء الحسن والأدب النافع والإخوان الصالحون فصل مابين الدين والرأي أن الدين يسلم بالإيمان وأن الرأي يثبت بالخصومة فمن جعل الدين خصومه فقد جعل الدين رأيا ً ومن جعل ومن جعل الرأي دينا ً فقد صار شارعا ومن كان هو يشرع لنفسه الدين فلادين له قد يشتبة الدين والرأي في أماكن لولا تشابههمالم يحتاجا إلى الفصل العجب آفة العقل واللجاجة قعود الهوى والبخل لقاح الحرص والمراء فساد اللسان والحميّة سبب الجهل والأنف توأم السفه والمنافسه أخت العداوه ولنا عوده مع بقية الكتاب الجميل .... |
عدنا مع كتابنا الجميل ...
أربعة أشياء: أربعة أشياء لايستقل منها قليل : النار والمرض والعدو والدين تمام حسن الكلام: لايتم حسن الكلام إلا بحسن العمل كالمريض الذي قد عمل دواء نفسه فإذا هو لم يتداو به لم يغنه علمه تقلب الأحوال وتعاقبها : لقد صدق القائل الذي يقول : لايزال الرجل مستمرا ً مالم يعثر فإذا عثر مره واحده في أرض الخبار لج به العثار وإن مشى في جدد لأن هذا الإنسان موكل به البلاء فلايزال في تصرف وفي تقلب لايدوم له شيء لايثبت معه كما لايدوم لطالع النجوم طلوعه ولالآافلها أفوله ولكنها في تقلب وتعاقب : فلايزال الطالع يكون آفلا والآفل طالعا للحديث بقية.... |
نعود من جديد مع الكتاب ..
اليوم نبدأ مع الجزءالآخر وهو الأدب الكبير : إياك وحب المدح : وأعلم أن قابل المدح كمادح نفسه والمرء جدير أن يكون حبه المدح هو الذي يحمله على رده فإن الراد له محمود والقابل له معيب الملك ثلاثه : ملك دين وملك حزم وملك هوى ابذل لصديقك دمك ومالك : ابذل لصديقك دمك مالك ولمعرفتك رفدك ومحضرك وللعامه بشرك وتحننك ولعدوك عدلك وإنصافك واضننبدينك وعرضك على كل احد لاتخلط الجد بالهزل : لاتخلطن بالجد هزلا ً ولابالهزل جدا ً فإنك إن خلطت بالجد هزلا ً هجنته وإن خلطت بالهزل جدا ً كدرته لاتتطاول على الأصحاب : إن رأيت صاحبك مع عدوك فلايغضبنك ذلك فإنما هو أحد رجلين : إن كان رجلا ً من إخوان الثقة فأنفع مواطنه لك أقربها من عدوك لشر يكفه عنك أو لعورة يسترها منك أو غائبة يطلع عليها لك فأما صديقك فما أغناك أن يحضره ذو ثقتك وإن كان رجلا ً من غير خاصة أخوانك فبأي حق تقطعه عن الناس وتكلفه ألا يصاحب ولايجالس إلا من تهوى ؟ تحفظ في مي مجلسك وكلامك من التطاول على الأصحاب وطب نفسا ً عن كثير مما يعرض لك فيه صواب القول والرأي مداره لئلا يظن أصحابك أن دأبك التطاول عليهم إذا أقبل إليك مقبل بوده فسرك ألا يدبر عنك فلا تنعم الإقبال عليه والتفتح له فإن الإنسان طبع على ضرائب لؤم فمن شأنه أن يرحل عمن لصق به ةيلصق بمن رحل عنه إلا من حفظ بالأدب نفسه وكابر طبعه فتحفظ من هذا فيك وفي غيرك .. صن لسانك : اعلم أن لسانك أداة مصلته يتغالب عليه عقلك وغضبك وهواك وجهلك فكل غالب عليه مستمتع به وصارفه في محبته فإذا غلب عليه عقلك فهو لك وإن غلب عليه شيء من أشباه ماسميت لك فهو لعدوك فإن أستعطت أن تحتفظ به وتصونه فلايكون إلا لك ولا يستولي عليه أو يشاركك فيه عدوك فا فعل .. لاتكن حسودا ً: ليكن مما تصرف به الأذى والعذاب عن نفسك ألا تكون حسودا ً فإن الحسد خلق لئيم ومن لؤمه أن موكل با لأدنى فا لأدنى من الأقارب والأكفاء والمعارف والخلطاء والإخوان فليكن ماتعامل به الحسد أن تعلم أن خير ماتكون حين تكون مع من هو خير منك وأن غنما حسنا لك أنت يكون عشيرك وخليطك أفضل منك في العلم فتقتبس من علمه وأفضل منك في القوه فيدفع عنك بقوته وأفضل منك في المال فتفيد من ماله وأفضل منك في الجاه فتصيب بجاهه وأفضل منك في الدين فتزداد صلاحا ً بصلاحه .. احترس مما يقال فيك : أعلم أن الرجل قد يكون حليما ً فيحمله الحرص على أن يقول الناس جليد والمخافه أن يقال أن يقال مهين على أن يتكلف الجهل وقد يكون الرجل زميتا ً فيحمله الحرص على أن يقال لسن والمخافة أن يقال عيي على أن يقول في غير موضعه فيكون هذرا ً فاعرف هذا وأشباهه واحترس من كله .. نعود من مع صور أغلفة الكتب ونهاية المشوار... |
كان الكتاب الأول (( الفوائد )) لابن القيم
http://img179.imageshack.us/img179/9489/resizedxn8.jpg وهذه صورة أخرى .. http://img81.imageshack.us/img81/3534/resizedxw3.jpg وهذا كتابنا الآخر ((الأدب الصغير والأدب الكبير )) لابن المقفع http://img141.imageshack.us/img141/7854/resizedmw4.jpg طبعا ً هذا الكتاب كان هديه من أمين مكتبة المتوسطه أيام المتوسطه ومحتفظ فيه إلى الآن آمل أن أكون قد أتيت بشيء يثري الساحه بالفائده والشكر موصول للمبدعه والرائعه مشرفتنا المميزه (( هايدي )) على هذه الفكره المميزه والتي أعادتني للكتب بعد غياب لفتره طويله أعذروني على القصور والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... احس احساس |
http://www.shy22.com/upfiles/hJd82939.gif أسعد الله مسائك بالرضا والأعمال الصالحة .. قضينا أسبوع رائع .. وممتع في ضيافة الراقي .. * احس احساس * متابعة بشغف لك حرف سطرته هنا .. الله يعطيك ألف عافية .. ع الطرح المفيد .. والقيم .. جزآك الله خير .. وجعلها المولى في ميزان حسناتك .. http://www.shy22.com/upfiles/hJd82939.gif |
أستودعكم الله .. إلى أن نلتقي بضيافة أخرى .. طابت أوقاتكم .. |
موضوع رائع هايدي ... تسلمين يالغلا ..
احس احساس مشكور على هذه الكتب القيمه والطرح الراقي ... كفيت ووفيت لاعدم ولا خلا |
الشكر والثناء لله ثم للرائعه الاخت هايدي على طرح هالفكره
وآمل أن أكون قد أتيت بالمفيد |
| الساعة الآن 08:45 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010