|
فتاوى نسائيه هامه
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذهبت هذه الليله لاحد المكتبات لاشتري بعض الكتب ولم يكن هذا الكتاب ضمن الكتب المخطط عليها فسبحان الله طاحت العين عليه؛؛؛ في هذه اللحظه صار مخطط عليه لانه يحمل فتاوي مشايخنا ؛ابن باز؛وابن عثيمين؛وابن جبرين؛؛؛رحمهم الله؛؛؛وكذلك قلت يستاهلن خواتي ننقل لهن فتاوي المراة وهوعنوان الكتاب فاخترت لكن ماتيسر 1س-هل يجوز للحائض قراة القران وكتب الادعية وهي حائض او نفساء0 ج1-نعم يجوز ان تقراء القران لانه لم يرد نص صريح يمنع الحائض والنفساء؛ إنما ورد في الجنب خاصة لان وقته قصير وفي امكانه ان تغتسل بالحال؛لاكن الحائض والنفساء اجاز القراءه من دون مس المصحف عن ظهر قلب؛الا انه اجاز ان تقراء من الكتب المخلوطه من الادعية والأيات والاحاديث فتوى ابن باز س2-ماحكم الصلاة في القفازين؟ ج2-يجوز الصلاة لانها مأمورة بالتستر في الصلاة ماعدا الوجه إذا لم يكن لديها اجنبي وإن سترتهما بغير ذلك كالجلباب ونحوه كفى ذلك(تقوله امي جلال)كسائر بدنها 0 فتوى ابن باز س3-إذا كنت اصلي ودق جرس الباب ولايوجد في البيت غيري هل اقطع الصلاة؟ ج3-إذا كانت نافلة فالأمر واسع لامانع من قطعها ومعرفة من يطرق الباب؛اما الفريضة فلاتعجل بقطع الصلاة فعليها التصفيق لتنبيه الطارق بانها مشغولة بالصلاة اما ان كان مهم ويخشى فواته فعليها قطع الصلاة والإعادة0 فتوى ابن باز س4-هل تجوز القراة من المصحف في صلاة الليل؟ ج4-نعم يجوز س5-انا فتاة ابلغ من العمر 25عاما ولاكن منذ صغري الى ان بلغ عمري 21سنه لم اصلي ولم اصوم؛لاكن الله هداني الان ونادمه ماذا افعل؟ ج5-التوبة تهدم ماقبله فعليك بالندم الصادق والعزيمة والإكثار من النوافل وصلاة الليل ؟والله يقبل التوبة ويعفو عن السيئات0 فتوى ابن جبرين س6-هل للنساء اذان وإقامة للصلاة؟ ج6-ان اقمن الصلاة فلاباس؛وان تركن الاقامه فلاحرج عليهن؛لان الاذان والاقامة انما هما واجبان على الرجال0 س7-ماحكم قراة القران لاكنها لاتستر راسها؟ ج7-يجوز لها قراة القران لانه لايشترط ستر الراسها فتوى ابن عثيمين س8-هل يجوز للرجل الزواج بمهر بنته او اخته؟ ج-المهر عموما لايجوز الاخذ منه شيئا فهو خاص لها فإن وهبت شيئا منه وهي بحالته المعتبرة شرعا فلاباس يجوز؟ س9-ماحكم نظر المراة للرجل من خلال التلفزيون او في الشارع؟ ج9-نظر المراة لايخلو من حالتين سواء كان في التلفزيون او غيره ا-نظر تمتع فهذا لايجوز 2-نظرة لافيها تمتع فهذه لاشي فيها على الصحيح ابن عثيمين س10-بعض النساء يلبسن بناتهن الصغيرات ثيابا قصيره فما الحكم؟ ج10-لاينبغي هذا اللباس لانها تعتاد عليه وهان عليها وهي امراة 0والذي انصح به اخواتنا المسلمات ان يعودن بناتهن على اللباس الساترفالحياء من الإ يمان0 فتوى ابن عثيمين س11-ماحكم قص شعر الراس إلى كتفيها للتجميل سواء متزوجة او غير متزوجه؟ ج11-قص المرأة لشعرها إما ان يكون على وجه يشبه شعر الرجال فهذا محرم ومن اكبر الذنوب؛وإما ان على وجه لايصل به الى التشبه بالرجال فقد اختلف العلماء على ثلاث اقوال منهم من قال جائز لاباس به؛ ومنهم من قال حرام ؛ومنهم قال مكروه؛والشيخ رحمه الله اختار الكراهية فتوى ابن عثيمين س12-هل إطالة الاظافر من اجل الجمال محرمة؟ ج12-لاتجوز إطالة الأظافر ؟بل ورد الأمر بالتقليم كل اسبوعين اواربعين يوماعلى الأكثر0 فتوى ابن جبرين س13-ماحكم قيام الطالبات للمدرسة احتراما لها؟ ج13-إن قيام البنات للمدرسة امر لاينبغي واقل مافيه الكراهة الشديده وحكم النساء حكم الرجال في هذا الامر فتوى ابن باز س14-هل ينتقض وضوء المراة إذا غسلت اطفاله من النجاسة ؟ ج14-لاينتقض الوضوء الا إذا كانت لمست فرج الطفل فإنه ينتقض الوضوء بذلك 0كما لو مس الانسان فرجه نفسه س15-امراة توضأت ثم وضعت الحنَّا فوق راسها وقامت لصلاتها هل تصح صلاتها ؟وإذا انتقض الوضوء فهل تمسح فوق الحناء او تغسل شعرها ثم تتوضأ الوضوء الاصغر للصلاة؟ ج15-وضع الحناء على الراس لاينقض الطهارة إذا كانت قد فرغت منها0وإذا توضأت وعلى راسها حنا او نحوه من الضمادات التي تحتاجها المراة فلابأس بالمسح عليه في الطهارة الصغرى0اما الطهارة الكبرى الجنابة والحيض فلابد ان تفيض عليه الماء ثلاث مرات س16-ماهي كيفية مسح المراة راسها اثناء الوضوء؟ ج16-حكم المراة في مسح الراس في الوضوء كالرجل ؛عليها ان تمسح جميعه إلى اخر منابت الشعر مع الأذنين وليس عليها مسح مانزل من الذوائب 0الله يرحمك ياشيخي وين الذوايب زين الى صار للكتف0 فتوى ابن باز س17-ماحكم المسح على الجوارب الشفافه؟ ج17-من شرط المسح على الجوارب ان يكون صفيقا ساترا فإن كان شفافا لم يجز المسح عليه لأن القدم والحال ماذكره في حكم المكشوف فتوى ابن باز س18-البعض يحرم الجلوس والأكل والمباشرة دون الفرج مع النساء حال الحيض والنفاس؟ ج18-المراة لاتنجس بحيض ولانفاس ولاتحرم مؤكلتها ولامباشرتها دون الفرج0000 س19-هل يقبل الله-عز وجل -دعاء واستغفار المراة الحائض؟ ج19-نعم يجوز بل يندب للحائض الإكثار من الدعاء والاستغفار والذكر والتضرع لاسيما في الاوقات الشريفه فمتى توفرت اسباب قبول الدعاء قبله الله من الحائض وغيرها0 س20-توفيت والدتي وكنت دائما اتشاجر معه وارد عليها فماتت وهي غاضبة علي؛ ج19-لعلك في حياة والدتك كنت صغيرة مع الجهل والسفه فأنت معذورة بما صدر منك في تلك الحال وبالجملة فحيث قد ندمت بعد الإدارك والعقل وتبت الى الله واستغفرت من ذلك فإنه يمحي ماحصل إن شاء الله فإن التوبة تهدم ماقبلها وهكذا ماتقومين به من الدعاء لها والترحم والاستغفار لها والصدقة عنها ونحو ذلك مما يكفر الذنوب به والخطايا؛0000وكاني انا فهت من الشيخ يشمل جميع من عق بوالديه واخطاء بجنابهم الزيادة التي بعد النقط انا اظفته وهذا ماستطعت ان انقله للجميع وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
موفق بإذن الله .
جزاك الله الف خير |
جزاك الله الجنه شمري
ولعل الله ان ينفع فيها ويجعلها بميزان حسناتك |
مجدولين جزاك الله الجنه
|
اختكم في الله جزاك الله الجنه
|
محبه الجنه احبك الله وجعلك من اهل جنته
|
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
|
احسن الله اليك
ورفع الله عند مولاك |
اميرة الذوق بارك الله فيك وجزاك الله الجنه
|
كنوز بارك الله فيك وجزاك الله الجنة
|
شمري حايل
ربي يجزاكـ الجنة على هالفتاوي الهامة نفع الله بها الجميع |
جزاااك الله خير اختي مناااهي
|
شمري حائل جزاك الله خير على نقل الفتاوي ونفع بك الامه واثابك الفردوس الاعلى |
شمري
الله يجزاك الجنان .. وآثابك المولى جود |
شمري حائل
الله يجزاك خير ... |
جزاك الله خير الجزاء
وجعلها في ميزان حسناتك يارب كل الشكر لك |
فتاوي للأخوات مجدده؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد يطيب لي ان اجدد الفتاوي مرة اخرى ومانا إلا مجرد ناقل من كبار العلماء ابن باز؛وابن عثيمين؛وابن جبرين رحمهم الله رحمة واسعة وبه استعين س:عرفنا مصير الرجال في الجنة ان لهم زوجات حور عين ولاكن مامصير النساء في الجنة الهن ازواج أم لا؟ ج:يقول الله-تبارك وتعالى-في نعيم اهل الجنة:{ولكم فيها ماتشتهي انفسكم ولكم ماتدعون؛نزلا من غفور رحيم}ويقول تعالى :{وفيها ماتشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون}ومن المعلوم ان الزواج من ابلغ ماتشتهيه النفوس فهو حاصل في الجنة لأهل الجنة ذكورا كانو ام إناثا؛فالمراة يزوجها الله -تبارك وتعالى -في الجنة بزوجها الذي كان زوجا لها في الدنيا كما قال الله تعالى {ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وأزواجهم وذرياتهم}وإذا كان لها زوجان في الدنيا فإنها تخير بينهما في الجنة وإذا لم تتزوج في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ماتقر بها عينها في الجنة فالنعيم في الجنة ليس قاصرا على الذكور وإنما هو للذكور وإلاناث ومن جملة النعيم الزواج ولكن قد يقول قائل إن الله تعالى ذكر الحور العين وهن زوجات ولم يذكر للنساء ازواجا فنقول إنما ذكر الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب0 فتوى:الشيخ ابن عثيمين س:هل يجوزللمراة ان تخص احد ابنائها على الاخر من نا حية الاستقبال والترحيب وهم في المعاملة سواء 0 ج:يلزم الوالد ان يعدل بين اولاده ولايفضل بعضهم على بعض في العطاء والمنح والهدايا ونحوها لقول النبي صلى الله عليه وسلم( اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)ولاكن يعفى عن بعض ذلك احيانا فإن الوالد قد يفضل الصغير والمريض ونحوهما من باب الشفقه وإلا فا لأصل المساواة في جميع انواع المعاملة سيما إذا كانوا جميعا سواء في البر والصلة والطاعة ونحو ذلك0 فتوى الشيخ ابن جبرين س:ماحكم ضرب الطالبات اللاتي يحتجن إلى توجيه سواء في ادب او علم؟ ج:يحسن الرفق ولين الجانب من المدرس والمعلم للصغار والكبار ولاكن إذا استدعى الحال تعزيرا او ضرباغير مبرح جاز ذلك فإن عادة السفها سوء المعاملة وعدم الاحترام فتدعوا ال حاجة الى شدة وقوة تؤثر اكثر من اللطف واللين ف:الشيخ ابن جبرين س:هل يدفن الاضافر والشعر بعد قصها ام لا؟ ج:ذكر اهل العلم ان دفن الشعر والاضافر احسن واولى وقد اثر عن بعض الصحابة-رضي الله عنهم -واما بقائه في العراء او القائه في مكان مايوجب اثما فليس كذلك0 س:ماحكم حضور المراة مجالس العلم: ج:نعم يجوز ان تحضر المراة مجالس العلم سواء كان فقها حكميا او فقها متصلا بالعقيدة والتوحيد بشرط الاتكون متطيبة ولامتبرجة ولابد تكون بعيدة عن الرجال غير مختلطة بهم الان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(خير صفوف النساء اخرها وشرها اولها)وذلك لان اولها اقرب الى الرجال من اخرها فصار اخرها خيرا من اولها 0 ف:الشيخ ابن عثيمين س:ماهو المجال المباح الذي يمكن للمراة المسلمة ان تعمل فيه بدون مخالفة لتعاليم دينها؟ ج:المجال العملي للمراة ان تعمل بما يختص به النساء مثل تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا اداريا او فنيا وان تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وماشبه ذلك واما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لايجوز لها ان تعمل حيث يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها ويجب ان يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه قال(ماتركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء وإن فتنة بني اسرائيل كانت في النساء)فعلى المرء ان يجنب اهله مواقع الفتن واسبابها بكل حال0 ف:ابن عثيمين س:هل نأخذ من مسابقة الرسول صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين عائشة-رضي الله عنها -حكما بجواز ممارسة المراة للرياضه 0ارجو توضيح ج:هذه المسابقة في موضع خاص يظهر انها كانت ليلا والناس قد هجعوا فجرت المسابقة في المسجد او قربه او طرف البلد ولعل القصد منها اكمال المعاشرة بالمعروف وحصول الود والمحبة بين الزوجين وعلى هذا فيستدل بها على مثلها فيجوز للزوج ان يعمل مع زوجته مثل ذلك بشرط الاستخفاء وامن الفتنة فاما الرياضة العلنية سواء كانت لعبا او سباقا او مصارعة او غير ذلك فلا توخذ القصة بل يقتصر على مابين الزوجين على ماوصفنا والله اعلم0 ف:ابن جبرين س:ماحكم تجميع المراة شعرها فوق الراس-اومايسمونه الكعكة؟ ج:الشعر اذا كان على الراس على فوق فإن هذا عند اهل العلم داخل في النهي 0 ف:ابن عثيمين س:زوجي لايعطيني مصروفا ؛انا وابنائي ونحن ناخذ من عنده احيانا بدون علمه ؛فهل علينا ذنب؛ ج:يجوز للمراة ان تاخذ من مال زوجها بغير علمه ماتحتاج غليه هي واولادها القاصرون بالمعروف من اسراف ولاتبذير اذا كان لايعطيها مايكفيها 0 ف:ابن باز هذا ماستطعنا ان ننقله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين |
شمري حايل
جزاك الله كل خير ياخوي وربي يجزيك الجنان مع من احببت كل الشكر لك ع نقل الفتاوي المفيدة س:ماهو المجال المباح الذي يمكن للمراة المسلمة ان تعمل فيه بدون مخالفة لتعاليم دينها؟ ج:المجال العملي للمراة ان تعمل بما يختص به النساء مثل تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا اداريا او فنيا وان تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وماشبه ذلك واما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لايجوز لها ان تعمل حيث يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها ويجب ان يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه قال(ماتركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء وإن فتنة بني اسرائيل كانت في النساء)فعلى المرء ان يجنب اهله مواقع الفتن واسبابها بكل حال0 ف:ابن عثيمين الكثير يجهل هذا الامر تقبل مروري |
لاشكر على واجب اختي ربي يسعدك
|
.بجد كـان السؤال في بــالي ولا لقيت لـة جواب ..!!؟
س:عرفنا مصير الرجال في الجنة ان لهم زوجات حور عين ولاكن مامصير النساء في الجنة الهن ازواج أم لا؟ كــل الشكــر لكـ اخوي شمري حايل عالتوضيح مــاقصرت ربي يعافيكـ و لكـ مني كل التحيــاآآآ تقبل مروري .." |
الله يجزاك كل خير على الفتاوي
اثقل الله بها موازين حسناتكـ |
[align=right]الله يجزآك الخير ،، لأن الكثيرات يجهلن الفتاوى النسائية !! جعلها المولى في ميزان حسناتك ،، × سوووري ،، ينقل للقسم المناسب × [/align] |
[align=right]رفع المرأة شعرها فوق رأسها ،، آو ما تسمى بالكعكة !! منهي عنها لأنها تسريحية يهودية !! والله آعلم ،، شمري ،، جزآك الله خير ،، ما قصرت بالفتاوى ،، يعطيك العافية ،، × سوووري ينقل للقسم المناسب × [/align] |
الله يجزاك الجنه ووالديك على طرحك القيم والمفيد
ويثبت للاهمية |
جزاك الله خير والله يجعله في موازين حسناتك . .
كل الشكر لك |
جزاكن الله خير جميعا واسكنكن جنات النعيم 0واشكر مشرفتنا محبة الجنة على التثبيت وانا حاب اني اتنازل لها عن الموضوع لانها اقرب للفتاوي هذي مني واعلم كذلك والله الموفق
|
الله يجزاكن خير الاخت هايدي انا وضعته هنا على اساس اكتب موضوع بالقسم هذا لاكن احسن عند مشرفتنا محبه الله يسعد الجميع
|
جزااك الله الف خيرررررررررر
|
وفيك بااارك اخت ذيبه بنت ذيابه
|
| الساعة الآن 07:26 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010