أنا هنا لا أتألَّى والعياذُ باللهِ على الله بل أردُّ عليك بما أنت عليه ولا كرامة لك
عندي ولعلها فرصة أن أُذكرَكَ بالله
ويومِ الحسابِ وبالجنةِ ونعيمِها لمن أطاعه جلا وعلا ،
أسأل الله ألاَّ يحرمني خير ما عنده بشر وسوء ما عندي ،
وأذكرك بالنارِ وجحيمِها لمن عصاهُ نعوذ بالله منها .. أقلعْ عن منهجكَ الضال
هذا فوراً فلا تعلمُ متى تخرجُ روحكَ
ومعها إصرارُك على الذنوب وعندها لا ينفع شيءٌ أبداً
إلا ما سخره الله لك من عملٍ صالحٍ أو تجاوُز ،
تُرى إذا ما وضعوني أو وضعوكَ في حفرةٍ ثُم أُغلقت الأرض علينا ماذا سيكون بها معنا ؟
أليس عملنا ؟ لذا فإنها إما حفرةٌ من حُفر النار والعياذ بالله
أو روضةٌ من رياض الجنة لا ثالث لهما أبداً ، هذا إن كنّا نريد السلامة .
حتى في الدنيا فالشهوةُ زائلة لا محالة وأثرها يبقى حسرةً وندامةً يوم القيامةِ
وفي الدنيا ظُلمةً في النَّفْسِ والنَّفََسْ
والحياة . ووالله لن يأتيَ هذه البلاد شؤمٌ إلا من ورائك وأمثالك
إن لم ترجعوا إلى الله وتتركوا ( عمل الشياطين هذا )
والمخذول بالفعل هو الذي يخسر الآخرة والعياذ بالله .
أما الدنيا فهي من استعبدته بشيءٍ من | شهواتها وتزيينها |
بما لا يرضي الله فهو أيضاً خسران فيها مهما ظنَّ أنه كسبان ،
وليتصور لي من أذنب أو خرج عن الحق شكل لَذته
التي قام بها ولو قبل ساعة فلا شكل ولا لون ولا لَذة لأي لذةٍ ذهبت
وهي خسارة وندامة وحسرة وأي خسارة
وأي ندامة وأي حسرة عند الموت وفي القبر ويوم الحساب والعياذ بالله ،
إلا لَذة طاعةِ اللهِ فهي التي تبقى
في النفس وفي القلب وفي الروح وفي السمع وفي البصر بل في البدن
وفي الآخرة نعيمٌ كبيرٌ بفضلٍِ من الله .

أقول ما قلت وعندي المزيد سائلاً ربي عز وجل أن يُسدد إلى الحقِّ
وعلى الحقَّ قلوبَنا ويكفيَنا شرَّ من به شر
من الذين لا يهتدون واحرص على ألا تكون منهم ،
أم يا تُرى أنت مُصرٌّ أن " تكون شيطاناً " بقلمٍ ومواقعَ وجرائدَ فاتحةً لك
أذرُعَها و أرجُلَها