منتديات بعد حيي

منتديات بعد حيي (https://www.b3b7.com/vb/index.php)
-   منتدى نَفُحـــــآتّ إسٌلامٌيهّ (https://www.b3b7.com/vb/forumdisplay.php?f=7)
-   -   فالإلف والعادة هما السبب في حجب تلك الأحاسيس (https://www.b3b7.com/vb/showthread.php?t=127588)

"فارس" 09-27-2014 06:59 AM

فالإلف والعادة هما السبب في حجب تلك الأحاسيس
 
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:50%;background-color:silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

ــ كثيراً ما يقع نظرنا على معالم كونية بديعة، كالبحر أو الشمس أو القمر أو الشجر، أو غير ذلك من الخلائق، لكنها لا تحرك فينا شيئاً ولا تستثير فينا رهبة ولا تذكراً، حتى اصبحت هذه المعالم الكونية العجيبة أمراً عادياً، وحتى لو أدركنا عملياً كثيراً من دقائق هذه المعالم وعظمها، وحتى إن رأيناها مفصلة أمامنا على الشاشة المرئية.
فالإلف والعادة هما السبب في حجب تلك الأحاسيس وهما السبب في خمول الروح ثم موتها وانقطاعها عن واقع الإنسان النفسي والاجتماعي وفي ذلك أضرار كبيرة.
والإسلام لم يفعل هذه القضية ..... قضية حياة الروح ونفذيتها وكسر حاجز الإلف والعادة بين الروح ومزاولتها لمهامها في النفس، ولذلك سلك منهجا فريداً، وحرّي ان يكون المنهج الفريد، لانه من صنع الخالق المبدع لهذا الكائن. بروحه وعقله ولحمه ودمه.
وعالج القرآن الألف والعادة بالدعوة الملحة للنظر و التفكير في كل صغيرة وكبيرة، ثم يدعو الإنسان للربط مباشرة دون تردد بصاحب الخلق والبدء في ذلك كله، ثم يدعوه مباشرة لترجمة هذه الاحاسيس إلى مراقبة لمن يستحق تلك المراقبة وبهذا تظل هذه المشاهد متجددة كلما وقع النظر عليها.
ودلائل منهج القرآن في ذلك تخرج عن حد الحصر ولكن نكتفي بذكر بعضها على سبيل المثال لا الحصر.
قوله تعالى:http://www.kasnazan.com/images/).gif أن الله خالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون` فالق الإصباح وجعل الليل سكناً والشمس والقمر حسباناً ذلك تقدير العزيز العليم` وهو الذي جعل لكم النجوم لتهدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمونhttp://www.kasnazan.com/images/(.gif... ( الأنعام: 95-97) .
وقوله تعالى: http://www.kasnazan.com/images/).gifيا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة ونقر في الأرحام ما نشاء إلى اجل مسمى ثم نخرجكم طفلاً ثم لتبلغوا أشدكم، ومنكم من يتوفى، ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئاً، وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت، وأنبتت من كل زوج يهيجhttp://www.kasnazan.com/images/(.gif...(الحج: 5) .
وقوله تعالى: http://www.kasnazan.com/images/).gifأفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافهاhttp://www.kasnazan.com/images/(.gif...( الأنبياء:

وقوله تعالى: http://www.kasnazan.com/images/).gifوالليل إذا عسعس، والصبح إذا تنفسhttp://www.kasnazan.com/images/(.gif...(التكوير: 17-18).
وآيات كثيرة مبثوثة في القرآن مهمتها أيقاظ القلوب وتحريك المشاعر لله عز وجل، وأخراج الناس من الإلف والعادة إلى الربط بالله تعالى والتفكير في قدرته الخلاقة المبدعة حتى يكون هذا الكون بما فيه نقطة وصل بين الإنسان وربه.

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

همس الجنوب 09-27-2014 12:02 PM

بارك الله فيك

وجزاك الله خير

"فارس" 09-27-2014 01:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الجنوب (المشاركة 1596077)
بارك الله فيك

وجزاك الله خير

وفيك الله بارك "همس الجنوب" وشكرا لك

على النيه 09-27-2014 02:11 PM

التأمل والتفكر في مخلوقات الله عباده
يدرك من خلالها المرء أن لهذا الكون خالق عظيم
لا اله الا هو سبحانه
فارس
يجزاك خير وبورك بك ,,

ذوق الحنان 09-28-2014 03:11 AM

بارك الله فيك الراقي
فارس مشرفنا الذوق
وجزاك الله الف خير

"فارس" 09-28-2014 05:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على النيه (المشاركة 1596111)
التأمل والتفكر في مخلوقات الله عباده
يدرك من خلالها المرء أن لهذا الكون خالق عظيم
لا اله الا هو سبحانه
فارس
يجزاك خير وبورك بك ,,

نعم دائما تجد في القرآن الكريم .. الامر في التفكر في آيات الله . ومخلوقاته كسماء والارض والجبال والبحار وغيره "على النيه" جزاكي الله الجنه ووالديك

"فارس" 09-28-2014 05:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذوق الحنان (المشاركة 1596171)
بارك الله فيك الراقي
فارس مشرفنا الذوق
وجزاك الله الف خير

"ذوق الحنان" جزاكي الله الجنه ... وشاكر لك تواجد المشرف

الغند 09-28-2014 11:31 AM

جزاك الله خير
وجعله الله بموازين اعمااالك


الساعة الآن 04:20 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010

mamnoa 5.0 by Abdulrahman Al-Rowaily