منتديات بعد حيي - فديت بلادي : نبذة عنها -( الرمس )-

* مدينة الرمس *

* الموقع *

جغرافية الرمس نجد أن هناك مظاهر طبيعية على اختلاف أشكالها وألوانها وأجناسها حيث من جهتي الشرق والجنوب الشرقي تتتابع سلسلة متناسقة شاهقة من جبال رأس الخيمة والتي يقل ارتفاعها كلما اتجهت نحو الغرب ثم تأتي سهول خصبة وزراعية ثم سهول رملية ومستنقعات مائية ثم خور الرمس فالخليج العربي وهكذا تكتنف الرمس في أحضانها بيئات مختلفة نباتية، بحرية، جبلية، وصحراوية

* سبب التسمية *

من الكتب التاريخية

مأخوذة من رَمَسْ والتي لغويا تعني القبر ومنه اشتق الاسم ويستند هذا القول في مصداقيته على العدد المتعدد من القبور المتناثرة هنا وهناك فمنها ما طالته يد التسوير ومنها ما ظل منهكا تطأه أقدام المنازل والطرقات حتى قيل من قبل بصورة أقرب إلى التحدي من أراد أن يقبر فليأت إلى الرمس وبالتالي هي مقبرة الغزاة

و من أفواه كبار السن وجميع الحقوق محفوظة للباحث وأسماء كبار السن يحتفظ بها الباحث ضمن الحقوق

يذكر عن الرواه للباحث أنه ما قبل 303 سنه في القرن السابع عشر ، أن السكان الأصليين قبل النزوح إلى منطقة الرمس ، أقاموا في منطقة تسمى منطقة المرازيج ( بالجيم وليس بالقاف ) وهم من الشحاحره ، وللتصحيح فهم يدعون بالشحرى ومنها إلى الشحي وليس لهم رابطة مع شحوح سكان الجبل ، فهم من أهل الخبرة في البحر والزراعة التي تعتني بالنخيل فقط ، ومنحدرين من منطقة القنطرة وهي قريبة من المرازيج ( الحليله ) شتاءً وسكانها المرازيج والشحاحرة ، أما صيفا يقميمون في منطقة تدعى لغبيرات ، وهي نهاية منطقة ضجه ، وبعد ذلك إلتحمت منطقة ضجة مع الغبيرات ، وسكانها الأصليين هم أهالي كتاره والشعمي والشلشول وذلك بعد ( حرب البلوش ) القادمين من منطقة ( مغوه ) للإستيلاء عليها إلا أنهم أبلوا البلاء الحسن بإتحادهم ، وسميت بحرب الغبيرات لكثرة الغبار المتطاير من الأتربه ، أما بالنسبة للتسمية لمنطقة ضجة وذلك لتزاحم العديد من الأشخاص القادمين من( مغوه ) والسكان الأصليين من (الغبيرات ، وضجة ، وسكان القنطرة ، والمرازيج ) فأصحبت المنطقة باللهجة العامية ( ضجة) أي ضاقت بكثرة عدد السكان فسميت بعد ذلك بإسم منطقة ( ضاية ) بدلا من ( ضجة ) ، ومنها إ نتقل البعض للسكن بمنطقة ( حنين ) الرمس حاليا ، فدخلت بحرب بين السكان الأصليين لمنطقة حنين ، والنازحين وعلى هذا فكانت (قارة أم الدم ) الشاهد على المقبرة الكبرى ، حيث أنها شهدت عدة حروب داخلية أهلية وحروب خارجية من قسم النازحين وكثرت بها المقابر حيث تعددت أسماء المقابر بها - الأولى مقبرة ( العشار ) في الطرف الشرقي حاليا تقع بعد مسجد كليب بإتجاه الجبل ، ومقبرة الأطفال في وسط حنين بجانب مصلى العيد حاليا ، ومقبرة الجدرى التي توجد في أطراف الرمس من الغرب حاليا مسورة تحديدا بجانب منزل آل خلف ومحاطة بحائط إسمنتى حاليا وكانت مفصوله عن حنين أي ما بعد السور الممتد من برج بنت حميد إلى ( الحفور ) والذي روي على أن المساهم في بناء هذا السور هو أحد (أبناء زايد الأول آل نهيان ) بمبلغ 800 ريال أن ذاك على حكم الحاكم الوجابي حسين بن على في القرن الثامن عشر لمنطقة الرمس حيت لها صيت في المرمس والقبور والمأخوذه عن أسم الرمث وهو القبر فكان لها الإستبدال من حنين إلى الرمس الحديثة حتى أصبحت الأن مدينة الرمس

* مراكز من الرمس *

مركز الرمس الصحي
مركز شباب الرمس التراثي
مركز عمر بن الخطاب لتحفيظ القرآن-للرجال
مركز الرمس لتحفيظ القرآن الكريم-للنساء
جمعية الإصلاح والتوجية المعنوي-مركز شباب الرمس
جمعية نهضة المرأة رأس الخيمة-الرمس
جمعية الرمس للفنون الشعبية والتجديف
نادي الرمس الرياضي الثقافي

* قصيدة للرمس *

يا رمس

الاستاذ / محمد الريماوي رحمه الله

يـــا رمـــس يـــا وطـــن الـمـحـار وغــابـة الـقـمـر iiالـمـنـير
لا زلــــت أتــــن مــنــارة فــــي الـبـحـر تـسـكـن iiبـالـضـمير

قــــد كــنـت يــومـا مــرسـا لـلـنـاس فـــي كـــل iiالـعـصـور
إن الــــقـــلاع شــــواهـــد لــلــمــجـد كــــالأســـد iiالــهــصــور

قــد كــان يــوم الـغـوص فـيـك سـحـابة الـحزن الـكبير
أمــــا الــقـفـال فــكــان عــيـد الأمـــل والـطـفـل الـصـغـير

يـــــا بـــحــر حــدثــنـي عــــن الأيــــام والــصـيـد الــوفـيـر
عـــن مـوجـهـا الـعـالـي الـــذي حــمـل الـشـراع بــلا iiمـصـير

أنـــــي أمـــتــع نـــاظــري فـــــي الــطــيـر هــائــمـة تــطـيـر
وعـــلــى شــواطــئـك الــجـمـيـل تــسـتـحـم مــــن الـهـجـيـر

أمــــا الــحـبـاري بــعــد مـــا هـلـكـت وأتـعـبـها iiالـمـسـير
وأتــتــك تــطـلـب رزقــهــا حــــول الــشـواطـئ والــثـغـور

أعـطـيـتها كـــل الـــذي قـــد كـــان عــنـدك مــن يـسـير
الــلــه صــانــك دائــمــا يــــا رمــــس مــــن كــــل الــشـرور

يـا دارة الـخير أيـن مـجالس الـسمار فـي الـزمن iiالبعيد
أيــن الـمـطوعة الـتي كـانت تـعلم آيـة الـذكر iiالـمجيد

وخـاتم الأجـزاء وهـو يطوف بالحارات في الثوب الجديد
أيــــن الـسـكـيك وفــرحـة الأطــفـال فـيـهـا كـــل iiعــيـد

أيـن الـبيوت الـتي كـانت تـضم الأهل من سعف iiالجريد
أيــــن الــقـصـور الــتــي شــيـدت عــلـى الـسـيـف الـمـديـد

أيـــــن الــكـبـار بـعـقـلـهم ودرايــــة الــــرأي iiالــسـديـد
أين الرجال السمر وهي تصارع المجداف بالجلد iiالعنيد

أيـن الـجموع الـتي هـلكت فـي الـقحط والـبؤس الشديد
أيــــن الــرزيـف وبـهـجـة الأعـــراس فـــي حــلـو iiالـقـصـيد

أيــــن الــسـبـاق عــلــى الــركـاب يـحـثـهم فـــوز iiعـنـيـد
أيـــــن الـــزمــال لــيـحـمـل الأبـــيــاب مــــن فــلــج بــعـيـد

هـــــو مـــصــدر الـــــرزق مــهـمـا كــــان مــــن أجــــر iiزهــيــد
يــا ويــح صـاحـبه لـقـد سـئـم الـحياة فـلا يـبغي الـمزيد

يـا رمـس يـا أم الـقلاع يا دانة في جوفها قصص iiالبحر
هـــــلا رأيـــــت مــســافـرا يـــــا رمـــــس أضــنـاهـا iiالــسـفـر

قــــد تــــاه فــــي بــحــر الــهـمـوم مـنـاجـيا ضـــوء الـقـمـر
مـــالــي أراه عــابــسـا مـتـجـهـما مـتـثـقـلا قــلــق الــنـظـر

هـــــو مــتــعـب عــيـنـاه ذابــلـتـان مــــن طــــول الــسـهـر
قـــد أودع الــلـه فـــي الأبـنـاء خـيـرا مـسـتكينا iiلـلـقدر

الـكل قـد عـاش الـوداع بـلوعة وبـحرقة تـبكي الحجر
يا نوخذا يا صاحب القلب الكبير فليس غيرك من يبر

قـــــد ســلــمـوك مـصـيـرهـم فــــي الــبـحـر رفــقــا لا تــجــر
جــــــاءوا إلـــيـــك لــيــتـقـوا شــــــر الــحــيــاة الـمـنـهـمـر

حـــتـــى إذا غـــــاب الـــشــراع مــســافـة بـــعــد iiالــبــصـر
كــم لـيـلة نـسـج الـصـفاء طـهـا عـاشـوا لـها حـق الـسحر

يـــا رمـــس قـــد جـعـلـوك أغـنـيـة الــزمـان مـــدى الـعـمر
عــاشـوا عــلـى أمـــل الــرجـوع إلـــى الـمـرابـع فـــي ضـجـر

نــــحـــو الــــلآلـــئ يـــســرعــون بــــقـــوة نـــحـــو iiالــــــدرر
والـسـيـب يـسـحـبهم إلـــى ظــهـر الـسـفـينة فـــي iiحـــذر

يـرضون بـالمال الـقليل نـصيبهم بـعد المشقة iiوالخطر
وفــطــام ابــــن الــرمــس يــــا ويــحــي إلــــى أن اسـتـقـر

لـــــم يـــعــرف الأصــحــاب أيــــن مــكـانـه أيــــن انــدثــر
مـــــاذا يـــقــول الأهـــــل مـــــاذا عــنـدمـا عــــرف iiالــخـبـر

يــا أســرة الـغـواص لا تـبكي فـإن الـله يـجزي مـن iiصـبر
الـــلـــه يــرحــمــه فـــقـــد أدى مــــــا عــلــيـه بـــــلا iiكـــــدر

هـــــو فـــــي ضــمــيـر الــجــيـل مــلـحـمـة مــعـطـرة iiالــسـيـر
هـــــي ذكـــريــات الأمـــــس يـــــا وطـــنــي وألام iiالــبــشـر

هــي قـصـة يــا رمـس نـهديها إلـى الأحـفاد صـادقة الأثـر