- ايها الناس اني قد رأيت ليلة امس في منامي احد ملائكة الرحمن وقد امرني ان لا اشرب الشاي الا مع السكر فانه من رحيق زهور الجنة ومن يشربه فله في كل رشفة الف ثواب وفي كل كيلو يشتريه الف الف حسنة وانتم تعرفونني وتعرفون مدى زهدي وورعي واني اصدقكم الحديث والرؤيا اللهم اني قد بلغت اللهم فأشهد .

ما ان سمع الناس البسطاء هذا الكلام حتى هرعوا بعد الصلاة يطلبون السكر في كل دكان والكل يشتري اكثر من حاجته كي ينال ثوابا اكثر و ماهي الا ايام حتى فرغت المخازن وعاد المصنع يعمل بكامل طاقته الانتاجية ولايكاد يستطيع ان يلبي الطلبات التي اخذت تنهال عليه من كل مكان .

ذهب مدعي الدين الى التاجر كي يطالبه بحصته من الارباح المتفق عليها ولكن التاجر الجشع استكثر عليه المبلغ وقال له :

- ياعزيزي كل مافعلته هو القاء خطبة في الجامع لم تستغرق سوى دقيقتين ولا احد يعلم ان كان احد استمع اليها ام لا ولكني انسان منصف وساعطيك 1% من الارباح بدلا من 10 % وهذا جل ما استطيع فعله لك .

خرج صاحبنا غاضبا على خسارته المبلغ الضخم الذي وعده به التاجر وعقد العزم على ان ينتقم منه شر انتقام فكرر فعلته وطلب من امام المسجد ان يسمح له باعتلاء المنبر فخاطب الناس وقال :

- ايها الناس اني قد رأيت ملاكا في المنام امس وقال لي حذار من هذا السكر الذي يباع عندكم فأنه مخلوط بعظام الموتي المطحونة ومن يضعه في الشاي فستكون الشياطين في قدحه طوال الوقت فحذاري حذاري, اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد .

ما ان سمع الناس هذا الكلام حتى القى كل منهم مالديه من سكر في القمامة والغيت الطلبات وعاد الكساد الى مصنع التاجر وتملكه الرعب بعد السرور وعرف ان مدعي التدين قد انتقم منه شر انتقام فزاره في بيته واخذ يطيب خاطره وقال له :

- ياعزيزي هذا مزاح برئ ولم اعن اي كلمة قلتها وانا تاجر شريف افي بوعودي ولو على قطع رأسي والاتفاق الذي عقدناه محترم وهذه حصتك مما سبق بيعه وهذا تعهد خطي وعليه ختمي بحصتك فيما سيتم بيعه لاحقا فسارع وانقذني قبل فوات الاوان .

اخذ صاحبنا النقود وفرح بها وكرر نفس فعلته وصعد الى المنبر وخاطب الناس قائلا :

- ايها الناس قد شرفني الملاك بزيارة ثالثة وقال لي لم تضيعون ثواب شرب الشاي مع السكر ؟ فقلت له وماذا عن الارواح الخبيثة والشياطين؟ فقال لي هذه بسيطة تضعون ملعقة في الشاي وتضربون بها السكر فتطردون الشياطين وتنعمون بالثواب .

ومن يومها كل من لديه بضاعة كاسدة يبحث عن طريقة كي يلصقها بالدين مستغلا طيبة الناس وتعلقهم بدينهم فيفرغ جيوبهم ويملأ جيوبه على حساب بؤسهم وصحتهم .

* مقتبسة من التراث الافغاني