الموضوع: الصوم وخصائصة
عرض مشاركة واحدة
قديم 06-24-2014, 08:58 PM   #1


الصورة الرمزية همس الجنوب
همس الجنوب غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 15138
 تاريخ التسجيل :  Nov 2009
 أخر زيارة : 05-26-2018 (03:30 AM)
 المشاركات : 26,852 [ + ]
 التقييم :  590
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
طعم البٌحر ..
مآِ يغيره كثرْ آلآمطآر
! مثلي / انآ ..
مآ هزِنيَ حكي عذآلي ..~!!
 معرض الوسام
العطاء شكر وتقدير وسام دعوة للضحك وسام يوتيوب رمضاني 1434 مميز الأحداث و الأخبار مميز نفحات إسلامية 
لوني المفضل : Darkblue

معرض الوسام
العطاء شكر وتقدير وسام دعوة للضحك وسام يوتيوب رمضاني 1434 مميز الأحداث و الأخبار مميز نفحات إسلامية 
مجموع الاوسمة: 6

الصوم وخصائصة



[align=center][tabletext="width:100%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]







الصوم وخصائصة





الصيام هو التعبد لله بترك المفطرات من طلوع الفجر وحتى غروب الشمس .وهو من أركان الإسلام لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا أله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت الحرام ) متفق عليه


وهو واجب على كل مسلم عاقل بالغ قادر ومقيم , ولذلك فيمنع صيام :

1- الكافر : فلا يصوم ولا يجب عليه قضاء الصوم إذا أسلم .
2- الصغير : لا يجب عليه الصوم إذا لم يبلغ ولكن يؤمر به ليعتاد عليه .
3- المجنون : لايجب عليه الصيام ولا الإطعام عنه وإن كان بالغ كما الحال بالمعتوه الذي لا تمييز له والكبير المهذري .
4- العاجز : لا يجب عليه الصوم لسبب دائم كالكبر والمرض الذي لا يرجى برؤه فيطعم عن كل يوم مسكين .
5- المريض :مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطر إن شق عليه الصوم ويقضي بعد برئه .
6- الحامل والمرضع : إذا شق عليهما الصوم بسب الحمل أو الأرضاع أو خافتا على ولديهما تفطران وتقضيان الصوم فيما بع .
7- الحائض والنفساء : يجب أن يفطرن ويقضيانه فيما بعد .
8- المضطر : للفطر لأنقاذ غريق او حريق يفطر لينقذه ثم يقضي .
9- المسافر : له الخيار في الأفطار أو الأمساك .





فضيلة الشيخ / محمد ابن عثيمين






وللصوم خاصية ليست في غيره وهي إضافته إلى الله عزوجل حيث يقول سبحانه وتعالى : ( الصوم لي وأنا أجزي به ) . "صحيح البخاري "
وكفى بهذه الإضافة شرفاً وإنما فضل الصوم لمعنيين :


الأول : أنه سر وعمل باطن لا يراه الخلق ولايدخله رياء .
الثاني : أنه قهر لعدو الله لأن وسيلة العدو الشهوات بالأكل والشرب وما دامت أرض الشهوات مخصبة فالشياطين يترددون إلى ذلك المرعى وبترك الشهوات تضيق عليهم المسالك .

[/align]
[/cell][/tabletext][/align]




 
 توقيع : همس الجنوب



رد مع اقتباس