اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد القصيد شهر مبارك عليك ابو بكر حياك الله جزاك الجنان النعيم وجميع مسلم وجزا الله خير اخونا الساري على حرصه على ماهو مفيد سؤالي جزاك خير سمعنا من بعض المفتين مفتين هالزمن الغريب يقول ان الدخان ليس مفطر برمضان ماتعليقك على هذا

--------------------------------------------
الله يبارك فيك
آميـــــــــــــن
اما الرد على سؤالك اقول وبالله التوفيق
عند الفقهاء أن ما دخل الجوف من طريق الأنف (استعاطاً) فوجده في حلقه فهو مفطر.
وهذا في التدخين أظهر من غيره والمنع منه فيه أولى -مع أنه ممنوع في كل حال-
وإذا تأملت الحكم التي فرض من أجلها الصيام واحدة واحدة لأيقنت أن التدخين من جنس سائر المفطرات.
فلو تأملت (يدع شهوته لأجلي) لوجدت أن للتدخين في ذلك نصيب.
ولو تأملت الحكمة في ترك الطعام والشراب الذي يتقوى به البدن لوجدت لذلك نصيب.
ولو تأملته من جهة مواساة الفقراء لوجدت للتدخين فيه نصيب.
ولو تأملته من جهة تحصيل التقوى لوجد له في ذلك نصيب.


والقول بأن الاستعاط يفطر هو قول الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة.

واحتجوا له بما يروى عن عكرمة وابن عباس وابن مسعود وبعضهم رفعه وبه قال النخعي وغيرهم (الفطر مما دخل).


ومن أظهر الأدلة على أن الاستعاط مفطر إذا وصل الحلق حديث لقيط بن صبرة (وبالغ في المضمضة والاستنشاق إلاّ أن تكون صائماً) قال العلامة بن عثيمين -رحمه الله- (ولا نعلم لهذا علة إلاّ أن المبالغة تكون سبباً لوصول الماء إلى المعدة، وهذا مخل بالصوم، وعلى هذا فنقول: كل ما وصل إلى المعدة من طريق الأنف فإنه مفطر).

ولا يخفى أن الدخان جرم له طعم يجده المدخن في حلقه فليس هو مجرد غاز بل غاز مليء بالمواد الجرمية السمية كالقطران والنيكوتين كلها مواد صلبة تؤثر في الجسم أثراً أبلغ من أثر الطعام والشراب!

فهو بذلك مفطر بغير شك.
والله اعلم