السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعود إليكم في الجزء الثاني من مهارات الإقناع بالإيحاء ونكمل باقي المهارات والنقاط المهمة في هذا الفن

5- مهارة الربط الضمني:

وهو بإستخدام حرف "السين أو سوف أو أثناء أو عندما"
وهو أن تربطه شي محسوس بشعور ما ولا يكون الشعور إلا بأستمرارية الشي المحسوس
مثال: وأنت جالس بالقاعة سوف تشعر بالفائدة
هنا ربطنا شعوره بالفائدة بإستمرار جلوسه داخل القاعه
مثال: أثناء تفكيرك بالموضوع ستستطيع أن تجد الحل للمشكلة
ربطنا إيجاد الحل بإستمرارية التفكير بالموضوع

6- مهارة مجارة الخبرة الحالية:
وهو أن تنظر للحالة التي عليها الشخص سواءاْ سلوكية أو مشاعرية
مثل قوله صلى الله عليه وسلم للمريض
طهور إن شاء الله
هذي لها معاني كثيره لدى كل مريض فقد يفهمها مريض أنها تطهره من الخطايا
وآخر يفهمها بإنه تطهير لما في الجسد من أمراض عالقه أخرى
مثال: وأنت تشعر بالتعب ربما فكرت بالأجر
أو مثل مانقول على أجر إن شاء الله لما نشوف شخص تعب في عمل ما

7- مهارة السبب والتأثير:

وهو أن أدعي أن هناك سبب سيؤدي إلى نتيجة حتمية
مثال: بمجرد التفكير بالموضوع يجلب لك الكثير من المتاعب
أي أنك توصل إليه انه بتفكيره بالموضوع سيجلب له التعب والمشقه
طبعاء توصله لعقله الباطن
وكثير مانسمع في حياتنا مثل هذه المهارة ولكنها تلقائية تجي مع الكثير منا
مثال: هذا الدكتور اذا دخل القاعه صدع راسي
او هذا الإنسان إذا حكى يسد النفس
اللي يستمع لهذا الكلام الأغلب يقتنعون فنجد غنهم منزعجين من الكتور الفلاني والشخص الفلاني

8- مهارة السياقات الخفية:

وهو نطق عبارة لها رأيين ومعنيين وتستخدم كثيراْ لدى الدبلوماسيين والمحققين
مثال: زوج يقول لزوجته
هل لي أن اقول لك إن الذهاب إلي السوق في هذا الوقت متعب وليس مناسبا
أذا وافقت هذا رأيها وإذا رفضت وتبي السوق برضه رايها
الزوج طرح تسأول ماقال رايه
وفيه طريقه أخرى يستخدمها المحاضرين والمدرسيين وبعض الناس ليقنعون من حولهم
كان يقول دكتور المشي ساعتين تنشط الجسم وتعطيه حيويته
فتقول من قال
يقولك الدراسات تؤكد ذلك والإيحصاءات هو قال الدراسات هي اللي قالت
ماجاب شي من عنده وهو يمكن قراها في كتاب معين أو سمعها في تلفزيون او ردادو
بس تشعر الشخص المقابل بالإقتناع

9- مهارة الأضداد الزوجية:

إستخدام ضدين بحيث ينشغل العقل الواعي مع الضد الأول بينما ينشغل العقل الباطن بالضد الثاني
مثال: اشتدي الأزمة تنفرجي
العقل الواعي راح مع الاشتداد بينما العقل الباطن بدء يسوق العقل الواعي نحو الانفراج
ومثال: قوله تعالي
"إن مع العسر يسرا"
هنا العقل الواعي ينشغل مع العسر بينما العقل الباطن ينشغل مع وجود اليسر
ومثل
ضاقت فما إن أستحكمت حلقاتها فرجت وظننتها لا تفرج
ومثل
الأجر على قدر المشقة
كل هذي الأمثله نذهب العقل الواعي مع الضد الأول ونقنع العقل الباطن بالضد الثاني ونجعله
يسوق ويقنع العقل الواعي

نقاط مهمه
1-لكي تكون هذه المهارات فاعلة يجب ان تكون في سياق الكلام ومتناسقه ومتناسبة
2-بإمكاننا أن نستخدم أكثر من مهارة في عبارة واحدة وتكون أقوى بالطبع
3-نستطيع إستخدامها في الخطابات الشفوية والتعبيرية مثل خطب الجمعة أو تقديم خطاب تعبيري
4-عند تطبيق هذه المهارات نجدها صعبة ولكن في البداية نستخدمها بوعي منا ومع
التكرار والتدرب عليها نجدها تخرج تلقائية في حديثنا مثل تعلم قيادة السيارة
تجدنا بالبداية نركز على الطريق وتغيير سرعات السيارة ومع الاستمرار
نجد أننا نقود السيارة وبشكل لا ارادي
5-الأفضل البدء بهذا المهارات عن طريق الخطابات التحريرية لكي ترسخ في الذهن أكثر
6-قد يعتقد البعض أن هذه المهارات فيه كذب على الآخرين
بينما هي مجرد طرح أفكار أو تغير مشاعر أو بث شعور معين والقرآن الكريم والسنة النبوية
مليئة بمثل هذا المهارات
7- أغلب هذي المهارات تحمل إفتراضات ولكن سميت كل مهارة بأسم لأن
كل مهارة تحمل مع الإفتراض نيزة خاصة لها

في الختام أتمنى أن يعجبكم الموضوع وينال استحسانكم
ونتواصل معكم في مواضيع آخرى
وآسف على الإطالة


شـــــــــرهة العــــــــاشق