بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اللهم رحمتك نرجوا ، فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك،

وأصلح لنا شأننا كله

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

أما بعد:


كم من موسوس لايثق في أحد ولا يصدق أحداً،

يظن كل نواة تمر لغماً ، ويحسب كل صيحة عليه ،

يألم من اللمس ، ويجزع من الهمس ،

يعامل الناس جميعاً بعين من طبعه ،

يظن أن كل الناس ألداء مثله ، أو ظَلَمة مثله ، أو كَذَبة مثله ، أو غَشَشة مثله .

فلله كم من موسوس يأخذ اللحظات الطوال من أجل:

أن يحسن عقد النية من صلاته أو قراءته أو عمرته أو حجته ،

وأما الوضوء فحدثوا عن ذلك ولا حرج ،

طول وقت ، وكثرة إعادة ، وإسراف مشين ،

حتى إن أحدهم ليتوضأ بما يغتسل به الجماعة ، صبّاً صبّاً ، ودلكاً دلكا ،

تعذيباً لأنفسهم ، وقد أعيتهم الشياطين عن أن يفقهو ا قول ابن عباس رضي الله عنهما :

( الشيطان جاثم على قلب ابن آدم ، فإذا سها وغفل وسوس ، فإذا ذكر الله خنس ).

ناهيكم عن أعيائهم أن يفقهوا أن النبي صلى الله عليه وسلم

كان يتوضأ بالمد ، ويغتسل بالصاع ،

بل قد يبلغ الأمر ببعضهم أن يرى أنه لو توضأ وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم

فوضوؤه باطل .

دخل العلامة الفقيه أبو الوفاء ابن عقيل رحمه الله على أناس في رباط ، فتوضأ ،

فضحكوا لقلة استعماله الماء ،

فسأله رجل موسوس فقال:

إني لأنغمس في النهر ثم أخرج منه ، وأشك أني وضوئي قد صح .


فقال له : سقطت عنك الصلاة ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

(( رفع القلم عن ثلاثة )) ، وذكر منهم : (( المجنون حتى يفيق )) .



كل ذلك من استيلاء الشياطين على الموسوسين ،

حتى إنهم أجابوهم إلى مايشبه الجنون ،

أعاذنا الله وإياكم من شر الوسواس الخناس ، الذي يوسوس في صدور الناس ،

من الجنة والناس