بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اللهم وفقنا لكل خير ، واجعل عواقب أمورنا إلى خير

أما بعد:


العجلة ( أم الندامات ) هكذا كانت تكنيها العرب


إنّ الدين الإسلامي دينُ وسط،

لا يرضى بالإفراط ولا التفريط ، ولا المغالاة ولا المجافاة،

والنظرة الشرعية للعجلة هي نظرة عادلة ،

كرهها الإسلام في مواضع ، وندب إليها في مواضع أخرى،

وكما أنّ التأني مندوب إليه في ظروف تليق به ،

فإنّ ظروفاً أخرى تليق هي بالعجلة ، والعجلة لا تليق إلاّ بها:



وربّما فات قوماً جُلّ مطلبهم **** من التأني وكان الأمر لو عجلوا





وليس معنى تنفير الإسلام من العجلة أنه يريد أن يُعلّم أتباعه البطء في الحركة ،

أو الضعف في الإنتاج ، أو التماوت في العمل ، والكسل في أداء الواجبات ،

كيف ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

( بادروا بالأعمال سبعاً ،

هل تنتظرون إلاّ فقراً منسياً ، أو غنىً مطغياً،

أو مرضاً مفسداً ، أو هرماً مفنداً،

أو موتاً مجهزاً،

أو الدجال ، فشرُّ غائب يُنتظر،

أو الساعة ، فالساعةُ أدهى وأمرّ )

رواه الترمذي




ويقول صلى الله عليه وسلم :

( ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه

يبيت ليلتين إلاّ ووصيته مكتوبةٌ عنده )

رواه البخاري ومسلم





ومن هذا المنطلق رعاكم الله ،

كان ثمّ أمورٌ ومواقف تتطلب من التصرف الحازم والعمل السريع،

ما لا يناسبه التأجيل والتسويف ،

مثل العجلة في اغتنام الأوقات ، وترك التسويف فيها،

وكذا التعجيل بالفطور للصائم ،

وتعجل المسافر إلى أهله ، إذا قضى نهمته ،

وكذا صد الشر الظاهر،

وإغاثة الملهوف،

والنصح لله ولرسوله ، ولكتابه ، ولأئمة المسلمين وعامتهم ،

وعدم تأخير البيان عن وقت حاجته ، فيما للمسلمين فيه حاجة ،

كبيان حقٍ وإبطال باطل ،

وأمر بمعروف ونهي عن منكر،

وكذا الواجبات الموقوته بوقت محدود ،

يقول صلى الله عليه وسلم :


( التؤدة في كل شيء إلاّ في عمل الآخرة )

رواه أبو داوود.





بل إنّ أمر العجلة يتأكد بشدة في وجوب الأخذ بالحق إذا ظهر،

وعدم التواني في قبوله ، وترك التسويف المؤدي إلى تركه ومجانبته ،

والبعد كل البعد عن التعليلات والتبريرات التي يُدّعى أنّها

مسوّغ لتركه أو تأجيله :


قال تعال:

( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً

أن يكون لهم الخيرة من أمرهم

ومن يعصِ الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا )

سورة الأحزاب آية رقم 36




والمعاذير التي يُقدمها المرء في تأجيل الحق أو رده،

مهما بلغت ،

ما هي إلاّ أوهام وخيوط ، أو هي من نسج العنكبوت ،

فإذا كنت أيها المرء ممن يؤذيك

حر المصيف ،

ويبس الخريف ،


وبرد الشتاء ،

ويلهيك حُسن زمان الربيع ،

فأخذك للحق قل لي متى .




اللهم وفقنا لكل خير ، واجعل عواقب أمورنا إلى خير