بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد:


شتان بين قلم ثَرثار مُتَفَيهِق يكتُب قبلَ أن يفكّر، وبين قَلمٍ يَكتب على استِحياء محمودٍ



صِدقُ القلم وفصاحتُه مِن أحسنِ ما يتلبَّس بِهِ الكاتب ويتَّزر بِه العاقلُ،

وإنّ الاعتناء بأدب القلم في المعنى هو ضرورةٌ كما هو الأمر في المبنى،

وهو بذلك صاحبٌ في الغربة ومؤنس في القِلة وزينٌ في المحافل،

ناهيكم عن دِلالته على العقلِ والمروءة ورباطةِ الجأش

والتبرِّي من ضيقِ العطَن ومصادرة الحقّ وعِشق الهوى الذي يُعمي ويصمّ،




( فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلأرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ )


سورة الرعد آية رقم 17






ثُمَّتَ إنّه ولا شك أنَّ من غرَس بقلمه فسيلاً فإنه يوشك أن يأكل رُطَبها،

وما يستوي عند أولي النّهى وذوي الحِجى قلمان:

أحدهما ثَرثار مُتَفَيهِق يكتُب قبلَ أن يفكّر، ويرمي قبل أن يبصر،

يطِبُّ زكامًا فيُحدِثُ جُذامًا،

والقلم الآخر قَلمٌ يَكتب على استِحياء محمودٍ واستشعارٍ لمسؤولية القلَم

والمحاسبة عليه أمام الله،

وله مع ذلك غَيرَة نابتة من حُب الله وحُب رسوله صلى الله عليه وسلم والنصح لكلّ مسلم.


وإذا ما تعارض القلمان فإن الخرسَ خير من البَيان بالباطل

كما أنَّ الحصُور خير من العاهر،



( قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ

فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

سورة المائدة آية رقم 100