السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( المعلقة الأسلميّة )

للشاعر و الأديب الراوية / سعيّد بن فهيد الهمزاني الأسلمي الشمري . نظمها في ربيع عام 1405هـ . تقريباً . و قد أسموها أهل الأختصاص بالمعلقة الأسلمية لأنها جامعة لأشهر تاريخ الأسلم من وقائع و أحداث و رجال من مشاهير الأسلم أمراء و شيوخ و فرسان و كذلك في ثنايا المعلقة يجد القارئ أسماء و ألقاب و عزاوي للأسلم و غيرهم عدا العديد و العديد من ذكر الأماكن ( جبال و أودية في نجد ) و يختمها بذكر المراجع التاريخية المتوفرة لعامة الناس ضارباً صفحاً عن المخطوطة و الرواية الشفهية إلا ما ندر .

المعلقة الأسلميّة :

عبّر بشعـرٍ مثـل شعـر القضاعـي
--------------- و سر يا قلم سجّل على الطرس عنوان
يلفت نظر من هـو للأمثـال واعـي
------------------ عمّا مضى و ما كان في ماض الأزمان
و على الصحيفة حط رسـم البراعـي
----------------- عن خالد اللي ساكـنٍ ضلـع رمّـان
من الصعول أهل الطعـون الوساعـي
------------------ منهم برز مشوط و مـدوخ و صديـان
و أهل الجوار أهل الجمـوع الكتاعـي
------------------ شهد لهم العصلب و شهد بن عشـوان
و أبن طمع خالـد كريـم و شجاعـي
---------------- كتب له سجل الشرف رسم و أعـلان
و غير الصخـا لـه هـدّةٍ بالذراعـي
----------------- بسمراء هل الروضة تبيّـن بالأكـوان
لـه بنـدقٍ تـرم العشـاء للسباعـي
----------------- يشبه بها رمـي القريفـة و دعسـان
ستيـن لحيـة بيـن ذيـك الرياعـي
--------------- بين العقـاب و سابـلٍ و أم قرصـان
بوارد رشيـد و لا خلطهّـن صباعـي
-------------- بأيمـان قـومٍ لقبّـوا بـآل نشمـان
قومٍ إليـا سمعـوا محمـد سراعـي
----------------- مثل القنازع يا دعـى الشيـخ راكـان
الضد جـاء لمـوتٍ و سـم الأفاعـي
----------------- ما هو الرحيـق و لا ورودٍ و ريحـان
ظـن أن مـا دون المحـارم دفاعـي
------------------ جهلوا خليف و ماطرٍ و أبـن رثعـان
و جهلوا ردن اللي له الصيت شاعـي
---------------------- المنتخـي هلّـه تـروه أبـو حمـدان
و دعسـان فـدّع بالجريـرة فداعـي
-------------------- وفـاء ديـونٍ بيـن دايـن و ديّـان
و فود الغزو ما بيـن باكـي و ناعـي
------------------- راحـت ذراريهـم وقـاري و يتمـان
ساروا رحاء دوباء و عـادوا كراعـي
------------------- لبلادهم مـا بيـن رامـه و ذهـلان
أمّا الأمام أمـره صحيـح و مطاعـي
------------------ ما قال ضحّـوا بالآرامـل و شيبـان
خنتـوه مـا طعتـوه بكـل الدواعـي
------------------- طعتوا عزيّـز و الدهينـة و فرحـان

إلى قوله :

أولاد عيسـى يـوم طـال النزاعـي
-------------- شعارهـم بالكـون فرسـة عجيّـان
ما منهـم اللـي للطماميـع أطاعـي
---------------- عن نزلهم عجز الذويبـي و كنعـان
ناسٍ علـى قـبٍ تـلاوٍ الصراعـي
----------------- و ناسٍ بعجلات الندب ذكرهـم بـان
و ناسٍ تضيّـف بالقرايـا الجياعـي
--------------- منهم دعيثيـرٍ و صالـح و جـروان
و راع اللحيسة له بالأمجـاد باعـي
------------------ تفخر بهـا طـيءٍ و تعتّـز قحطـان
و عدوان رفّـع للمنـاخ الشراعـي
------------------- و صد الجموع بشمّـرٍ دون الأوطـان
و دولة طلال أنحت عليها المساعـي
-------------------- و لقت بسيف فنيطلٍ خيـر الأعـوان
و أن صار لأسباب الحروب أندلاعـي
-------------------- تر قوم أبن غشّام قـومٍ لهـم شـان
و أبن لغيصـم و أن تتالـت فزاعـي
-------------------- يتليه طابور القـوى قـوم عصـلان
و اللي على الفرسان روسه وجاعـي
------------------- يُفخر بهم من دور مدهش و علـوان
و أولاد عـدي ليـا دعتهـم دواعـي
------------------- بخمس الجموع أحفاد حاتم و نبهـان
مقدمهـم الكتفـاء كريـم الطباعـي
----------------- من دور صولات المقيبـر و وبـران
الأسلميـن ليـوث غـابٍ جيـاعـي
------------------- حامين سلمى و شرقها لغرب قـرّان
و سلمى بالأسلـم زائـده بأرتفاعـي
-------------------- روّو شروكـه دم حاسـد و فسقـان
يا غرسةٍ فيهـا الجرايـد خضاعـي
---------------------- منها الشموس و من جثيثـه حميّـان
و جديد و الهضبين لشعبة جضاعـي
-------------------- لجبال سـرّاء و النسيـرات لركـان
حطّوا على دروبـه مطّـبٍ صناعـي
------------------ من دور أبا الرمّل و بقّـار و سنـان
لأدوار حاتم طـيء و دور الخزاعـي
------------------- و معد الزبيدي و أبن الأيهم بغسّـان
شمّر خشـر بالـدار و زاده جماعـي
------------------- و معهم تميم و نعم الأحلاف و أعوان
خشـرٍ مـا هـذا و لا ذاك قـاعـي
---------------- أخوة وفاء و مطابق حقوق الأنسـان
دون الجبل مثـل الليـوث الهجاعـي
------------------ تخيف لو دونـه ستايـر و قضبـان
و يُصغى لأقاصيصه بكـل أستماعـي
------------------ و معروفةٍ من بحر طنجة إليا عمـان
و تاريخ طـيء مزهيـاً بالشماعـي
----------------- ما خانت الصديّق في خمس الأركـان
و ما حكمّت نسراء و يغوث و سواعي
------------------- و لا يعوق و ما تلاها مـن الأوثـان
و مع المؤسس ما نـوت بالخداعـي
----------------------- وفت وفاء بن العاص و طلحة لعثمان
و من مدّت اليمنى هاك الغيض ضاعي
-------------------- ضيعة زرارٍ فـي نفـود أم سنمـان
و بالمسعـري شمّـر تنبّـت لداعـي
------------------- لبّت نداء الواجب مع الشيخ غضبـان
صاروا دواء للـي براسـه صداعـي
-------------------- اللي عصى ما طاع شور بن شبـلان
هـم ستمائـة لأم عامـر متـاعـي
-------------------- تأكل بلاش و لا تحسـد أم سرحـان
حل القضاء بأهل الفعـول الشناعـي
-------------------- هذا قضاء ما قال مضحي و عجـلان
لفظ السيوف اللـي لحدبـه شعاعـي
------------------ من واقصة يوظن بظفـرة و عرنـان
لبّت لهن روس العـداء بأستماعـي
------------------- أصغوا لمفتـاحٍ و مسلـط و عـدوان
بظهـور قـبٍ ماختفـوا بالقـلاعـي
-------------------- و بظهورهن مثل أخو صلفه و فهران
عن ضلعنا غـدت القبائـل هراعـي
---------------------- من دور غوث و جندبٍ و بن طعّـان
قلت الكـلام اللـي صـدر بأقتناعـي
---------------------- بشمّر عموم و خص عيسى و نبهان
للـي يـدوّر بالقصـوص أنتفاعـي
---------------------- و اللي يبي يفتح من الشعـر ديـوان
عيسى على رأي الـرواة الجماعـي
--------------------- و أبناءه الأربع حوطوا ثلث الأوطـان
تصرفـوا بأمـره تصـرف قطاعـي
---------------------- من أقصى صلاصل ليا مشارف حويان
حلّـوا بهـا قبـل القـرار الزراعـي
---------------------- و لا سعروها بالمشـاري و الأثمـان
و لا جاه طامع كـود حقّـه مباعـي
-------------------- منهم محـدّد لـه رسـومٍ و حيطـان
أو بالإجار بعشر الأصـواع صاعـي
--------------------- قبـل الزراعـة و الدوانـم و فـدّان
الأ الـذي مـا يجهلـون السناعـي
--------------------- خـصٍ مثـل عبـدالله بـن دليهـان

ثم يقول :

و على الصحيفة حـط رسـم اليراعـي
---------------------- عن خالد اللـي ساكـنٍ ضلـع رمّـان
و أبنـاءه عـدوان الثنـي و الرباعـي
------------------------- باللازمـة يشـرون جـزلات و سمـان
و أبـو بـدر مفنـي قطيـع الرواعـي
------------------------ لهم فخـر مـن دور عرفـج و رمثـان
و أبو علـي للطيـب و الخيـر ساعـي
------------------------- و ربعه ضنا زيد بـن عيسـى كحيـلان
و أبـن هديـرس عـنـده الأطـلاعـي
---------------------- نافـس بطيبـه ناصـر بـن لحـيـدان
صالح و أبو صالح ليا جـاء أنهزاعـي
------------------- يامـا يضيّـف مـن حفايـا و ركبـان
و اللـي بـركٍ و الهضـاب المنـاعـي
--------------------- ربع بشر و بـن شكـر و بـن بنتـان
و ربع النـوالا و بـن دهمـي براعـي
--------------------- بالطيب مع ربع أخو سمـراء سميحـان
و زيّـاد بالمكظـم لـه الصيـت ذاعـي
------------------------ يومـي لركـاب الدداسـن بــالأردان
للبخـل مـا سـاق العلـث و الرتاعـي
------------------------ و الله بأحـوالـه لطـيـفٍ و عــواّن
يـا عـل مـا تنعـي عليـه النواعـي
----------------------- كـم نفـدّت يمنـاه هـيـلٍ بالأطـنـان
و ربعه عيـال العـود فهـودٍ مقاعـي
----------------------- بجذيل بن عيسى لهـم سيـف و عنـان
ستـر العـذارى لابسـات السفـاعـي
---------------------- و الكل فـي قومـه فخـورٍ و شفقـان
ربـعٍ قـروم و لا نـووا بالقطـاعـي
--------------------- اللي يسوقـون الديـة لطـف و أحنـان
سـدّوا فـراغ مـدوريـن المـراعـي
------------------- بغيـدٍ يطاولـن العراجيـد الأغـصـان
في مـارد القـرواء بـلاد و ضياعـي
---------------- ما كـنّ قفّـى مغامـسٍ و بـن حسّـان
و فـواز مـا كنّـه تنحّـى و زاعــي
--------------------- كنّـه بجانـب وادي الـهـدب سـكّـان
و الأ بقـاع الحـرد و ذيـك الجراعـي
--------------------- شمـال عبسـاء و أم نشّـاب و لكـان
الحـق عـاد و صاحبـه مـا يلاعـي
----------------------- بظل الملوك اللي ولـوا قصـر بـرزان
نحـاول حمـاه بقـدر مـا يستطاعـي
------------------ بالحق ما هو فـي وساويـس شيطـان
أمٍ لنـا و تمّـت شهـور الرضـاعـي
------------------ و نجعل لها الهودج نمـارق و مرجـان
بلا بنـي طيـن و لا هضـابٍ مناعـي
------------------ حصونهـم حـزم الفريعـه و هوشـان
هبـال أهلـهـا بالقـلـوب البتـاعـي
------------------ حامينهـا بلـيّـا جـبـالٍ و جــدران
و فزعاتهـم لأهـل القـرى بأندفاعـي
------------------ يوم البيارق حـول قصـر بـن عفنـان
و علـى قـرار الجـد صلّـوا ركاعـي
---------------- صـلاة ميـت بـلا ركـوعٍ و جثمـان
زالـوا عـن الفكـرة ستـار القناعـي
--------------------- زاله جخيدب و أخـو فهـده و دعسـان
و طـراد و أمثالـه رمــاةٍ وقـاعـي
-------------------- لأهـل الثيـاب الـزرق سـمٍ و خثـلان
هـل الحميّـة مـا نـووا بالقطـاعـي
--------------------- سدّوا دروب بوجـه أجانـب و عـدوان
أدعوا لهـم مـن مستجيـب المداعـي
--------------------- الجنـة الخضـراء بهـا نهـر ريّــان
اللـي حمـوا للجيـل خيـر البقـاعـي
-------------------- و خضر الجريد اللي تبختـر بالأغصـان
فـي ظـل عـدوان البـدع و الخلاعـي
------------------ الدولـة اللـي حكمّـت خيـر الأديـان
أقـرواء كتـاب الزركلـي و السباعـي
------------------- و عبدالغفور و زيد و حسيـن سرحـان
بعبدالعزيـز أن قـل هـوش الرعاعـي
--------------------- يوم الحريق أبتـع مـن السيـف دابـان
و ليلـة هجـاد القصـر دون أمتناعـي
------------------ ما خاف من وليّ مكـان بـن سبهـان
و أسـس بـلاد و زادهـا بأتسـاعـي
------------------- من أقصى تبوك ليـا البريمـي لجـازان
و لـو الولـي قـدّر لرأيـه يطـاعـي
------------------ و لو طاعوا أمره ما أحرق القدس روهان
طاعـوا جبـانٍ مثـل ديـكٍ يعـاعـي
------------------- غروّا من اللي شـار لشويـش ردهـان
و لا قلـت قـولٍ بالهـوى و أبتداعـي
-------------------- أتلـي علـومٍ عـن نقييـن الأذهــان

تمّت