الدرس السادس عشر

ماذا يوجد في البيوت من منكرات(2)

ومن المنكرات التي كثرت وعمت في بيوت المسلمين في الآونة الأخيرة:
(4) وجود الخدم والسائقين بشكل غير منضبط بضوابط الشرع على أوجه متعددة منها:
* الإسراف في إحضارهم والصرف عليهم دون حاجة ماسة لهم إلا من باب التباهي والتفاخر.
* استقدام الكفرة والملحدين والمشركين كالنصارى والبوذيين والسيخ أعداء الإسلام وتفضيلهم على المسلمين بحجة إخلاصهم في العمل أو تفرغهم للعمل أكثر من المسلمين أو غير ذلك.
* الاختلاط المحرم بين السائق الأجنبي ، ونساء البيت أو الخادمة وصاحب المنزل أو أبناءه البالغين.
* حضانة الخادمة غير المسلمة لأبناء وبنات المسلمين ونشؤهم في أحضانها سنين طويلة قد يتعلمون منها ما يخالف عقيدتهم الصحيحة وأخلاقهم الإسلامية.
من فتاوىالشيخ عبدالعزيز بن باز
* سؤال: ما حكم مقابلة الخدم والسائقين وهل يعتبرون في حكم الأجانب علما بأن والدتي تطلب مني الخروج أمام الخدم وأن أضع على رأسي "إيشارب ". فهل يجوز هذا في ديننا الحنيف الذي أمرنا بعدم معصية أوامر الله عز وجل؟
الجواب: السائق والخادم حكمهما حكم بقية الرجال يجب التحجب عنهما إذا كانا ليس من المحارم، ولا يجوز السفور لهما ولا الخلوة بكل واحد منهما لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما" ولعموم الأدلة في وجوب الحجاب وتحريم التبرج والسفور لغير المحارم ولا تجوز طاعة الوالدة ولا غيرها في شيء من معاصي الله.
* سؤال: بعثت أطلب خادمة لإعانة زوجتي في المنزل فأفادوا بالمراسلة أنه لا يوجد مسلمة في البلد الذي أريد الخادمة منه فهل يجوز أن أستقدم خادمة غير مسلمة؟
. الجواب: لا يجوز استقدام خادمة غير مسلمة ولا خادم غير مسلم ولا سائق غير مسلم ولا عامل غير مسلم إلى الجزيرة العربية لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج اليهود والنصارى منها وأمر ألا يبقى فيها إلا مسلم وأوصى عند وفاته علي الصلاة والسلام بإخراج جميع المشركين من هذه الجزيرة ولأن في استقدام الكفرة من الرجال والنساء خطرا على المسلمين في عقائدهم وأخلاقهم وتربية أولادهم توجب منع ذلك طاعة لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم وحسما لمادة الشرك والفساد والله ولي التوفيق.


الدرس السابع عشر

ماذا يوجد في البيوت من منكرات؟(3)

(فتن المجلات النسائية)

كم يؤسفني أن أرى فتاة مسلمة تخرج من بيتها وتدخل إلى بقالة أو محل تجاري وتقف أمام أرفف بيع المجلات النسائية تتأمل وتنظر وتتصفح ثم تتناول مجلة أو أكثر في يدها وتدفع قيمتها الباهظة- مقارنة ببقية المجلات- وتذهب بها إلى بيتها لكي تقضي مع أخبار المفسدين في الأرض من الفنانين والمغنيين والمهرجين وعباد الأزياء.. أقول تقضي معهم ومع أخبارهم أياما وليالي تقرأ وتحلل وتعايش الأحداث.. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
* أين الآباء والأمهات؟
* أين أولياء الأمور عن هذه الفتاة؟
* كيف سيكون حال هذه الفتاة بعد قراءتها لمئات من مثل هذه المجلات؟
* كيف ستكون شخصية أم المستقبل ومربية أجيال الأمة؟
* إنه خطر فادح.. ومصيبة توهن قوة الأمة.
* إنها ثغرة تسلل من خلالها اللصوص إلى قلعة من قلاع مقيدة بل إلى حارسة القلعة نفسها..!!
- وهذا هو العلامة الشيخ الفاضل محمد بن صالح العثيمين يصيح بأعلى صوته على منبره يخاطب أهل الغيرة من أفراد هذه الأمة فيقول :
"إنني أدعوكم أيها المؤمنون بوصفكم مؤمنين وإنني أدعوكم أيها الشرفاء بوصفكم شرفاء، إنني أدعوكم أيها الغيورون بوصف الغيرة، إنني أدعوكم أيها الآباء بوصف الأبوة، إنني أدعوكم أيها الأولياء بوصف الولاية، إنني أدعوكم ، المحافظة على دينكم وأخلاقكم أدعوكم إلى البعد عن الفتن ما ظهر منها وما بطن، أحذركم من أن تتسرب هذه الصحف والمجلات المملوءة بالصور الفاتنة والأقوال المضلة والأزياء المنحرفة إلى بيوتكم فتقع في أيدي أهليكم فتهلكهم وتطيح بأخلاقهم وقيمهم إن كل شيء يعرض في هذه الصحف والمجلات سوف يؤثر على من يقتنيها مقتنعا بها وبما ينشر فيها من أفكار ومظاهر. أيها المؤمنون إن وجود هذه المجلالت والصحف في البيوت مانع من دخول الملائكة إليها لأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وما ظنك ببيت لا تدخله الملائكة فاقتناء مثل هذه المجلات حرام وشرائها حرام وبيعها حرام ومكسبها وإهداؤها حرام وقبولها هدية حرام وكل ما يعين على نشرها بين المسلمين حرام لأنه من التعاون على الإثم والعدوان، وقد قال الله عز وجل: (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان )).
فاتقوا الله عباد الله واحذروا أن تبقى هذه الصحف والمجلات في أيديكم واحرقوها فإنها قد قامت عليكم الحجة بما سمعتم. احرقوا هذه المجلات أتلفوها لا تبقى في أيدي أهليكم، لا في أيدي البنين ولا في أيدي البنات وإياكم أن تبذلوا الأموال في شرائها أو المساهمة فيها فإن في ذلك مفاسد كثيرة ومن هذه المفاسد إضاعة المال الذي جعله الله قياما للناس تقوم به مصالح دينهم ودنياهم وإضاعة المال صرفه فيما لا نفع فيه أو فيما فيه ضرر وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن إضاعة المال.
ومن مفاسد هذه الصحف والمجلات أنها إضاعة للوقت الذي هو عند العقلاء أثمن من المال لأن الحياة هي الوقت وإضاعته خسران للحياة وكل إنسان مسئول عنه كما يسأل عن المال ولو أمضى الإنسان عمره في قراءة ما ينفعه من كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وما يعين على فهمهما من التفسير وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين لحصل له بذلك خير كثير.
ومن مفاسد هذه الصحف والمجلات ما يحصل للقلب من هيام في الحب وإغراق في الخيال الذي لا حقيقة له فهو كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب. لم يحصل له من هذا الهيام والخيال سوى قلق النفس وتشتيت الفكر ونسيان مصالح دينه ودنياه.
ومن مفاسد هذه الصحف والمجلات أنها تؤثر على الأخلاق والعادات بما يشاهد فيها من صور وأزياء فينقلب المجتمع إلى مجتمع مطابق لتلك المجتمعات الفاسدة. فيا أيها المؤمنون قاطعوا هذه الصحف والمجلات لا تعينوا ناشريها على إثمهم فإن شراءكم إياها إثراء لهم وتقوية لرصيدهم المالي وإغراء لهم على نشرها وعلي ما هو أفظع من ذلك فيكون المشترك والمشتري والقابل لها معينا على الإثم والعدوان وتذكروا يا أيها المؤمنون تذكروا قول الله عز وجل: (( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون )) اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم اشهد علي بما أقول وأشهد على هؤلاء بما يسمعون، وانه يجب عليكم وأقولها وأكررها يجب عليكم أن تقاطعوا هذه الصحف والمجلات وأن تحرقوا ما كان موجودا منها بين أيديكم حتى تسلموا من إثمها".



الدرس الثامن عشر

هل تتصدقين...؟

* قال عليه الصلاة والسلام: "يا معشر النساء! تصدقن، وكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار، إنكن تكثرن اللعن، وتكفرن العشير... " .
وعن زينب امرأة ابن مسعود قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن، فإنكن أكثر جهنم يوم القيامة" .
* الصدقة...
هذه العبادة المالية..
تطهر من الأدران وتهذب الوجدان..
من أعظم الوسائل التربوية لتزكية النفس..
(قد أفلح من زكاها، وقد خاب من دساها)).
* الصدقة لها تأثير اجتماعي إيجابي كبير تصل الغني بالفقير. تحافظ على نظافة المجتمع من الانحرافات السلوكية.
تدخل السرور على المحتاجين.
تجسد روح التلاحم والترابط بين أفراد الأمة.
* تذكري.. أختي في الله:
- عشرات الآلاف من المسلمين ينتظرون ما تجود به نفوس إخوانهم سدا لعوزهم وحاجتهم.
- كم في أمتنا من الفقراء والمساكين الذين لا يجدون لقمة يسدون بها جوعتهم أو شربة يملون بها جفاف حلوقهم.
- كم في أمتنا من المشردين الذين لا مأوى لهم، يفترشون !الغبراء ويلتحفون السماء وسط حرارة الصيف وزمهرير الشتاء. - كم في أمتنا من المجاهدين الذين يقاتلون أعداء الإسلام يحتاجون إلى السلاح والكساء والدواء والغذاء.
فهل تذكرت هؤلاء جميعا..
هم يحتاجون إليك.. وأنت محتاجة إليهم
هم يحتاجون إلى العون الذي تقدمينه
وأنت تطلبين الخلاص من النار
فالفرار الفرار
قال صلى الله عليه وسلم : "يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة،
فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان "


الدرس التاسع عشر

ضوابط النفقة

ما هي النفقة؟!
قال في المغني:
(وجملة الأمر أن المرأة إذا سلمت نفسها إلى الزوج على الوجه الواجب عليها فلها عليه جميع حاجتها من مأكول ومشروب وملبوس ومسكن) .
حكمها:
"نفقة الزوجة واجبة بالكتاب والسنة والإجماع " .
كما قال تعالى: (( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا )) .
" وقال تعالى: (( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف )) .
- وفي الحديث:
عن معاوية بن حيدة- رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: "أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تقبح لا تهجر إلا في البيت " .
وقال صلى الله عليه وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت ".
* " وأما الإجاع فاتفق أهل العلم على وجوب نفقات الزوجات على أزواجهن إذا كانوا بالغين إلا الناشز منهن " . أصبحت النفقة من الأمور التي يكثر فيها الجدل بين لزوجين وقد يتولد عنها خلاف عائلي يؤدي إلى إزعاج دائم يكدر صفو الحياة الزوجية.
. ولتعلم المرأة بعض الضوابط في موضوع النفقة:
(1) التأكيد على أن يكون مصدر النفقة حلالا طيبا: وللمرأة دور في نصح وتذكير زوجها بذلك إن علمت شبهة في كسب زوجها.
وقد كانت الزوجة من السلف الصالح تقول لزوجها إذا خرج إلى عمله: اتق الله، وإياك والكسب الحرام، فإنا نصبر
على الجوع والضر، ولا نصبر على النار.
(2) التوسط في النفقة فلا إفراط ولا تفريط فلا يكون الزوج من الذين يغدقون الأموال على أهليهم بحيث تؤدي بهم إلى الإسراف والخيلاء وتدفعهم إلى التبذير والإنهماك في الملذات، ولا يقتر عليهم ويضيق عليهم بحيث تنقص عليهم ضروريات الحياة فتبلى عليهم الثياب، وتضمر أبدانهم من قلة الطعام وتجدهم يسألون الناس وهو قادر على كفايتهم قال تعالى: (( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما) .
وقال صلى الله عليه وسلم : "إن الله تعالى سائل كل راع عما استرعاه، أحفظ ذلك أم ضيعه؟ حتى يسأل الرجل عن أهل بيته ). .
مسألة:
إذا لم تحصل المرأة على النفقة الواجبة لها من زوجها فماذا تفعل؟
* تأخذ ما تحتاجه هي وولدها منه من غير علمه ودليل ذلك أن هند بنت عتبة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله: إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي، فقال صلى الله عليه وسلم: "خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف " .
قال في المغني: "وفيه دلالة على وجوب النفقة لها على زوجها وإن ذلك مقدر بكفايتها وإن نفقة ولده عليه دونها مقدر بكفايتهم وإن ذلك بالمعروف، وإن لها أن تأخذ ذلك بنفسها من غير علمه إذا لم يعطها إياه





ولكم التحيه

اخوكم في الله
بعد صلاه الظهر الليوم




بعد صلاة التراويح



باب الكعبه


والمعذره التصوير ممنوع داخل الحرم

مدري ليه

لكن بالموت اصور وعندي صور واجد ولكن قلت انزل 3 4 5 صور كل يوم


تحيااتي
"