روائع متعب الرشيد (الجنازة)

06-26-2009, 04:21 PM

الأمير عبدالعزيز بن متعب الرشيد الملقب (الجنازة)

الأمير عبدالله العلي بن رشيد . . . شاعر كبير . . . من مشاهير فرسان قبيلة ((شمر)) مؤسس إمارة ((آل رشيد)) بجبل حائل سنة 1240هـ على وجه التقريب
ولد عبدالله بن رشيد حوالي سنة 1218هـ في حائل ولم يكن من بيت إمارة . . . كان والده ((علي بن رشيد)) يعيش في حائل تحت إمارة ((آل علي)) من ((شمر)) وكانت بأيديهم إمارة الجبل لكن طموح عبدالله لم يتوقف عند حد معين بل كان يتطلع إلى إمارة حائل وبالتالي إمارة جزيرة العرب كلها . . . عاش في عهد سادت به الفوضى وتشتت به شمل القبائل بالجزيرة العربية . . . وكان عبدالله وشقيقه ((عبيد)) يحاولان تحيق طموحاتهما حتى أجلاهما ((عيسى بن علي)) أمير حائل عنها فهرب ((عبدالله)) إلى العراق و ((عبيد)) إلى جبال حائل ومن العراق عاد ((عبدالله)) إلى الرياض وانضم إلى جيش الإمام ((فيصل بن تركي)) وكان له دور كبير باستعادة ((فيصل بن تركي)) للرياض من يد ابن عمه ((مشاري بن عبدالرحمن)) الذي قتل الإمام ((تركي بن عبدالله)) واستولى على الرياض بغياب فيصل بن تركي
وقد استطاع عبدالله العلي من دخول القصر والاستيلاء عليه حيث كان زعيم الفدائيين الذين تسللوا إلى القصر وسيطروا عليه . . . وعاد عبدالله بعدها إلى حائل واستلم إمارتها بعد تصفية خصومه من آل علي .

يقول عبدالله العلي الرشيد عندما ترك حائل وتوجه إلى العراق مغاضبا لجماعته آل علي :

ياهية ياللي لي من الناس ودٌاد؛

ما ترحمون الحال ياعزوتي ليه

ما ترحمون اللي غدا دمعه بداد؛

ذاله زمان حرٌق الدمع خديه

ذاللي زمان ما تهنيت برقاد؛

وقصر الحشا قامت تهدٌم مبانيه

من يوم شفت الشوق مزبور الانهاد؛

ومجلٌى عن دار جدٌه واهاليه؛

واقفى يجر الثوب للضلع شرٌاد؛

متمشلح يمشي على أطراف رجليه

الشوك ماله من حيا الرجل ردٌاد؛

الا ولا سبتٍ قويٍ يوقيه

بمشمرخات الهيف بالزحف صعٌاد؛

ولم ماعرٍ من خوف الاروام راقيه

أخذ ثمانٍ مع ثمانٍ له أذواد؛

ولا لفا من عزوته من يلفيه

وجبٌه سقاه من أول الوسم رعاد؛

ما (طالعت) خشم أم سلمان تسقيه

حيث انها للمنهزم دار ميعاد؛

ومن لاذ به تقل الحرم لايذٍ بيه

وفزنا على شهب الغوارب ومن غاد؛

وكم عيٌل يبكي من القيظ قاويه

وجينا قليب صايرن بين الانفاد؛

ونصف الخمس من الثمانين يدليه

إلى ابن رخيصٍ نازل هاك الاجراد؛

قال أقبلوا وانتم هل البيت ياهيه

يابن رخيص الحضر يبغون ببلاد؛

والحيضري بالهدى يكره تبدويه

نبغي نقارب من هل الجوف خلاد؛

وندعي عسى ان الوبل يسقي مفاليه

وأهل سكاكا نعم بذٌالة الزاد؛

ونعم النكيف الي لفا السير طاويه

ياوى والله يالضويحي من اجاد؛

ونعم الرفيق إلى نصا المدح اهاليه

ومصيخ بن فرحان عريب الاجداد؛

كل العساكر نكسه تتلي البيه

نكٌس بهم محسن وعامر وزيٌاد؛

ما منهم اللي شاف حيٌه وارجيه

فزنا على حمر طويلات الابعاد؛

يم الشمال ونيٌه الهور نبغيه

كن جيت بدوانٍ بالاذواد وراد؛

وكل يزيٌن للعشاير نواديه

واحلو شرشوح المغاتير لا انقاد؛

والى دوٌه الراعي (بحلو) التداويه

الى الشط لي فيه يمةٌ الغرب منقاد

كن الشٌفلُح فوق موجات جاريه

ياما عليه من المخاليف وعباد؛

والكل منهم وال الاقداد مشقيه

هذاك فلاح وهذاك كرٌاد؛

وهذا مريح وساهرات دواليه

وهذا يهب الغزل من فوق الاعواد؛

وهذاك يبرم له وهذا يساديه

وكن جيت لي سوق ورا جسر بغداد؛

كن الدٌبا الكتفان يزهي بلوحيه

قبٌه ذهب ياقوت حتى الزمراد؛

يروع قلب المصطحى وان مشى فيه

لاهو بشفٍ لي ولا هو بالامراد؛

ولا هة هواى وطارى النفس يطريه

من يوم جانا العلم تحرير الاوكاد؛

قيل العساكر غربوا تتلي البيه

وحنا لديرة من يعدٌون الاجداد؛

هذا ولد عم وهذا بناخيه

هب الهوى ياذاري الريح وانقاد؛

ويامن يدور قضا حلاله واهاليه

الله يسود وجهكم ياهل الواد؛

سود السما كل الخلايق تراعيه

يالي نسيتوا عمل الاجرب وفهاد؛

ومن عقب هذا داخلين قهاويه

زيد ومنيع والملق صار ذواد؛

كم ما قف حمر الطرابيش مهويه

حتى جراد بجماعتنا ساد؛

هذا يسرقن له وهذا مجليه

عيسى يقول الحرب للمال نفٌاد؛

والمال لمن هبٌت نسايم ذواريه

ياللي تقول الشر مابه لنا أزواد؛

انشد مسوٌ السيف هو ليش حانيه

الي صار مايروى حدوده بالاضداد؛

يدٌيه يم العرفجيٌه ترويه

الي صار ما مرٌ بصنديد الاولاد؛

اللي يوٌصي يذهل اللي يوصيه

الي صار ماهم؟ بصنديد الاولاد؛

فالعنك ياسيف طوى الهم راعيه

الي صار ما مرٌ يزغرت بالاكباد؛

فالعن شباب ما يبهيه راعيه

.................................................. .......................

في فترة من الفترات كانت الخلافات في حائل قد وصلت إلى حد القتل بين أبناء العمومة
لذا اضطر الفارس عبدالله العلي الرشيد للخروج خارج البلدة بعد خلافه مع أبناء عــمه
وكان خادمه " حسين" يرافقه وكانت زوجته تصر على الخروج معهم فـرفـض اصطحابها رافة بها وأمرها بالرجوع..
وعندما خرجوا من البلدة تفاجاؤا بها خلفهم ، ولحرصها على اللحاق بهم نسيت ان تـلبس حـذاءً ،
وكانت على وشك الولادة أيضًا ، فصعـب أن يرجعوها للبلدة أو أن يتركوها ، فأخذوها معهم ..
ولما كانت زوجة عبدالله الرشيد أميرة وزوجة أمير ولم تعتد على المشي حافية القدمين
فقد كانت تعرج أثناء مشيها على الأرض الوعرة ،وحين رآها عبدالله الرشيد ضاقت نفسه بما هي عليه ،
وأنشد هذه الأبيات:

ارم النعل لمغيزل العين ياحسين *** واقطع لها من ردن ثوبك ليانه
يا حسين والله مالها سبت رجلين *** يا حسين شيّب بالضمير اهكعانه
جنّب حثاث القاع واضرب لها اللين *** واقصر خطاك شوي وامش مشيانه
ان شلتها يا حسين ترا مابها شين *** ترى الخوي يا حسين مثل الامانه
ما يستشك يا حسين كود الرديين *** وإلا ترى الطيّب وسيع بطانه
لابد ما حنا عن الضلع مقفين *** ولابد ما ناطا النفود وليانه

ولأن امرأته كانت على وشك الوضع ,
أمر ابن رشيد خادمه حسين أن يبقى معها
في غار حتى تلد جنينها,
وأمره أيضا أن يتخلص من الجنين , ويأتي بأمه حتى لا يعيق مسيرهم,
وخوفا أن يسمع أحد الأعداء صوت الصغير ويدل على مكانهم .
بقي حسين حـتى أنجبـت المـرأة ابنها , وحـمـلـه حسين وكان يرتدى المرودن
ويضع الصغير فيه , ثم لحق بعمه وعندما قربوا منه,
سمع ابن رشيد صوت الطفل ,
فقال : لماذا يا حسين لم تتخلص منه ؟
فقال حسين: أفا يا عمي أتخلص من شيخ ٍ من شيوخي ؟!!!
فأصبح الولد هو متعب بن عبدالله الرشيد والد عبد العزيز المتعب الشهير بالجنازة .

ياهيه ياللي لي من الناس وداد=ماترحمون الحال ياعزوتي ليه

ماترحمون اللي غدا دمعه ابداد=لاله زمان وحرّق الدمع خدّيه

لالي زمانٍ ماتهنيت برقاد=وقصر الحشا قامت تهدّم مبانيه

من يوم شفت الشوق مزبور الانهاد=ومجلّيٍ عن دار جدّه وأهاليه

وأقفى يجر الثوب للضلع شرّاد=امشلّحٍ ياطا على اطراف رجليه

الشوك ماله عن حيا الرجل ردّاد=الاّ ولا سبتٍ قويٍ يوقّيه

يامن يسوي له زرابيلٍ جداد=من الميّ لو ياطا على القطن يحفيه

بمشمرخات الهيف بالزحف صعّاد=وكم ماعرٍ من خوف الاروام راقيه

اخذ ثمانٍ مع ثمانٍ له ازواد=ولالقى من عزوته من يلفّيه

وجبّة سقاها من اول الوسم رعّاد=ماطالعت خشم ام سلمان تسقيه

حيث انها للمنهزم دار ميعاد=ومن لاذ به تقل الحرم لايذٍ فيه

ومسيخ ابن فرحان عريب الاجداد=كل العساكر نكّسّه تتلي البيه

نكّسّ بهم عامر ومحسن وفهاد=والكل منهم مارجع يم اهاليه

وفزنا على شهب الغوارب منه غاد=وكم عيّلٍ يبكي من القيظ شاويه

وجينا قليبٍ صايرٍ وسط الانفاد=بالخمس مع نصف الثمانين ندليه

لابن رخيص النازلٍ حد الاجراد=قال اقبلوا وانتم هل البيت ياهيه

يابن رخيص الحضر يبغون ببلاد=والحيضري بالهدي يكره تبدويه

ونبغي نقارب من هل الجوف خلاّد=وندعي عسى ان الوبل يسقي مفاليه

واهل سكاكا نعم بذالة الزاد=ونعم النكيف اليا لفى السير طاويه

اويّ والله يالضويحي من أجواد=ونعم الرفيق ليا نصى لمدح أهاليه

والمدح بدّو فيه لرشيد وبجاد=والكل منهم سيف يقطع بحدّيه

وشلنا على حمرٍ طويلات الابداد=يم الشمال ونيّه الهور نبغيه

كن جيت لي بدوانٍ بالاذواد ورّاد=وكلٍ يزين للعشاير نواديه

واحلو شرشوح المغاتير لانقاد=لادوّه الراعي بحلو التداويه

ليا الشط لي في يمّه الشط منقاد=كن الشفّلّح فوق موجه تجاريه

ياما عليه من المخاليق وعباد=والكل منهم وال الاقدار مشقيه

هذاك فلاحٍ وهذاك كرّاد=وهذا مريحٍ وساهراتٍ دواليه

وهذا يهل الغزل من فوق الاعواد=وهذاك يبرم له وهذا يساديه

كن جيت لي سوقٍ ورا جسر بغداد=كن الدبل كتفان يزهي بلوحيه

قبّة ذهب ياقوت حتى الزمرّاد=يزوغ قلب المسطحي وان مشى فيه

لاهو بشفٍ لي ولاهو بالامراد=ولاهو هواي وطاري النفس يطريه

من يوم جانا العلم تحرير الاوكاد=قيل العساكر غرّبوا تتلي البيه

وحنا بديرة من يعدّون الاجداد=هذا ولد عمّه وهذا بناخيه

هب الهوا ياذاري الريح وانقاد=ويامن يدور قضى حلاله واهاليه

الله يسوّد وجهكم ياهل الواد=سود السماء كل الخلايق تراعيه

من باب خدامٍ ليا باب عوّاد=ومن ينتخي بالضيغميه تطاليه

ياللي نسيتوا عمل الاجرب وفهّاد=ومن عقب هذا داخلينٍ قهاويه

حتى جرادٍ في جماعاتنا ساد=هذا يخسخس به وهذا مجلّيه

لو تجتمع كل الخلايق بميعاد=الاّ جرادٍ مالك الله نصافيه

والله لو انّي من ورا جسر بغداد=انّي لكم مثل العمل عند راعيه

عيسى يقول الحرب للمال نفّاد=والمال من هبّت نسايم ذواريه

ياللي تقول الشر مابه لنا ازواد=انشد مسوّي السيف وليه حانيه

لاصار ما يرويه من دم الاضداد=يدّيه يم العرفجيه وترويه

ولاصار مامرٍ يزغرت بالاكباد=ترى الموصّى يسفه اللي موصيه

ولاصار ما ناصل ونضرب بالاحداد=هبيت ياسيفٍ طوى الهم راعيه

ولاصار ماهمٍ بصنديد الاولاد=فألعن شبابٍ مايبهّيه راعيه