كما قلت كنت أستشهد بآية الولاية لكني لم أجد جواباً عندما قام احد الإخوان جزاه الله كل خير بالرد على هذه الشبه :
نــــــبدأ بالـــــــرد :
أولا الأحاديث الموجودة عند السنة ضعيفة و ذلك شي متفق عليه . وإذا أحب أحدكم أن آتيه بأدلة تبين ضعف هذه الأحاديث فانا حاضر
ثانياً : كان معروف عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه , ذلك الصحابي الكبير كان يعرف بالتقوى والخشوع في صلاته حتى أنه في حادثة وقعت له وهي أنه كان في إحدى المرات يصلي بقرب من النخلة فدخل تحت عينه ما نسميه ( سعف النخيل ) ولم يحسس بذلك وانكسر السعف تحت عينه وسال الدم من وجهه و هو لم ينتبه لذلك إلا بعد صلاته .
فكيف لي أن أقول بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه انتبه لهذا الفقير ؟؟
ثالثاً : لو سلمنا جدلاً لما كنت أقول بأن هذه الروايات صحيحة لوجدناها تخالف الآية من أساسها ففي الرواية روي أنه ( تصدق ) بخاتمه لم تقل تزكى بخاتمه
ولو قلنا أن معنى الولي = الأمام لبطلت هذه الحجة لأن بداية الآية إنما وليكم الله !!!
كيف يكون الله أمام وهو خالقنا وهذه مسألة مسلم منها من أصل ؟؟
و لو كانت هذه الحادثة صحيحة فإذا
لماذا نتبع شروط حتى نتزكى؟
لما لا نفعل كما فعل علي بن أبي طالب رضي الله عنه و نسمي الصدقة زكاه ؟؟!!!
ثالثاً كلمة ولي لها معاني عدة ,,,
وهنا معناها النصرة والمحبة ,,,,
تأملوا الآيات التي قبل هذه الآية وتعرفون أن معناها يختلف تماما وهذه الآيات نزلت في عباده بن الصامت اقرأ الآيات التي تسبقها وتعرف أنها نزلت في عباده بن الصامت .
سؤالي هنا
لماذا فصل القرآن بين إقامة الصلاة و الركوع بالزكاة ؟؟؟؟
إقامة الصلاة يعني إكمالها على أتم وجه ,,, هذا ما هو متعارف ,,,,
طيب ما معنى الركوع هنا ؟؟؟؟
الركوع = الخضوع و التذلل لله بدليل ,,
قوله تعالى :
هل نفهم أن مريم يجب أن تصلي مع الرجال ؟؟؟؟
أحبتي الشيعة الكرام انظروا وتأملوا كلام شيخكم الطبطبائي في تفسيره
قال عن كلمه واركعي : الركوع هو الانحناء أو مطلق التذلل
فتألموا يا أحبتي .
وأضيف أن الزكاة يجب أن تكون بالمال ,,, و علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( تزكى بخاتمة ) ,,, و فوق كل هذا كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقيراً في ذلك الوقت والزكاة لا تجب على الفقراء !!!!!!
أحبتي الكرام إذا كان معنى الولي يعني إمام لاحظوا أول الآية
(إنما وليكم الله )
كيف يكون الله إمامنا إذا من خالقنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإذا قلنا نحن إنما اداة حصر
إذا ما الدليل على باقي الأئمة الكرام ؟؟؟
أحبتي الكرام وأنا لا أرضى بأن ننتقص من إمام المتقين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ,, الذي كان يصلي في إحدى المرات ودخلت سعفة من النخل في عينه وهو لم يحس بها حتى لماذا ؟؟؟ ( لأنه كان يصلي ) كان في عالم آخر !!!!
لم يحس بهذه الوخزة من السعفة في عينه ,,,
و لا ننسى الحادثة حينما أراد الصحابة إخراج سهم من رجل علي بن أبي طالب ,,, فانتظروه حتى يصلي وبعدها أخرجوه
هذه الروايات تدل على ماذا ؟؟؟
تدل على خشوعه لله سبحانه وتعالى
قال تعالى : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( ) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) المؤمنون 1-
أحبتي الشيعة هل ترضون بأن ينسب إلى الإمام علي بن أبي طالب كلام بأنه لا يخشع في صلاته و يلتهي بأي شي ؟؟؟؟؟
ولو سلمنا جدلاً وقلنا أن فعل الخير شي حسن لكن
هل معناها أنني اقطع صلاتي عشان فعل الخير ؟؟؟؟
هل الرسول صلى الله عليه وسلم فعل ما فعل علي بن أبي طالب ؟؟؟؟؟
إذاً كيف يكون هذا العمل محموداً ؟؟؟!!!!!!
تأملوا يا أحبتي الكرام فوالله لا نريد سوى الخير لكم ,,,,
هناك أيضا شيء كنت شبه متأكد بأنه صحيح وأنه لا يمكن لأي سني أنه يرد على هذه الرواية
( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )
بغض النظر عن الحادثة والمكان الذي وقع فيه هذا , هناك سؤال يطرح نفسه:
لماذا لم يبلغ الرسول صلى الله عليه وسلم الناس في خطبته بحجه الوداع بهذه الرواية ( من كنت مولاه ..... ) ؟؟
و لو أخذنا أيها الاخوه الأحبة كلمه ( مولاه ) نراها مشتقه من كلمه مولى وأنا متأكد أنكم توافقوني بهذا الشئ
و قد جاء وفي كتب الشيعة عن الإمام الصادق رضي الله عنه و عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه أن القرآن لم يترك شي إلا وذكر آية تدعو له أو تزجر عنه وهذا كلام كل المسلمين ولا احد من المسلمين يخالفني في ذلك .
بما أن الدين كمل وان كل شي تم تفصيله والرسول صلى الله عليه وسلم طبق لنا عقيدة الإسلام في سنته المطهرة و شرح لنا عقيدتنا وعرف الناس دينهم فما فائدة الإمامة ؟؟
هل الإمامة جاءت حتى تعلم الناس دينهم ؟
إذا ما فائدة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
وما فائدة الكلام الذي ذكرناه سابقاً أن كل شي تم تفصيله وتوضيحه ؟؟
أحبائنا الشيعة يقولون بأن الإمامة مختارة من الله ولم نجد نص صريح!!
يقول بأن علي بن أبي طالب و أبناؤه أئمة !!
وكيف لبشر مثل أبا بكر وعمر وعثمان بان يحولون دون أمر الخالق؟؟!!
أولم تعرفوا بان الله إذا قال لشيء كن فيكون ؟؟؟
فقلت لعلي أجد شي في تاريخ المسلمين فقلت أبحث في واقعة السقيفة لكني لم أجد ولا صحابي أو أي احد قال ألم تذكروا حديث الغدير حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم بأن علي هو الخليفة والإمام من بعده !!
أين المسلمون؟؟؟
لم يكن واحد منهم حاضر يوم الغدير ؟؟؟؟
كيف يبايع علي بن أبي طالب أبا بكر وانسي أنه هو الخليفة ؟؟؟
أما عن رواية بأنهم شدوه من رقبته و غصبوه على البيعة فهذا كله لا يصدقه مجنون !! لأني كما قلت انه الرجل الشجاع الذي يهابه الأبطال و كما ذكرت لا يمكن لأي مسلم يشاهد هذا كله ويسكت !!
فأين المسلمين في ذلك الوقت ؟؟؟!
شي آخر كيف يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل للعالمين ولم يؤمن به إلا بعض أهله و أربعة أو ستة من أصحابه !!!!!!!
نبي الله عيسى آمن به أكثر من ذلك وكان مع اثنى عشر حواري وهو لم يكن مرسلاً للعالمين!!
أهذا يعقل ؟؟
وكيف لنا أن نقول بأن أبا بكر و عمر وعثمان نافقوا من أجل المال والتاريخ يحكي لنا بأنهم كانوا من الأغنياء !!!
لو الرسول صلى الله عليه وسلم عرف بأنهم منافقون !!
أولم يكن من باب الحرص بأن يقتلهم لأنهم منافقين و سوف يزرعون الفتنه في قلبه ؟؟؟
لماذا ناسبهم واتخذهم أصحاباً له ؟؟؟!
إخواني الشيعة والله الذي لا إله إلا هو كنت أذرف الدمع كنت أتمنى احد أن يقول لي بأن الشيعة صح ويأتيني بدليل حتى تذهب عني هذه الأسئلة لكني يوم عن يوم كانت تحبط عزيمتي ولا أجد أي إجابة .
إخواني من التساؤلات التي دارت في بالي
كيف لنا أن نكره السيدة عائشة؟
وكيف نقذفها بكلام دنيء لا يرضاه أي عاقل له ضمير وهي زوجه الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحمد لله أنا لم أكن أسب أي احد من الصحابة إلا أني كنت أؤمن بأنهم منافقين )
لكن ما لا أستطيع فهمه
كيف للرسول صلى الله عليه وسلم أن يخطئ في اختياره ؟؟؟؟
سوف تقولون والله لوط كانت زوجته غير صالحه و نوح زوجته غير صالحه ,,
أقول لو أخذنا بهذه الحجة الواهية لهلكنا , لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قائدا وكانت له كلمه فان طلق السيدة عائشة فلن يقوم عليه القوم وهو ما ينطق عن الهوى , شي آخر السيدة عائشة برأها الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات !!
لسه ما اقتنعوا طيب تعالوا أهمس في أذنكم هذه الآيات الكريمة
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض المتطور
