بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم ثبتنا على الحق حتى الممات
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل
وأصلح ياربنا ماظهر منا وما بطن
أما بعد:
إن مما لا شك فيه أن كثرة الفتن تزلزل كيان الناس،
وأن فتيل الحروب إذا اشتعل عسر انطفاؤه،
وأن التهويش والتشويش، والقيل والقال، والظن والخرص،
لمما يزيد الأمر سوءاً وتعقيدًا، والنار اشتعالا واضطراماً،
ولا جرم فإن النار قد تذكى بالعيدان، كما أن في مبدأ الحرب كلام اللسان.
ولقد كان السلف الصالح أحرص الناس على اتقاء الفتن،
والنأي بأنفسهم عن أن يقعوا في شَرَكها، بل يستعيذون بالله منها،
وكلما لاحت لهم في الأفق فتنة تمثلوا بما رواه البخاري في صحيحه
عن خلف بن حوشب أن السلف كانوا يقولون عند الفتن:
الحـرب أوّل ما تكـون فتيـة*** تسـعى بزينتها لكل جهـول
حتى إذا اشتعلت وشبَّ ضرامها *** ولَّت عجوزاً غير ذات حليل
شمطـاء يُكره لونهـا وتغيرت *** مكروهـة للشـم والتقبيـل
ثم اعلموا ـ رعاكم الله ـ
أن من أدب الإسلام في الفتن كفّ اللسان وحبسه وعدم الزج به فيما لا يعني،
وزمَّه عن الفحش والتفحش، أو الوقوع في الظن والخرص،
فإن إطلاق اللسان، وسيلان الأقلام، خائضةً في المدلهمات،
ولاتَّة في المتشبهات، والقضايا المزعجات دون زمام ولا خطام
لمن شأنه أن يضعف إيمان المرء المسلم، ويوقعه مواقع الزلل،
غير آبه بوصية النبي صلى الله عليه وسلم لعقبة بن عامر حينما سأله:
ما النجاة؟
قال:
((أملك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك))
رواه الترمذي في جامعه
إن اللهث وراء كل حدث وخبر
باللسان تارة،
وبالأقلام أضعافها،
في البيت
وفي السوق،
والمجالس والمنتديات،
وعبر شبكات تقنية يكثر فيها اللغط دون تروٍّ أو توثقٍ
أو محصَّلة من العلم والفهم
لمما يقلل العافية والسلامة من الخطأ،
فضلاً عن أن يقدِّم حلا عاجلا سوى الخلط والجهل والتضليل،
ولله در أبي حاتم البستي حين قال:
"إن العافية عشرة أجزاء، تسعة منها في السكوت"،
لأن من الناس من لا يكرم إلا للسانه،
ولا يهان إلا به،
فالواجب على العاقل أن لا يكون ممن يهان به.
[glow=000000]
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ماظهر منها وما بطن
اللهم وفقنا لكل خير ،
واجعل عواقب أمورنا إلى خير
هذا ولا يزال للحديث بقية
فعسى الله أن ينفع به
وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت
وعليه فليتوكل المتوكلون[/glow]
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض المتطور
