معاني اسماء الانبياء والرسل
(( آدم )) "اول الخلق"
بالإنجليزية: Adam
تقسيم الإسم: آد- ئَم
ومعناه (الأرض) وبالعبرية والعربية هو إسم عام للذكور، وهو أبو البشر.
(( نوح ))
بالإنجليزية: Noah
تقسيم الإسم: نوه – ياه
ومعناه "هادئ" وهو نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلابيل
بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم وكان بين نوح وبين آدم ألف عام؛ فقد
سأل رجل النبي عن الزمن الذي كان بينه وبين نوح فقال نبينا "عشرة قرون"
(( إدريس ))
بالإنجليزية: Enoch
تقسيم الإسم: آخ - نوخ
ومعناه (المُكرِّس) وهو أوَّل من خطَّ بالقلم وقد رفعه الله مكانا ً علياً في السماء الرابعة
(( هود ))
بالإنجليزية: Heber
تقسيم الإسم: هي - بير
ومعناه "رفيق" وهو هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح , وهود عند أهل الكتاب هو ( عابر ) وهو من الأنبياء العرب الذين قال عنهم نبينا: "أربعة أنبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيُّك يا أبا ذر" وهو من العرب العاربة التي سبقت إسمعيل جدّ العرب المستعربة
(( صالح ))
تقسيم الإسم: بلا تقسيم
ومعناه من الصلاح وهو عكس الفساد أو الخراب.
(( لوط ))
بالإنجليزية: Lot
تقسيم الإسم: لوط
ويعني (مُتَستِّر) يُشبه إسم (ناحميا) كما سيأتي لاحقاً, وكان لوط ابن أخي إبراهيم
وهو المبعوث في أول قوم في التاريخ يرتكبون فاحشة الشذوذ الجنسي.
(( إبراهيم ))
بالإنجليزية: Abraham
تقسيم الإسم: آب – راهام
ومعناه (أب رحيم) وكان إسمه من قبل (آبرام) أي (أب الأمم) ولإنه أوَّاه كثير الجزع سمَّاه الله (إبراهيم) وهو أبو الأنبياء.
(( إسرائيل))
بالإنجليزية: Israel
تقسيم الإسم: إسرا – ئيل
و (ئيل) تعني الله و إسرا تعني (مكافح – مجاهد – مصارع – مقاتل – محافظ) والأصوب هو (مجاهد الله) أي أنه الذي يجاهد لأجل الله وإسمه العبري هو (ياعقوبي) أو (يعقوب) ومعناه (يَعقُب) أو (يَخْلُف) أي يحِّل محَّل.
(( إسحق ))
بالإنجليزية: Isaac
تقسيم الإسم: شا-حَّك
وهو إسم عبراني من جزء واحد وينُطق بالعبرية ( شاحاك ) ويعني ( ضحَّاك)
أو(ضاحك) وسمّي كذلك لإن سارة أمه لما بشّرتها الملائكة بأنها ستلد فصكَّت وجهها وضحكت لإنها إستغربت الموقف , فلما جاءها الولد تذكرت الموقف
وقالت: هو ولدي جائتني بشارته وأنا أضحك فأسميته ضاحك أي (إسحق)
وهو الأخ الغير شقيق للنبي إسمعيل عليهما السلام.
(( إسماعيل ))
بالإنجليزية: Ishmael
تقسيم الإسم: يشيمع – ئيل
وهو يعني (يَسْمَع الله) وسمِّي بإسمعيل لإن هاجر عليها السلام لما طافت بين الصفا والمروة طلباً لماء يسد ظمأ ابنها لم تجد ماء في أول ست أشواط؛ وفي الشوط السابع إستجاب الله لها دعائها فقالت (يَسْمَع الله دُعائي) فمبالغةً لشكرها ربها سمَّت إبنها (يَسْمَع الله) لتتذكر كيف سمع الله صراخها وهي تدعوه؛ وإسم إسمعيل قريب جداً من إسم (شمويل) كما سيأتي لاحقاً إذ أن الإختلاف بين الإسمين في تصريف فِعل (شَمَع) أي (سمع) بالعبري.
(( يوسف ))
بالإنجليزية: Joseph
تقسيم الإسم: يوه – سف
ويعني ( يهوه يزيد ) ويهوه هو إسم من أسماء الله عند اليهود وبالتالي يكون معناه
( الله يزيد ) أي أن الله يزيد كل خير من عنده؛ وهو ليوسف ابن إسرائيل (يعقوب) من زوجته راحيل أو (ريتشل) وهو الذي سمّاه نبينا الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم, يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام أجمعين, ولكل مسمّى من إسمه نصيب فلقد زاد الله جمال يوسف حتى قال نبينا(صلى الله عليه وسلم) أنه أعطي شطر الجمال.
(( يونس ))
بالإنجليزية: Jonah
تقسيم الإسم: يوه - ناه
ومعناه (حمامة) وهو (يونان) عِند أهل الكتاب؛ وهو النبي الذي بعثه الله تعالى لأهل نينوى بالعراق ولَبُثَ في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن.
(( أيوب ))
بالإنجليزية: Job
تقسيم الإسم: يو-هوب
ومعناه ( مستقيم ) أي الرجل المستقيم الذي يطيع الله تعالى على الدوام؛ وهو لأيوب بن موص بن رازح بن العيص بن إسحق بن إبراهيم وتجلَّت معنى الإستقامة التي هي من إسمه في صبر أيوب على البلاء الذي إبتلاه الله به.
(( شعيب ))
بالإنجليزية: Jethroتقسيم الإسم: لا يوجد
ومعناه (متفوِّق) وهو حما النبي موسى الذي زوجه إحدى بناته وسمِّي (متفوِّق) لإنه كان بارع في رعاية الغنم منذ صغره.
(( موسى ))
بالإنجليزية: Moses
تقسيم الإسم: موه – زيز
ويُنطق بالعبرية (موشيه) ومعناه (مُنقِذ) وبعد التدقيق والتمحيص في أصل اللغة العبرية القديمة وجدت أن (مُنقِذ) أقرب إلى (مخلِّص).
(( هارون ))
بالإنجليزية: Aaronتقسيم الإسم: آهَ - ران
ومعناه (موطِن القوَّة) وقال أهل اللغة العبرية أن أصل الإسم يُحتمل أن يكون قِبطياً وذلك لتأثر أم موسى وهارون عليها السلام بالبيئة المصرية التي سكنت فيها بنو إسرائيل.
(( إلياس ))
بالإنجليزية: Elijah تقسيم الإسم: لاي - جاه
ومعناه (الرب إلهي) وهو إلياس بن عازر بن أليعازر بن هارون بن عمران
وكان هو النبّي المُرسل إلى قومٍ يعبدون صنما ً إسمه (بعل) وسمِّيت عليه
مدينة في لبنان شهيرة وهي (بعلبك).
(( يُوشع ))
بالإنجليزية: Joshua
تقسيم الإسم: يوش – هو – ياه
وقد تسمّى به فتى موسى يوشع بن نون بن أفراييم بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم الخليل الذي ذكره الله في سورة الكهف في قصة الخضر في قوله {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} (60) سورة الكهف؛ومعناه ( يَهْوَه هو الخلاص ) و"يهوه" هو إسم من أسماء الله عند اليهود ولذلك تجد فرقة من فرق النصارى تسمَّت بإسم الذين زعموا أنهم شاهدوا الرب لما كلّم الله موسى وهم (شهود يهوه), ومعنى إسم يوشع قريب من إسم المسيح الآرامي ( ياه – سوع ) أو (يسوع) الذي يعني (الله يخلِّص) وأيضا ً من ( شيع – ياه ) أو (إشعياء) والذي يعني ( خلاص الرب) و اليشع الذي يعني ( الرب هو خلاصي) وتصريف فعل "الخلاص" في كل هذه الأسماء يدل على تعلُّق بني إسرائيل بالخلاص الحقيقي أو ال Salvation الذي كانوا ينتظروه على يد مسيّا وقد وقع على يد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) الذِّي جاء بشريعةٍ تقوم بكتابٍ يهدي إلى الحق ويخلِّص الناس من عبادة العبيد لعبادة رب العباد وبسيفٍ ينصر الله به أولياؤه على أعدائه.
(( اليسع ))
بالإنجليزية: Elishaتقسيم الإسم: إيلي – ياه – شاع
ومعناه (الرب مخلِّصي) وهو ابن عم إلياس وقد خلفه في تأدية الرسالة لأهل بعلبك.
(( ذي الكفل ))
بالإنجليزية: Ezekiel
تقسيم الإسم: زيكي - ئيل
ومعناه ( قوَّة الله ) وكما ذكرت سابقاً فإن (ئيل) تعني الله؛ والنبي ذو الكفل هو نفسه (حزقيال) عِندَ أهل الكتاب وهو من الأسرى الذين أُخذوا إلى بابل العراق
لما حصل السقوط الأول لأورشليم (بيت المقدس) 580 سنة قبل الميلاد.
(( داوود ))
بالإنجليزية: Davidتقسيم الإسم: داي – فود
ويُنطق (دافييد) أيضا ً ويعني ( المحبوب) وسمُّي بالمحبوب للرواية الثابتة عن أن آدم رأى من ذريته شاب أشقر الشعر وأزرق العين فقال: يا رب من هذا؟ فقال الله:
هذا ولد من ذريتك, فقال آدم: وكم يعيش؟ فقال الرب: يعيش ستِّين عاماً,فقال آدم :
أي ربِّ أنسئ له من عمري أربعين عاماً ففعل الله تعالى,فعاش نبي الله داود مائة
عام تامة لإن آدم أحبَّه عن غيره فسُمِّي محبوباً.
(( سليمان ))
بالإنجليزية: Solomon
تقسيم الإسم: شال – موه
معناه (رَجل سلام) و (شال) إختصار (شالوم) أي سلام وينطق أيضاً (سولومون) وقيل أن سمكة (السلامون) سميت على إسم الملك سليمان لإنها "مسالمة" من بين باقي الأسماك.
(( شَمْويل ))
بالإنجليزية: Samuel
تقسيم الإسم: شَم – يو – ئيل
ومعناه "سَمِعَ الله" وقد خرَّجت سابقاً معنى (إسمعيل) ومعناه "يَسمع الله" والإسمان متشابهان جداً, و شمويل عند أهل الكتاب هو (صموئيل) وكان قاضياً ونبيّاً وهو الذي مَسَح داوود مَلِكاً على إسرائيل في وقت طالوت, وهو الذي ذكره الله تعالى في قوله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ } (246) سورة البقرة .
(( آرمياء ))
بالإنجليزية: Jeremiah
تقسيم الإسم: جاري – ياه – ماي – ياه
ومعناه ( الرب يرفعني ) والياهات المقدمة هي مقسمات بالعبرية لتمجيد الرب سبحانه وتعالى.
(( إشعياء ))
بالإنجليزية: Isaiah تقسيم الإسم: شيع- يوه
ومعناه (خلاص يهوه) وهو إشعيا بن آموص ويُعَّد سِفره في العهد القديم من ركائز الأدب العبري.
(( ناحميا ))
بالإنجليزية: Nehemiah
تقسيم الإسم: ناحيم - ياه
ومعناه (المعزِّي) وهو شبيه بالإسم الذي أطلقه المسيح في إنجيل يوحنا عن الفاراقليط ؛ وعِند أهل الكتاب يُنطق (نحميا) وهو النبي الذي كُلِّف بقيادة اليهود إلى أورشليم (بيت المقدس) بعد النفي.
(( هُوشَياع ))
بالإنجليزية: Hosea
تقسيم الإسم: ها-شيع
ومعناه (الخلاص) وسبق أن قلت في إسم النبي (إشعياء) في تقسيم الإسم أن "شيع" تعني خلاص والهاء في اللغة العبرية تحل مكان (ال) التعريفية وهو
من أنبياء بني إسرائيل وعِند أهل الكتاب هو (هوشع).
(( يوئيل ))
بالإنجليزية: Joel
تقسيم الإسم: يوه - ئيل
ومعناه ( يهوه هو الله ) وسبق أن قمت بتعريف (يوه) أنها إختصار (يهوه) وأن (ئيل) هي الله بالعبرية فتكون مجتمعة: يوئيل, وبه حُب إثبات أن يهوه هو الله.
(( صِفاني ))
بالإنجليزية: Zephaniah
تقسيم الإسم: زيفا - نييه
ومعناه (الله يَسْتُر) ودلالة التسمية أن الله يستر على العبد طالما ستر العبد على نفسه وهو عند أهل الكتاب (صفنيا).
(( حبقوق ))
بالإنجليزية: Habakkuk
تقسيم الإسم: هاب - اكوك
ومعناه (يُعانِقْ) وإسمه هو نفسه عند أهل الكتاب.
(( عُزير ))
بالإنجليزية: Ezra
تقسيم الإسم: إيزير-ياه
ومعناه ( مُساعِد ) وهو الذي قال عنه بعض يهود أنه إبن الله لإنه أعاد كتابة التوراة من غير وحي بعد سبي اليهود ببابل وهو الذي أماته الله مائة عام ثم أحياه
(( دانيال ))
بالإنجليزية: Danielتقسيم الإسم: داني-ئيل
معناه (قضا الله) أي حَكَم؛ و (ئيل) كما ذكرت تعني (الله) ك(بيت ئيل) التي تعني (بيت الله) و (دان) تعني قضى وهو من القضاء أي الحكم وليس القضاء مُلازِم القدر.
(( زكريا ))
بالإنجليزية: Zachariah
تقسيم الإسم: زاك – آه – راي – ياه
ويعني ( الله ذُكِر ) وأول جزء من إسمه (زكر) توافق الكلمة العربية (ذِكر).
(( يحيى ))
بالإنجليزية: John
تقسيم الإسم: يو – حنَّه
ويعني ( حَنوُن ) وأول من تسمَّى بهذا الإسم هو يحيى بن زكريا ثم تسمَّى بعده مباشرةً أحد أنشط تلاميذ وحواريي المسيح , وعِندَ أهل الكتاب يحيى هو (يوحنَّا) ولذلك يفرِّق أهل الكتاب بين يحيى النبي وبين يحيى التلميذ بقولهم عن الأول
(يوحنا المعمدان) الذي تعمَّد بالماء المقدسة بنهر الأردن.
(( عيسى ))
بالإنجليزية: Jesus
تقسيم الإسم: ياه - شوع
ويعني (الله يُخلِّص) وعِند النصارى هو(يسوع) وكان لسان المسيح آرامياً وكان إسمه بالآرامية القديمة (ياشوا), ولما دخلت النصرانية اليونان سمُّوه (إيسوس)
ولما دخلت بلاد العرب صار (عِيسَى).
((محمد)) صلى الله عليه وآله وسلم
من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله ، إنما يحمد كثيرافصار محمدا.
وأيضا (( أحمد)) هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمدالله مثله وهو
آخر الأنبياء والمرسلين والمرسل للثقلين وأفضل البشروشفيع الأمة يوم المحشر
وهو خير من وطأت قدماه الأرض، والكلام والشرح يطول في النبي المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام
تم التعديل ولذلك لتحذير واكراه اهل العلم اختصار جملة "صلى الله عليه وسلم " بحرف (ص) او نحوه
كما جاء ذلك في فتوى لابن باز رحمة الله عليه
بسم الله الرحمن الرحيم
حكم كتابة ( ص ) و ( صلعم )
سؤال:
هل يجوز كتابة (ص) أو (صلعم) إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، بدلاً من كتابتها كاملة ؟.
الجواب:
الحمد لله
المشروع هو أن نكتب جملة " صلى الله عليه وسلم " ، ولا ينبغي الاكتفاء باختصاراتها ، مثل " صلعم " أو " ص " .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد ، ومشروعة في الخطب والأدعية والاستغفار ، وبعد الأذان وعند دخول المسجد والخروج منه وعند ذكره وفي مواضع أخرى : فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب أو مؤلف أو رسالة أو مقال أو نحو ذلك .
والمشروع أن تكتب كاملةً تحقيقاً لما أمرنا الله تعالى به ، وليتذكرها القارئ عند مروره عليها ، ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة على رسول الله على كلمة ( ص ) أو ( صلعم ) وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين ، لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله : ( صلُّوا عليهِ وسلِّموا تسْليماً ) الأحزاب/56 ، مع أنه لا يتم بها المقصود وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة ( صلى الله عليه وسلم ) كاملة .
وقد لا ينتبه لها القارئ أو لا يفهم المراد بها ، علما بأن الرمز لها قد كرهه أهل العلم وحذروا منه .
اعتذر لخروجي عن الموضوع الأساسي ولكن للتنبيه وللفائده هذا والله أعلم
جهد موفق أخي ..
و طرح قيم ..
فـ جزاك الله خيراً ..
***
معلومات بـ معظمها جديدة علي ..
فـ لم أكن اعلمها ..
خصوصاً ما يتعلق بـ الأسماء ..!
***
كنت أسمعها دائماً ..
عند متابعتي لـ الأفلام ..
و اتساءل عن مرادفاتها بـ اللغة العربيه ..
و الآن قد فوجئت بـ أكثرها ..!
***
لفت إنتباهي ..
أن معظم الأسماء إن لم تكن كلها ..
ذات أصول عبرية ..
أو مترجمة بـ تلك اللغه ..
لا أعلم لماذا ؟؟!
***
طرح شيق قد استمتعت في تفاصيله ..
فـ سلمت يمينك اخي ..
جزاك الله أبلغ الجزاء ..
و كل الشكر لك على زيادة معلوماتي ..
فـ إني لك ممتنه ..!
و الشكر كـ ذلك لـ الرائعة حنين ..
و جزاها الله خيراً ..
موضوع رائع جداً ،،
الآكثرية جديد علي ،،
بأستثناء ،،
آدم " آدم " - يوسف " جوزيف " - موسى " موشي "
][ حد السيف ][ ،،
يسلمك ربي على طرح الرائع ،،
بوركت ،،
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض المتطور
