|
|
| التميز خلال 24 ساعة | |||
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم ![]() |
الموضوع النشط هذا اليوم ![]() |
المشرف المميزلهذا اليوم ![]() |
المشرفة المميزه ![]() |
![]() |
جرونا يعزم برشلونه 1/2
بقلم : جنون الشوق ![]() |
![]() |
![]() |
| كلمة الإدارة |
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
الإهداءات |
![]() |
|
|
|
|
#1 |
|
|
مجتمع نصفه وحوش
في الحقيقة أنني كلما تصفحت ملف أمراض المجتمع الموجود في مخي ترددت كثيراً في ترجمته ككلمات على ورق . في هذه المرة أجد نفسي وقد رتبت ذلك الملف قادراً على تجميعه بانسياق بسيط .
مجتمعنا محافظ بلا شك , والدين هو عنصر الحياة الأساسي , وكل الأدلة ولآثار الإسلامية تجاه المرأة المسلمة تعاملت معها بعدل وحكمة , ومساواة بينها وبين الرجل بالثواب والعقاب . لكن السؤال الحائر : لماذا أخلاقياتنا متدنيّة ؟ أعلى نسبة طلاق بالعالم ! مستويات شذوذ عالية بين الجنسين ! علاقات غير شرعية قائمة تحت الظلام حتى بين المتزوجين والأخوة من الجنسين ! أمراض نفسية متفشية بسبب تجربة في الماضي البعيد أو القريب ! لماذا أخلاقياتنا متدنيّة ؟ الإجابة عائدة لأمور ستة .. 1- جنس غريب وتتأخر بالانكشاف أسراره : عند الانتقال من الطفولة إلى البلوغ يبدأ ( أو تبدأ ) بزوغ الأحاسيس الجنسية والتغيرات الجسدية في الإنسان , فيسأل : ما هذا ؟ , فيجد عالماً من الأسرار والأحاجي وأسوار طويلة للممنوع , يبدأ بحلها ويتخطى المراحل الغامضة الأخرى تلو الأخرى , فيستمتع المتعتين , المتعة الجنسية ومتعة اللعب ! , فهو أجاد اللعبة وعرف طعم الفوز , وفي المراحل الأخيرة يصبح محترفاً منحرفاً . 2- حرام داخل المدرسة وحلال بالبيت : يأتي الطفل ليرى إجاباته في الامتحان ليجد أن الأستاذ أشار عليها بعلامة صح بينما يعيش الإجابات الخطأ في الواقع ! , هذا لا يجوز وأبي يفعله , هذا لا يجوز وأمي تفعله ! وأخي وأختي وعمي وأصدقائي ومدينتي ودولتي ! . 3- المرأة شي تافه بالبيت وعظيم خارجه : الذكر فخور بذكوريته , والمرأة تعيسة بأنوثتها , ويقال أنه تم أخذ تعليقات من طلاب وطالبات فصلين في المرحلة الثانوية , وكان السؤال : لو كنت من الجنس الآخر ماذا تفعل ؟ , جاءت إجابات فصل الذكور ( أطبخ – أغسل – أنتحر – ما أجلس ولا دقيقة ! ) , بينما فصل الإناث ( أتمشى – أسافر – أطلع – أصير طيار ... ) . ماذا يعرف الذكر عن الأنثى؟ , يعرف كل ما يختص بأمه وأخواته وكلهن تحت أمرته ولكن بحدود , فيبدأ الفضول للتعرف على من هن لسوا بإمرته ويمكن معهن تخطي كل الحدود . فيحتقر من في البيت ( حتى زوجته ) ويقدس أنوثة من خارجه , أنوثتها فقط . 4- أمراض نفسية متفشية الرُهاب والاكتئاب والانفصام : أمراض الحب مستشرية , ولا خيار سوا الانفصال , فالقيود ثقيلة والأسوار عالية والمسافات متباعدة , طبقية وعادات وأعراف وعَدَاءات ومصالح واتجاهات , عززت الشذوذ لتطال الخادمات والسائقين والممرضات والبائعين . وعززت أيضاً عكس ذلك كالخجل المفرط من الجنس الآخر وصعوبة التعايش معه والميل للمثيل بالجنس . 5- يكرهها لأنها تغريه : لا أجد تفسيراً لقسوة المتزمتين على المرأة الغريبة سِوا أنهم يكرهونها لأنها الوحيدة التي تستطيع أغرائهم , حصل معي أنني كنت واقفاً بسيارتي أنتظر دوري على الصراف الآلي , وإذا بفتاة تمر ماشية نحو المكينة وخلفها امرأتين تبدوان صديقاتها وما أن أدخلت بطاقتها , حتى أتت تلك الصرخات " يا سفلة .. يا سفلة " , ألتفت لأرى مصدر الصوت , إذا هو بملتحي مار بسيارته , تكلمت أحد الفتيات ويبدو أنها أشجعهن وقالت سائلة الصارخ " حنا سفلة؟ " رد بصراخه مرة أخرى " نعم سفلة .. أرذل خلق الله .. هذا مكان مشبوه " , ثم ولى . مع العلم أن المكان هو شارع مزدحم بالشهود بعنيزة وليس في لاس فيغاس , في الحقيقة أشفقت على زوجته التي كانت معه بقدر إشفاقي عليه , ولكن أشفقت على نفسي أكثر لأنني لم أرد عليه مع أنني أُعتبرُ شَريكاً في الموقف , كنت مذهولاً أتفرج - بدوت جباناً - . 6- متى أتعرف على الحب : في النهاية , كيف يتربى أطفالنا على معنى الحب وهم لم يلتمسوه من أبويهم , هل أحس الطفل حب أبيه لأمه ؟ , هل صادف وهو بعمر الفهم كلاماً معسولاً تنطق به أمه لأبوه , هل شهد هدايا ومفاجآت أمه من أبيه , كم عدد القُبُلات التي وقعت عليها عينه بين أبيه وأمه ؟ . الأبوين يخجلون من هذه التصرفات أمام أطفالهم , ولكن لا يخجلون أبداً في أظهار الخلافات والنزعات والصراخ وأحياناً الشتم وأكثر أمام أطفالهم من ايميلي |
|
|
|
|
#3 |
|
اداري |
al7ayran
هذه هي مجتمعاتنا ولا مفر منها ولكن نحمد الله على نعمة الاسلام كل الشكر لموضوعك يعطيك الف عافيه وننتظر جديدك سهر |
[align=center]
[align=center] ربيّ لآاعلَمْ مَاتحمِلهٌ الايّامٌ ليّ لَكنْ( ثِقتيّ ) بِانكَ معّي تكفَينيْ [/align] [/align]
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(عرض الكل)
الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 0
|
|
| لا يوجد اسماء لعرضها |
|
|