هل يتأثر الشخص بمن يدفن بجانبه؟

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

هل يتأثر الشخص بمن يدفن بجانبه؟
السؤال : هل يتأثر الشخص بمن يدفن بجانبه ؟ على سبيل المثال من يوصي بأن يدفن بجانب فلان ، ولا يدفن بجانب فلان ؟



الجواب :

الحمد لله
أولاً :
إذا كان مقصود الأخ السائل من دفن المسلم بجانب المسلم أنهما في قبر واحد ، فلا يجوز ذلك، لأن الواجب أن يدفن كل مسلم في قبر على حدة ، إلا في حالات الضرورة .
قال ابن قدامة في "المغني" (2/222) :
" وَلَا يُدْفَنُ اثْنَانِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ , إلَّا لِضَرُورَةٍ " انتهى .
وقال الشيخ ابن عثيمين :
"المشروع بالاتفاق ألا يدفن مسلم مع آخر في قبر واحد ، وإنما يدفن كل واحد وحده في قبره" انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (1/337) .

أما كون الميت يتأثر بمن يدفن بجانبه ، كأن يتأذى بجاره إذا كان من أهل العذاب ، أو يسعد بجوار من كان من أهل النعيم ، فلا نعلم دليلاً من السنة النبوية يدل على ذلك .

قال الشيخ ابن عثيمين :
"هذا الأمر يحتاج إلى توقيف وإلى نص من الشرع ؛ أن الميت يتأذى بمن دفن معه إذا كان ممن يعذب في قبره ، وهذا أمر لا أعلم عنه شيئاَ من السنة ، وإن كان بعض العلماء رحمهم الله يقولون : إن الميت قد يتأذى بجاره إذا كان يعذب ، وقد يتأذى بفعل منكر عنده ، ولكن لم أجد دليلاً من السنة يؤيد هذا ، والله أعلم" انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (1/337) .

أما ما رواه أبو نعيم في الحلية (6/354) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين ، فإن الميت يتأذى بجار السوء ، كما يتأذى الحي بجار السوء) .
فهو حديث موضوع ، انظر "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (563) للألباني .

وقال ابن حبان رحمه الله :
" هذا خبر باطل ، لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى .
"كتاب المجروحين" (1/291) .

وقد ذكر جماعة من العلماء استحباب الدفن بجوار الصالحين ، ولم يذكروا دليلاً صريحاً على ذلك من السنة ، وإنما هو مجرد استنباط من بعض الأحاديث ، كما استنبط بعضهم ذلك من حديث : (أن موسى عليه الصلاة والسلام لَمّا حضرته الوفاة سأل ربه أن يُدْنِيَهُ مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ) متفق عليه .
وقد بوّب البخاري رحمه الله للحديث بقوله : " بَاب مَنْ أَحَبَّ الدَّفْنَ فِي الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ أَوْ نَحْوِهَا " انتهى .

قال ابن بطال :
" ومعنى سؤال موسى أن يدنيه من الأرض المقدسة ، والله أعلم ، لفضل من دُفن في الأرض المقدسة من الأنبياء والصالحين ، فاستحب مجاورتهم في الممات ، كما يستحب جيرتهم في المحيا ، ولأن الفضلاء يقصدون المواضع الفاضلة ، ويزورون قبورها ويدعون لأهلها " انتهى .
"شرح ابن بطال" (5/359) .

وقال النووي :
" وَفِي هَذَا اِسْتِحْبَاب الدَّفْن فِي الْمَوَاضِع الْفَاضِلَة وَالْمَوَاطِن الْمُبَارَكَة , وَالْقُرْب مِنْ مَدَافِن الصَّالِحِينَ " انتهى .
"شرح مسلم" (15/128).

الله يجزاك خير على الطرح القيم واسأل الله لك الجنة ووالديك

بارك الله فيك محبة الجنه وجزاك الله خير

والله أول مره أعرف أنه يجوز إن الواحد يدفن

مع أخر إلا بالضروره , ‘

ودي

/

الله يعاافيك ويجزيك الجنه يالغلا

جزاج الله خير

محبة
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
دمتي في حفظ الرحمن

[align=right]سبحان الله ،،
آنا كمان آول مره أعرف أن الضرورة ،،
تجوز لدفن شخصين في قبر واحد ،،
بس آن شاء الله الميت ما يتأثر بمن يدفن بجواره ،،
والله يجعلنا من قبور الصالحين !!
محبة ،،
جزآكِ الله خير ،،
جعلها المولى في ميزان حسناتك ،، [/align]

سبحـأإن اللـهـ ..
جـزأإكـ اللـهـ الجنـأإن ..
كـل الشكــــرر ..

محبة الجنه

الله يجزاك الف خير يارب

جزاكم الله خير على المرور

سبحان الله
الله يوسع قبورنا ويجعلها من رياض الجنان

الله يجزاك خير

ربي يجزاكم خير على المرور

[align=center]
الله يجزاك خير
مشكوره على الموضوع
[/align]

تسلم على المرور اخوي

[align=center]
الله يرزقنا الجيرة الصالحة في الدنيا والأخرة

بالنسبة للضرورة اعتقد مثل التوأئم السيامية
وبعض الحوادث التي يصعب معها التفريق بين الجثث والله اعلم


وجزاك الله خير يامحبة الجنة



[/align]