غدار أعرفك يا بحر، ضحكة أمواجك تسل سيوف، وتطعن في الظهر..
هل تذكرتم هذه الأغنية؟! اعتقد أن الإعلام له دور في بلوغ هذه الأغنية لذائقة الجمهور والبحث عن الجديد فقط وترك هذا الموروث والذائقة الجميلة في إصدار الأغنية ذات المعاني الخالدة!!
من قديم محروس الهاجري الذي توارى عن الأنظار والشهرة بعد تقديم عدة أعمال كانت العلامة البارزة منها "غدار أعرفك يابحر"، أظن أن الأجيال السابقة مازالوا يتذكرون كلمات الأغنية وربما حفظوها عن ظهر قلب، السبب طراوة كلماتها وعذوبة نقلها وجمالية تصويرها اللحني..
ربما مثل هذه الأعمال ليست متواجدة في سوق الكاسيت الحالي السبب رداءة بعض ما يقدم وعدم الاكتراث في نقل الصورة والحسيه والزمنية وكذلك المكان.
محروس الهاجري كان جميلاً جدا في وصف شيء ما بالبحر، هو يعرفه كثيراً في غدره لأنه من أبناء تلك البيئة التي عاشت جماليات شواطئها، يؤكد الهاجري بغدر البحار حتى لو ابتسمت وقدمت كل شيء هي تلك الحالة الاستثنائية التي يعيشها من يرتاد تلك الشواطئ أو البحار!!
علامات فارقة يقدمها محروس في كل شيء الإحساس الصبر!!
غدار أعرفك يا بحر
ضحكة أمواجك تسل سيوف
تطعن في الظهر
يبرهن الهاجري في الكوبليه الأول من هذه الأغنية علاوة القدرة والقراءة الجيدة لوصف هذه الجملة الموسيقية والتواصل الحسي والمنطقي أيضا لإلقاء كلمات الأغنية، المكان الزمن حتى بوصفة النهاب كمصطلح اسم من ينشد المواويل على ظهر المركب، دائما مثل تلك الأغاني الجميلة التي تحمل بين طياتها سباق الزمان لا تلبث إلا وان تعاود الركض إذا وجدت تلك المسببات لإبرازها رغم عمرها الطويل..
تغوص في خد الخليج
في شواطيك
صرخة للنهاب غناته قهر
تفصيل ما يوجد بالبحر من لولو ومرجان وغير ذلك إلا أن هناك جملة "الثوب الحرير" التي أتت فصلاً ثابتا لفضح ما يريده الهاجري من مناجاة لحبيبته التي وصفها كالبحر، لكن البحر مازال هو الفيصل في هذه الأغنية القديمة بل في هذا الكوبليه المتغير عن سابقه من حيث النغم والأجراس الموسيقية التي كونت صورة طبيعية ليست مزخرفة ومبهرجة كما يحدث حاليا في "تلفيق" الكلمات على المحتوى النغمي الكلاسيكي والركض خلف الإيقاعات التي أصبحت اوركسترا لوحدها بغية تحسين أرضية الأعمال الغنائية، وهو الذي كان مخالفا لنهضة الأغنية وحلاوتها في ذلك الزمن الذي تعيش منه الأعمال ونعود لسماعها بغية تنظيف أسماعنا من هذا العك الفوضوي..
خذ يا بحر كل ماتبي
اللولو والمرجان والثوب الحرير
كل الحلي صارت رماد
فدوة لكم فدوة لعيون السندباد..
الجمالية هنا التنوع النغمي والتصوير الموسيقي الرائع ربما لان ذلك الزمن كان صراعاً لتقديم الأعمال الجيدة التي مازلنا نحلم بعودتها في ظل التطور التقني في التسجيل، الأدوات هناك كانت بسيطة جداً كلمات قراءة ناضجة تفعيل الأنغام والرؤيا في تقديمها متكاملة متواصلة لا يكدرها شيء، وهذه الأدوات الغريبة التي كلما مر الزمن تتلاشى ونقدها رغم تطورنا في الإنتاج وعلو كعبنا الإعلامي!!ربما نفتقد هذا المبدأ الحسي في الوقت الحالي وهو ما يجعل من هذا الكم الكبير من الاعمال تتراجع فوراً وتنسى خلافا على الاعمال القديمة التي وجدت الادوات متواصلة فيما بينها..
فدوة لكم يا عيون اهلي
خذ يا بحر كل ما تبي
بس يرجع المحبوب طول في السفر..
العفة في نقل تلك الصور هي ما يتبناه الشاعر والملحن والمطرب وتقديم الشيء لأجل الشيء، هنا هي الصورة الحقيقية لأهل تلك المنطقة التي جسدها الفنان القدير محروس الهاجري في نقل المعاناة وصدقها في البعد والغربة حتى وهو يعيش في كنف ذويه، العودة هي المبتغى، النقل الصحيح للأغنية جاء تواصلاً أيضا في الكوبليه الأخير "فدوه لكم" نزولاً إلى القرار عند جملة "ياعيون هلي" وهو الاحترام في هذه الجملة الرائعة والتصوير الصحيح لكل كلمة تغنى أو تلحن!! الملاحظ التغير التام بعد ذلك في سرد الكوبليه المتغير كليا في أجزائه "خذ يابحر" كاسترداد للعودة إلى الأشياء والمكان قبل العودة الرومانسية لنهاية الكوبليه في "بس يرجع" التي أتت لتفضح المكنون في قلب العشيق!!
الأغنية هي تذكار للزمن الفني الجميل الذي تحدث عن كل شيء في المكان والأشخاص والزمان ليعطي صورة فعلية حقيقية لزمن التعب والجهد خلف الأمواج، إنها قراءه جيدة لذاك الزمن الذي يقدم لنا جملاً ذهبية اتمنى أن تعود مثيلاتها في زمن قل الإبداع فيه..!!
ايلاف
JOKAR
العرض العادي
