العودة   منتديات بعد حيي > المــــنتديات العــــامه > منتدى نَفُحـــــآتّ إسٌلامٌيهّ
 
 
إضافة رد
 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-15-2012, 09:10 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

إدارية

 
الصورة الرمزية ذوق الحنان
 

 

 
إحصائية العضو







اخر مواضيعي
 

ذوق الحنان متصل الآن


12 لماذا إذا أحب الله إنسانا ابتلاه !!!؟ ولماذا اختار هذا الإنسان ليحبه ؟

لماذا إذا أحب الله إنسانا ابتلاه!!!! ؟ ولماذا اختار هذا الإنسان ليحبه ؟


في حديث (الله إذا أحب أنسانا يقول لملائكة السماء حبوه فتحبه وتقول ملائكة السماء لملائكة الأرض حبو فلان فتحبه ملائكة الأرض فيجعل الله حبه في قلوب البشر )



وقيل (الله إذا أحب عبدا أبتلاه)


السؤال الأول\ لماذا الله يبتلي عبده وهويحبه؟
السؤال الثاني\ هل قوة الأبتلاء مثل ابتلاء الأخرين؟
السؤال الثالث \ لماذا الله أحب هذا العبد عن سائر العباد؟
السؤال الرابع\ هل كل أنسان أحبوه الناس هو محبوب عند الله ؟









الجواب:


الابتلاء سُنّة ربانية ، والله عزّ وَجَلّ يفعل ما يشاء ، ويَحكُم ما يُريد ، والله تبارك وتعالى لا يُسأل عما يفعل ؛ لأنه أحكم الحاكمين .
فالله عزّ وَجَلّ يُحبّ مَن يشاء مِن عباده ، ويصطفي ويختار مَن يشاء ، وذلك لِمَا يتّصف به العباد ، ولِمَا يعلَم الله مِن سرائرهم وصالح أعمالهم .
قال تعالى : (مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ) .







وابتلاء الله عزّ وَجَلّ لِعباده مِن أجل تمحيص إيمانهم ، فالابتلاء سبيل إثبات صِدْق المحبة ، وهو سبيل رِفْعة الدَّرَجات ، وذلك لأن الإنسان في دار ابتلاء ، كما قال تعالى : (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) ، وكما قال عزّ وَجَلّ : (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) ، وكما قال تبارك وتعالى : (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً) .







وبالابتلاء تُرْفَع مَنْزِلة العبد والأَمَة .


قال عليه الصلاة والسلام : إذا سَبَقَتْ للعبدِ من الله مَنْزِلَة لم يَبْلُغْهَا بِعَمَلِه ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ، ثم صَبَّرَه حتى يُبَلِّغَه المنْزلة التي سَبَقَتْ له منه . رواه الإمام أحمد .






والابتلاء سُنة ماضية ، قال عليه الصلاة والسلام : إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ ؛ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه .


وصححه الشيخ الألباني ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد .




وقد ابْتَلَى الله عزّ وَجَلّ صَفوته مِن خَلْقِه ، وخيرته مِن عباده ؛ وهم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .



والناس يختبر بعضهم بعضا ، وقد يختبر الصديق صديقه ، ليعرف وفاءه وصِدقه ، فيتّخذه صديقا .



وقد يَقع البلاء والإنسان في إعراض عن الله عَزّ وَجَلّ ، فيحمِله الابتلاء على الأوبَة والتوبة والعودة إلى الله .



وليس كل إنسان أحبه الناس هو محبوب عند الله تعالى ؛ لأن مقياس محبة الناس ليس هو الأصل ، فالناس قد يُحبّون صاحب المال لِمالِه ، وصاحِب الجاه لِجاهِه ، وقد يُحبّون الكافر !



ولذلك بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم الميزان عند الله في التعامل مع الناس .


مرّ رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : ما تقولون في هذا ؟
قالوا : حريٌّ إن خَطَب أن يُنكح ، وإن شَفَع أن يُشفع ، وإن قال أن يُستمع .
قال : ثم سكت .
فمرّ رجل من فقراء المسلمين . فقال : ما تقولون في هذا ؟
قالوا : حَريٌّ إن خطب أن لا يُنكح ، وإن شفع أن لا يشفع ، وإن قال أن لا يستمع .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا خير مِن ملء الأرض مثل هذا . رواه البخاري .





والله تعالى أعلم .

المصدر

الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم


عضو مكتب الدعوة والإرشاد







رد مع اقتباس
قديم 05-15-2012, 01:19 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
 
إحصائية العضو







اخر مواضيعي
 

هواها غير غير متصل


الله يجزاك خير ويرحم والديك






رد مع اقتباس
قديم 05-15-2012, 01:31 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو

مشرفة قسم التقنيات

 
الصورة الرمزية ساره التميمي
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

ساره التميمي غير متصل


بارك الله فيك
كل الشكر لك







رد مع اقتباس
قديم 05-15-2012, 04:56 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية قافية الأثر !
 

 

 
إحصائية العضو







اخر مواضيعي
 

قافية الأثر ! غير متصل


آسأل الله العظيم
أن يرزقكِ الفردوس الأعلى من الجنان
وأن يثيبكِ البارئ على ما طرحتِ خير الثواب







التوقيع

,
,
,
غنيةٌ باللهِ عنْ العالمينْ
رد مع اقتباس
قديم 05-16-2012, 02:42 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية مها السبيعي
 

 

 
إحصائية العضو







اخر مواضيعي
 

مها السبيعي غير متصل


الله يجزاك خير يارب
يعطيك الف عافية ..

الله يجعله في موازين حسناتك ..







التوقيع


رد مع اقتباس
قديم 05-16-2012, 03:54 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو

إدارية

 
الصورة الرمزية ذوق الحنان
 

 

 
إحصائية العضو







اخر مواضيعي
 

ذوق الحنان متصل الآن


وياكم يارب
بارك الله فيكم وفي مروركم يا بعدي
والله لا يحرمكم الاجر







رد مع اقتباس
قديم 05-17-2012, 05:28 AM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو

مشرفة

 
الصورة الرمزية Anfas
 

 

 
إحصائية العضو







اخر مواضيعي
 

Anfas غير متصل


اللهم ارزقنا يقينا صادقا ورضا وقبول وعدم تسخط
وجزاك الله ووالديك الجنة على طيب الطرح
ونفع به ولاحرمك الاجر
وللاستزادة اليك الروابط التالية :

http://www.b3b7.com/vb/showthread.php?t=28152&highlight=%C7%E1%C7%C8%CA%E 1%C7%C1

http://www.b3b7.com/vb/showthread.php?t=14612&highlight=%C7%E1%C7%C8%CA%E 1%C7%C1

http://www.b3b7.com/vb/showthread.php?t=13504&highlight=%C7%E1%C7%C8%CA%E 1%C7%C1







التوقيع

~ وكأن كل ذلك الوجع ماكان 😍 ~
رد مع اقتباس
قديم 05-17-2012, 12:17 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو

إدارية

 
الصورة الرمزية ذوق الحنان
 

 

 
إحصائية العضو







اخر مواضيعي
 

ذوق الحنان متصل الآن


امين يارب وياكم يارب
بارك الله فيكم وفي مروركم يا بعدي
والله لا يحرمكم الاجر







رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:52 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir