| :: كل عام وانتم بخير :: | |||||||||
|
| التميز خلال 24 ساعة | |||
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم |
الموضوع النشط هذا اليوم |
المشرف المميزلهذا اليوم |
المشرفة المميزه |
 |
بقلم :  |
 |
قريبا |
| كلمة الإدارة |
|
|||||||
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 الإهداءات |
 |
01-12-2006, 05:42 AM
|
#1 | |
 
|
الكثير لا يثقون في فتاوى علماء الدين
70% من السعوديين لم يعد يثقون في فتاوى علماء الدين وهذا هو الدليل
-------------------------------------------------------------------------------- كثر التدخل الديني بعلم وبغير علم في شتى أمور الحياة وأصبح الإنسان لا يكاد يفعل شيئا دون أن يجد حجر فتوى تسد طريقه نحو ذلك الفعل وهذا ما جعل الكثير لا يكترث بتلك الفتاوى ويتجاوزها نحو مصالحه الشخصية والمادية.. قبل طرح أسهم شركة ينساب السعودية صدرت أكوام من الفتاوى تحرم الاكتتاب في أسهم تلك الشركة.. وقبل طرح أسهم بنك البلاد كان الجميع بما فيهم علماء الدين يبيح ويشجع على الاكتتاب في أسهم تلك الشركة.. نتيجة إكتتاب أسهم البلاد حوالي 3.4 سهم لكل مكتتب.. نتيجة إكتتاب أسهم ينساب حوالي 4.4 سهم لكل مكتتب.. لو حسبناها بشكل صحيح، مع إفتراض ثبات جميع العوامل الأخرى، لو جدنا أن الإكتتاب في أسهم بنك البلاد يزيد عن الاكتتاب في سهم ينساب بحوالي 30% فقط (4.4-3.4)/(3.4)*100.. وهذا يعني أن حوالي 30% ممن إكتتب في البلاد إمتنع عن الاكتتاب في سهم ينساب ربما نتيجة الفتوى المحرمة للإكتتاب.. كما يعني أن 70% ممن اكتتب في البلاد قد إكتتب في ينساب بغض النظر عن الفتوى الدينية المحرمة.. هذا فقط ملاحظة واستنتاج خاص.. تحياتي للجميع منقول والله غزلان |
|
 
|
|
01-12-2006, 05:20 PM
|
#4 | |
|
b3b7
|
اختي غزلان
أسأل الله تعالى ان يوفق العلماء لما هو خير أولا قولك أن 70 % من السعوديين لم يعد يثق في فتاوى العلماء , فمن قال لك أن كل سكان المملكة من السعوديين اكتتبو في بنك البلاد لنقول أن 70 % منهم اكتتب في ينساب ؟؟ بل إن عدد السكان في المملكة اللذين لا يحبون التداول في الأسهم قد يكون أكبر من عدد السكان الذين يتاجرون في الأسهم نعم قد يصل العدد إلى 5 أو 6 أو حتى 7 مليون متداول و لكن بالتأكيد ليس أكثر من نصف سكان المملكة , و هذه واحدة ثانيا من قال أن كل العلماء قام بتحريم الاكتتاب في ينساب ؟؟ اختي غزلان :: هناك عدد كبير من العلماء أجازوا الاكتتاب في ينساب , و هناك أيضا من قال بالتحريم , فأخذ بعض الناس بالإجازة , و البعض الآخر فضل الامتناع عن الاكتتاب من باب تقوى الله تعالى ثالثا لو أفرضنا جدلا أن جميع العلماء قالوا بتحريم الاكتتاب في شركة معينة و أجمعوا على التحريم و أنها شركة ربوية , و جاء بعض الناس و اكتتبوا في هذه الشركة فهل هذا يعني أن هؤلاء الناس لا يثقون في العلماء ؟؟ لا , بل هم يثقون في العلماء و لكن حب المال و اتباع الهوى جعلهم يكتتبون في هذه الشركة , و ليست المسألة عدم ثقة , فأكثر سكان المملكة و لله الحمد يثقون في علماءهم , و كون أن البعض يقع في شيء من المعاصي فهذا لا يعني عدم ثقة في علماءنا. اخوك الساري |
|
|
|
|
01-19-2006, 09:05 PM
|
#5 | |
|
مشرفة سابقه
|
والله اخوانى الموضوع ده مش فى السعودية وبس فى بلاد كتير
ومنهم مصر |
|
|
لعيونك تسلم على التصميم الله يعطيك العافية
|
|
08-15-2007, 04:18 AM
|
#7 | |
|
غزلان
إنتي فتحتي موضوع كبير ومع الأسف الشديد كل واحد صار يتطاول على العلماء والطعن فيهم مع إنهم أعلم منا ولهم إدلتهم ومنابعهم وهذا لا جدال فيه أما قولك عن الأسهم وفتاواها فكل شيخ له أدلته وعلمه بالشركة ولكن لماذا لا يكون الأولى قبل أن نرى الفتوى نسأل الرقيب الذاتي بدواخلنا ماهو نشاط الشركة وماهو مجال عملها؟؟ هذا التساؤل على الأقل سوف يعطيك وقفة مع عمل الشركة ونشاطها وتعرف هل تدخل بالحرام أم الحلال على سبيل المثال أسهم المملكة القابضة أنظر ماهي الأشياء التي تديرها حتما ستعرف بداخلك وأحب أن أذكر بقول الرسول صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما أموور متشابهات فتقوا الشبهات أو كما قال صلى الله عليه وسلم وقوله صلى الله عليه وسلم من ترك شيئاْ لله عوضه خيراْ منه وآسف على الإطالة وشكراْ لك على هالموضوع شرهة العاشق |
|
|
|
|
08-15-2007, 05:30 AM
|
#8 | |
|
مشرف سابق
|
والله ماندري بس يقولون حط بينك وبين النار شيخ
والي يقلون انه حرام اتركه والي حلال سوه وهم وذمتهم والف شكر على الطرح اختي غزلان تحياتي |
|
|
|
|
08-15-2007, 02:37 PM
|
#9 | |
|
 بسم الله الرحمن الرحيم الـفـآضــــلـه / غـــزلآن شـريـ ح ــه كبيرهـ من الشعب صــآر عندهـ عزوف كبير منهم الله يعطيك ألــف عـآفيــه على هـ المـوضـــُـوع شــآكــر لك روعــة سـطــُـوركـ الـنـيّـرهـ في أنتظــآر جــديـدكـ كل الشكر والتقديــر دمـــــــــت . . . بــــــــــــود تـTiGeRـــآيــقــر
|
|
|
|
08-15-2007, 02:51 PM
|
#10 | |
|
سواهـ قلبيـ
وكالة يقولون هي اللي ضيعت العالم وقولتك حط بينك وبين النار شيخ مو صحيحة من شان تطبق لأن كل إنسان محاسب على مايعمل والشيخ ماراح يحاسب على أعمال غيره وتلاقي بعض الناس ياخذ كل فتوى شركة من أي شيخ يقول إنها حلال مو عشان إنه قال حلال بس من شان يكتتب ولو راجع نفسه ماتسوى هالكم ريال اللي يربحه لو كانت الشركة حرام وأن الحرام يهلك المال والحلال راجع نفسك سواهـ قلبيـ وأترك وكالة يقولون الله عز وجل أعطانا عقل مو من شان هم يقولون من شان نفكر به ونعرف مانقوم به أتمنى أن تتقبل نصيحتي بكل ود وكل هذا لإني أحبك في الله وأتمنى أن توصل نصيحتي لك من القلب إلى القلب شرهة العاشق |
|
|
|
|
08-17-2007, 06:36 PM
|
#11 | |
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزلان
%
أختي الكريمة غزلان .. تحية صادقة لك هذا أولا : ثانيا : .. التعليق التالي متوجه إلى المقال نفسه ، وليس لك ، فأنت ناقلة فقط .. .. 70% من السعوديين لم يعد يثقون في فتاوى علماء الدين وهذا هو الدليل لايوجد أي دليل على ذلك ، فالمقال مبني من أساسه على " ربما " و " على فرض أن " و أضاف له كاتبه شيئا من الكذب حتى يستطيع أن يخرج منه إلى النتيجة التي أعلنها -------------------------------------------------------------------------------- كثر التدخل الديني بعلم وبغير علم في شتى أمور الحياة أي تدخل ديني ! من أتي بهذا المصطلح الغريب ؟! الإسلام منهج حياة .. لا يوجد قول أو فعل للإنسان المسلم إلا وللإسلام فيه حكم . فالإسلام يحكم كل صغيرة وكبيرة في حياتنا . ومن يرفض حكم الإسلام في شيء من شؤون حياته ، ويسميه التدخل الديني يكون رافضا للإسلام . فلا معنى لكلمة مسلم إذا كان المتسمي بها يرفض أحكام الإسلام . والله يقول " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما " فمصطلح التدخل الديني مصطلح لامكان له في الإسلام . وأصبح الإنسان لا يكاد يفعل شيئا دون أن يجد حجر فتوى تسد طريقه نحو ذلك الفعل مصطلح آخرغريب ! هل أصبح بيان الحلال والحرام حجرا يسد الطريق ! هل رأيتم أعمى يكره أن يرشده المبصرون لما قد يكون في طريقه من حفر . هنا لا تنقضي علامات التعجب ! هذا الكلام يروج في بيئة علمانية تكره الدين ولا ترى في دينها أكثر من طقوس تؤديها أو قيود مفروضة لا تؤمن بها . أما من يؤمن بقوله تعالى " فا سألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " فلا يقبل الوصف السابق ولا يستسيغه . وهذا ما جعل الكثير لا يكترث بتلك الفتاوى ويتجاوزها نحو مصالحه الشخصية والمادية..ما ضر العلماء شيئا أن بينوا له الحرام فتجرأ عليه . وما جنى إلا على نفسه . مع أن الكاتب لم يقدم دليلا على صحة نتائجه إلا مجرد كلام لايسمن ولا يغني من جوع . نعم هناك من لا يهتم بحلال أو حرام لكن ليس بالحجم الذي أظهره الكاتب ولا بسبب فتاوى العلماء بل بسبب ضعف وازع الدين في قلوبهم . قبل طرح أسهم شركة ينساب السعودية صدرت أكوام من الفتاوى تحرم الاكتتاب في أسهم تلك الشركة.. أسلوب تضخيم وتضليل للقاريء . أكوام وليست كومة واحدة . أكوام .. مع أن الفتاوى التي صدرت بالتحريم لا تتجاوز عدد الأصابع . وقابلها فتاوى بالجواز . ثم ألم يجد الكاتب كلمة أرقى يعبر بها عن الكثرة المزعومة لفتاوى تحريم ينساب غير كلمة " أكوام " هل هذا الكلمة مناسبة لوصف بيان عن حكم شرعي !! وقبل طرح أسهم بنك البلاد كان الجميع بما فيهم علماء الدين يبيح ويشجع على الاكتتاب في أسهم تلك الشركة.. للأسف هنا لم يكن الكاتب صادقا على الإطلاق . فأكثر علماء الدين لم يشجع على الاكتتاب في البلاد . نعم هناك من أفتى بالجواز ، لكن هل كل علماء الدين أباحوا اكتتاب بنك البلاد ؟! بل وشجعوا عليه ؟! دعاوى عريضة بلا دليل !! كيف يقول ذلك وبعض العلماء قد حرم تجارة الأسهم من الأساس . ثم يأتي الكاتب ليزعم أن الجميع أباح بل وشجع على الاكتتاب في البلاد !! فهل القراء مغفلون إلى هذا الحد في نظر هؤلاء ! نتيجة إكتتاب أسهم البلاد حوالي 3.4 سهم لكل مكتتب.. نتيجة إكتتاب أسهم ينساب حوالي 4.4 سهم لكل مكتتب.. لو حسبناها بشكل صحيح، لو جدنا أن الإكتتاب في أسهم بنك البلاد يزيد عن الاكتتاب في سهم ينساب بحوالي 30% فقط (4.4-3.4)/(3.4)*100.. "مع إفتراض ثبات جميع العوامل الأخرى" أي قيمة لمقال نتائجه مبنية على افتراض لايدري ناقله هل صح أم لم يصح ؟ |
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
(عرض الكل)
الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 0
|
|
| لا يوجد اسماء لعرضها |
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 05:45 AM.