بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الاله عليه وسلم
السلام عليكم أخوتي وأحبتي في الله كما وعدتكم بأن نتكلم مع أسماء الله الحسنى
نبدأ اليوم هذا المشوار الرائع لنستشعر أسماء الله وصفاته ونحدث بها اهلنا وابناءنا
ومن يعز علينا فالله اسال ان يكون هذا العمل خالصا لوجه الكريم
نبدأ باسم الله (( الملك ))
قال تعالى ( هو الله الذي لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ) 23الاية سورة الحشر
وقال تعالى (ملك يوم الدين ) 4 الاية ( سورة الفاتحة )
تعريف الملك : القدرة على التصرف إذا هو من أسماء الذات ويمكن ان يكون من اسماء الأفعال ومعناه التصرف
حديث قدسي ( أنا ملك الملوك ؛ ومالك الملك ؛قلوب الملوك بيدي ؛فإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة ؛ وإن العباد عصوني
حولت قلوب ملوكهم عليهم بالسخط والنقمة ؛ فلا تشغلو أنفسكم بسب الملوك ؛وأدعوا لهم بالصلاح ؛ فإن صلاحهم بصلاحكم .
الله : ملك بل مالك الملوك اي اي شيئ يملك مالكه الله سبحانه وتعالى وقال بعض العلماء : الملك هو الذي يحكم ولا يملك والمالك هو الذي يملك ولا يحكم
فالله سبحانه مالك وملك فمثال ( بيته يملكه ملكا شرعيا يسكنه ؛ فان صدر قرار استملاك يصبح مصيره ليس له اذا فالله سبحانه مالك الملك يملك الشيئ ويتصرف به
ومصيره اليه فتكون اعلى درجات الملكية هي ملكية الله سبحانه وتعالى .
هذه العين التي ترى بها من مالكها الله سبحانه وتعالى هذه الاذن واللسان والحركة والقوة أي من لوازم الايمان : ان ترى كل شيئ بحوزتك هو ملك لله عز وجل سمح لك
أن تتصرف به
كن عن همومك معرضا وكل الامور الى القضا
وابشر بخير عاجل تنسى به ما قد مضى
فلرب أمر مسخط لك في عواقبه رضى
ولربما ضاق المضيق ولربما اتسع الفضاء
الله يفعل ما يشاء فلا تكن معترضا
الله عودك الجميل فقس على ما مضى
ولرب نازلة يضيق بها الغني ذرعا
نزلت وعند الله منها مخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها
فرجت وكنت اظنها لا تفرج
فعلمت بان الله هو الملك هو الله وحده فلا تتذلل لمخلوق وقال بعضهم ايجمل ان يتذلل الحر للعبيد وهو يجد من مولاه ما يريد من عرف الله لم يحتاج الى عون المخلوقين وفتنتهم وبذا تستغني عن الناس ؛ والاستئناس بالناس من علامات الافلاس
اختم بقصة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه بان بشر الحافي راى علي رضي الله عنه في النوم قال ياأمير المؤمنين عظني فقال: ما احسن عطف الاغنياء على الفقراء طلبا للثواب واحسن من ذلك تيه الفقراء على الاغنياء ثقة بالله . فاذا وثقت بالله عز وجل لايخيبك .
استسمحكم على الاطاله فانا كتبت القليل القليل فارجو من الله ان يتقبل منا صالح الاعمال
العرض العادي
