| التميز خلال 24 ساعة | |||
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم ![]() |
الموضوع النشط هذا اليوم ![]() |
المشرف المميزلهذا اليوم ![]() |
المشرفة المميزه ![]() |
![]() |
على رصيف بحري
بقلم : الجوري ![]() |
![]() |
![]() |
| كلمة الإدارة |
|
|
|
|
||||||||
|
||||||||||
|
|
|
|
||||||||
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
الإهداءات |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#47 |
|
|
راع الشعلا
وربي رمعتك حلووه ويعجبنى اتجاهك بالتفكير بس يطلع لغزى من رمعتك ان ابوه ابد مانام ولاحظ انه تلاعب لفضى يعنى كيف حى وهو ميت وابوه مانام لاحليته يوضح المطلوب وتسلم على الحظور والرمعه تقديرى |
|
|
|
|
#48 |
|
|
[align=center][glow=cccccc]
هلا بالغالى عقاب مساكـ اللهـ بالخير والرضاء صح لسانك وعلى شانك وبصراحهـ الغازكـ اعجوبهـ اللهـ لايضرك << رمعتى تقول انهـ عصا موسى عليهـ السلام مع انى واللهـ مافكرت توي قريتهـ وعلى السريع وبأنتظار ردك يالامير تحيتى لك!!![/glow][/align] |
|
|
|
|
#49 | |||||||||||||||||||||||
|
|
الضارى هلابك بعد قلبى وربي يرفع من قدرك وعصى موسى بعيد مرماعك انتظر رمعه منك والا قرب انى بحله شكلى طفشت الاعضاء تقديرى |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
#52 |
|
" الآميرة النائمة " |
[align=right]كل بعد كم يوم آمر الموضوع ،، بشوف من الذكي اللي حلووو ،، ؟؟؟ شكلها الحكاية مطولة ،، << ناطره الحل آن شاء الله بعد ما تحلووو ،، جيب واحد تاني ،، بس ما يكون صعب زي كدا ،، ![]() [/align] |
|
|
|
#56 |
|
|
اتوقع انه
(( الكبش )) اللي نزله الله سبحانه وتعال على نبينا ابراهيم لما راى بالمنام انه يذبح نبينا اسماعيل لان الكبش لم يا اكل ولم يشرب اتوقع و اتمنا انها تكون صح |
|
|
|
|
#57 |
|
|
قرية الفويلق
كم كنت انا اتمنى انه يكون حلك صح لكن للاسف ماهو الحل ومالك لوى وشرفنى مرورك ورمعاتك وعلى فكره توضيح انى ذكرت باللغز ان له ابوا مانام والكبش ماله اب ولا ام نزل من السماء فدا لسيدنا اسماعيل ودى واحترامى |
|
|
|
|
#58 |
|
|
العجب شفته بميت صار حي
----------------- راح جيله وانتهى وقت وزمان ماعرف للزاد ولا يشرب لمي ------------------ له وجود ومنتهى جاك الجنان لارقد بالشمس ولا شفته بفي ----------------- وله ابو مانام ابد يا ليلداان طبعا الحل هو // حي بن يقضان التوضيح العجب شفته بميت صار حي ----------------- راح جيله وانتهى وقت وزمان طبيعى ميت لكن الاسم حي وانا قلت ميت صار حي لان اسمه حي وراح جيله معروف انه قصه قديمه ماعرف للزاد ولا يشرب لمي ------------------ له وجود ومنتهى جاك الجنان لانه ميت بس الاسم حي اكيد انه ماياكل ولايشرب له وجود اقصد الاسم جاك الجنان يعنى انتبه للبيت اللى بعده هو الاغرب لارقد بالشمس ولا شفته بفي ----------------- وله ابو مانام ابد يا ليلداان طبيعى الاسم لابشمس ولابضل وابومه اللى مانام الاسم يقضان واليقظ هو اللى ماهو نايم وياليلدان من حركات الجنون والاستغراب يعنى شى محير اتمنى انه وضح اللغز وان كنت اخطأت التمس منكم العذر ولا اتعودها من هو حي بن يقضان إن ما يميز قصة حي بن يقظان التي كتبها الأديب والطبيب والفيلسوف الأندلسي أبو بكر محمد بن طفيل، هو الفرادة في اعتماد الفكرة، الابتكار في البناء الفني، البراعة في المعالجة، والفعالية في الإيحاء. لقد عرض ابن طفيل في هذه القصة سيرة المعرفة الإنسانية، عبر سيرة ربيب ظبية دُعِي حي بن يقظان، وكيف تمكن بفطرته الفائقة من الارتقاء بالمعرفة من الحواس والتجربة إلى المعرفة العقلية القائمة على نتائج ومعطيات ما جربه وخبره في عالم الكون والفساد حتى الخلص إلى الحكمة الشرقية. القصة إن ولادة حي بن يقظان يبقى لغزا، ومع ذلك فإن الرواية السائدة تقول أن حي بن يقظان قد ولد تولدا جسديا مألوفا من أم هي شقيقة ملك إحدى الجزر الهندية، ومن أب هو قريب لها اسمه يقظان، كانت شقيقة الملك قد تزوجته خفية عن شقيقها الذي منعها من الزواج، وعندما وضعت المرأة طفلها خشيت من نقمة شقيقها الملك، فوضعت الطفل في تابوت وألقته في البحر. حملت الأمواج التابوت حتى ألقته على ساحل جزيرة مجاورة هي جزيرة الواقواق. وصادف أن مرت في المكان الذي استقر فيه التابوت ظبية كانت تبحث عن ابنها الذي فقدته فسمعت صوت بكاء الطفل فاتجهت نحوه، وكان أن عثرت على حي الوليد فأرضعته وحضنته. يكبر حي بن يقظان وتمر حياته في سبع مراحل. أما الأولى فهي إرضاع الظبية لحي وحضانتها ورعايتها له حتى جيل سبع سنوات. ثم بعد ذلك وفاة الظبية وتشريحها من قبل حي لمعرفة سبب الوفاة، وهنا بدأت تتكون عند حي المعرفة عن طريق الحواس والتجربة. أما المرحلة الثالثة فكانت في اكتشاف النار. أا المرحلة الرابعة فكانت في تصفحه لجميع الأجسام التي كانت موجودة حوله، فكن بذلك يكتشف الوحدة والكثرة، في الجسم والروح، واكتشف تشابه الكائنات في المادة واختلافها في الصور. أما المرحلة الخامسة فكانت في اكتشاف الفاء وهذا شجعه إلى الخروج من رصده إلى معارف في العالم بقدمه وحدوثه. عند بلوغه الخامسة والثلاثين من عمره، بدأ حي مرحلته السادسة وهي الاستنتاج بعد التفكير، فتوصل إلى أن النفس منفصلة عن الجسد وفي التوق إلى واجب الوجود. وأخيرا، يصر حي بن يقظان، في المرحلة السابعة على أن سعادته تكون في ديمومة المشاهدة لهذا الموجود الواجب الوجود ورغبته في البقاء داخل حياة رسمها هو لنفسه . |
|
|
|
|
#60 |
|
واحشني زمانك
|
[align=center] الله يعطيك العافية اخوي عقاب على المجهود والقصة صح لسانك لغز قوي والله [/align] |
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(عرض الكل)
الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 1
|
|
|
|