**( إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى) الحلقه الثالثه من حلقـآت التدبر **

بسم الله الرحمن الرحيم ..
( إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى) الحلقة الثآلثه من التدبر ..

قال تعالى :
( إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ
وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ {95} )

قال المفسرون في معاني الكلمات :
فالق الحب : شاقه عن النبات أو خالقه ، أي أن الله سبحانه وتعالى فالق الحب والنوى
أي يشقه في الثرى فتنبت منه الزروع على اختلاف أصنافها
من الحبوب والثمار على إختلاف أولوانها وأشكالها من النوى .

يخرج الحي من الميت : أي يخرج النبات الحي من النوى ،
أو يخرج النبات الغض الطري من الحب اليابس .

ذلكم الله : أي فاعل هذا هو الله وحده لا شرك له .
فأنى تؤفكون : أي فكيف تصرفون عن عبادته إلى عبادة غيره .

في تفسير هذه الآية :
هذه الآية من آيات الإعجاز الإلهي في الخلق ..

فالآية على إيجازها تضمنت العديد من الحقائق العلمية
واللمحات الإعجازية التي لم يسبق إليها أحد قبل القرآن الكريم ..

1. فالآية قد فرقت بين الحب والنوى ..
والمعلوم علمياً أن الحب غير النوى ،
فالحبة (Grain) ثمرة كاملة، مثل : حبوب، الذرة والحنطة والشعير ..
أما النوى فهو من البذور (seeds) وهي جزء من الثمرة ,
ومن أمثلتها نوى البلح والنبق والخوخ والعنب وبذور الفول والفاصوليا..

وهذا التفريق بين الحب والنوى من الإعجاز العلمي النباتي في القرآن الكريم
والذي سبق به القرآن التقسيم الحديث للبذور والثمار ..

2. الإعجاز الثاني في الآية أنها ربطت بين عملية انفلاق
الحب والنوى وإخراج الحي من الميت والميت من الحي
وهنا تتجلى عظمة القرآن الكريم وإعجازه فالمواد الغذائية الميتة والميت من الحي ..

وهنا تتجلى عظمة القرآن الكريم وإعجازه فالمواد الغذائية الميتة
المدخرة في الحبوب والبذور (كربوهيدرات ـ دهن ـ
بروتين ـ معادن ـ أملاح ـ ماء ) كلها مواد ميتة ..

ولكنها عندما تعبر أغشية الجنين تدب فيها الحياة وتتحول إلى
ستيوبلازم حي وخلايا جذيرة ورويشه أحياء غير أموات ..

فمن يستطيع تحويل المواد الميتة إلى مواد حية ؟
ذلكم الله سبحانه وتعالى ..





سبحآن الله ..*
جزئيه مختآره من كتآب الأعجآز في النبآت في القرآن والسنه ..