• • { بسـُم الله الرحـُمن الرحيـُم وُ السلـآم عليـُكم ورحمـُة الله وبركآتـہْ } . اسلوبنـُـآ فـُي النقـُآش . . يح ـُدد ويتـُرڪَ طآبع ـآ ع ـلى شخصياتنـٌـآ ... أولــاً . . قـُد ينـُـآل أعج ـُـآب الجميـُع . . ونڪَبُـر فـُي أعينهـُم . . و سنـُرى مختـُـلف انـُوآع الهدآيـُـآ وأعـَـ ! ـلُى التقييمـُـآت مـُن الـآعضـُـآء . . ثـآنيـاً . . وٌ قـٌد يشـٌوهـہْ صـُورتنـٌـآ ع ـنـُد الجميـُع ! ! . . قـُد نڪَون في أعينهـُم . . جهـُـلـة ! ! . . ولـنُ نسمـُع منهـُم ڪَلمـُـہْ قـد تثلـج وتزكـُي صدرونـآ . . ومـُن يرغ ـٌب فـٌي إختيـُـآر الأولــ . . عليــہْ ان يتآبـُع مع ـُي . . ويزيـُد مـُن معلومـُـآتـہْ فـٌي اسلـٌوبـہْ النقـُـآشي . . ومـُن يرغ ـٌب في إختيـُـآر الثآنيــ . . عسـًى الله ان يهـديـُه . . وأرجـُو منـُه . . ان يلقـُي نظرهـہْ سريع ـُـہْ . . ربمـُـآ يتعلـُم ممـُـآ يعڪَس شخصيتـُـہْ . . . . أسلـٌوبنـُـآ يح ـُدد انطبآع ـنـٌـآ . . • قرآءة القضيـُـہْ ع ـُدة مـُـرآ آت . . حتـُى نفهمهـُـآ و نـُدرسهـُـآ بطريقـُـہْ كآملـُــہْ . . ثـُم نطبع ـهـُـآ . . • ع ـُند قرآءة القضيـُـہْ . . علينـُـآ ان لـآ نـُرى ردود الـآعضـُـآء . . لـآنهـٌـآ قـُد تلخبـُط أفڪَـُـآرنـُـآ . . وبعـُد ڪَتآبـُة الـُرد . . نـُرى ردود الـآع ـضـَـآء . . ونعلـُق عليهـٌـآ . . • مـُن الـآفضـُل ان نبـُـدآ بذكـُر الله وُ التــُوڪَل عليـُه . . • ترتـيــُب الـآفڪَـُآر حـُتى تسآع ـُد الـآخريـُن علـُى فهـُم مقصـُودك . . • ع ـُدم الـُرد علـٌى القضيـُة المطروح ـٌـہْ فـٌي نفـُس الوقـُت . . بـُل علينـٌـآ التفيڪَـُر بعمـٌق حـُولهـٌـآ . . لـآنه ربمـُـآ بعـُد ڪَتآبـُـہْ الرد سريـُع . . تآتـٌي فـي بآلنـٌـآ أفكآر . . ونأسـٌف علـُى ع ـُدم طرحهُـآ . . • اذا اشتـُد الع ـُزم في النقآش . . علينـُـآ مـ ح ـآولـُـہْ تهـُدئـہْ المنـٌـآقش الـآخـُر . . بآستخـُـدآم أجمـُل الـآسآليـٌب وانقآهـُـآ في النقـُـآش . . وع ـُدم [ زيـُـآدة الطيـُن بلـہْ ] المقصـُود ان لـآ نـُرد عليـُه ونحـُن غآضبـُون أي بآسلـٌوب همـٌجي . . حـُتى ولـُو ڪَـآن يستخـُدم كلمـُـآت قآسيـُـہْ . . وقتهـُآ نخرج مـُن الموضـٌوع ولـآ نع ـُود اليـُه الـآ فـُي حآلة مزآجيـُـہْ رآئع ـُة • ع ـُدم المنآقشـُـہْ ونحـُن غ ـُـآضبـُون ربمـُـآ نرمـُي كلمـُـآت علـُى المنـُـآقش الـآخر . . ولـآ نع ـُرف قيمتهـُـآ وقـُت غ ـضبنـُـآ. . فلمآذآ نشـُوه صورتنٌـآ في النهآيـُــہْ ! ! ! ؟ . . • عـُدم مح ـُـآولـہْ اثـُـآرة مشآڪَل مـُع صآحـُب الموضـُوع أو المنآقـُش بـسبب خلـآفآت سآبقـٌـہْ . . وان كنـُت مصـٌر . . فمـُن الـآفضـُل ان لـآ ترد ! ! . . • شكـُر صآح ـُب الموضـُوع ولـو كنـُت تخـُآلف رآيـُـہْ بشـآن القضيـُـہْ . . • عنـُدمآ نـُود طـُرح موضـُوع نقـُـآشي . . علينـُـآ أن نتـُرك خلفيـُـہْ بخصـُوص القضيـُـہْ . . حتـُى نـسآع ـُد الـآع ـضـُـآء علـُى النقـُـآش معنـُـآ . . وفي النهـُـآيـہْ . . اختلـآف الرآي لـآ يفسـد للـُود قضيـُـہْ . . وأرجـُو أن نتعلـُم ولو قليلـآ مـٌن أسلـُوب حوآر الـآخريـُن مـ ع ـنـُـآ . .
العرض الشجري
