ويكفي قول الدكتور عوض الزهراني مدير عام متاحف المملكة العربية السعودية
" لم تر عيني مثله قط "
ولا يوجد بمتحف المملكة مثله
ارتفاعه تقريبا /11 سم
قطره من الأعلى تقريبا / 13 سم
نجر عليه نقوش غريبة ونادرة
نجر مميز
إسلامي الطابع
منهم من يقول أنه مملوكي
ومنهم من يقول انه مغولي إسلامي
ومنهم من يقول انه غزنوي
ومنهم من يقول أنه من بلاد الشام ولكن طابعه إسلامي بمعنى
يعود لدوله إسلاميه قديمة وهامة
وهنالك كثير من الأقوال
لم نجد في النقوش الموجودة بالكتب
للمنقوشات الإسلامية شبيه
نقوشه غريبة ونادرة
عليه رموز مميزه
اقل تقدير لعمره / 300 عام
اليد غير أصليه ولكنها مناسبة
يوجد شهادة ملكيه
يتفاخر العرب بدق النجر (اي ضربه بقوة) لكي يصدر صوتا لكي يسمعه الضيف والجيران و يعتبر مناديا للحضور للقهوة . وبمجرد أن يسمع الجيران صوت النجر يحضرون عند من يدق نجره لأنه يدعوهم إلى ذلك. وحتى الضيوف إذا حلوا فأنهم يذهبون إلى البيت الذي يسمعون به دق النجر كونه من علامات الكرم . إن الرنين الذي يحدثه النجر عند العربي وعند ابن الجزيرة أجمل وأهم عنده من كل الروائع الموسيقية, لذلك هو يتفنن في استخدامه, وفي ضربه عموديا وأفقيا, كما يتفنن في دقه بين القوة والهدوء .. يقول الشاعر الدندان
واصفا ذلك :
مل قلب طايل غله وكاني مثل نجر كل ما حسوه دني
ان صقع الاصبار يشهر بعوماني وان ركد دقه ضلوعه لجلجني
ويحرص أهل الكرم على أن يكون صوت النجر عاليا كي يسمعه المارة والجيران حتى يأتي من يريد منهم تناول القهوة .. يقول الشيخ / عجران بن شرفي طالبا من صانع
القهوة أن يضرب النجر بقوة كي يعلو صوته :
"يافهيد صك النجر يوحيك بتال صكه كفاك الله جميع الاذايا
ثم دن نجر في الدهر يعول اعوال اعوال سبع لي حدته الضرايا
وعليه كيف لي من البن فنجال جعل الرخوم ونسله لك فدايا"
وتختلف أسماء النجر من منطقة الى أخرى ومن هذه الأسماء : نجر - مهباش -منحاز - مدق - هاون - الهوند - النجيرة او النقيرة .. ويصنع النجر من النحاس اللامع الصلب القوي, ويكون مخروطي الشكل واسعا من الأعلى ويضيق في أ**************** وله قاعدة قوية سميكة ولها عصا غليظة تسمى (يد النجر) وللنجر اشكال مختلفة متفاوتة الحجم بين كبير وصغير.
ويقسم أبناء البادية طرق القرع على النجر إلى:
* التثليثة : وهو ثلاث دقات في كل مرة مرتين ثقيلة في وسط النجر ومرة خفيفة في طرف النجر. * التربيعة : وهو أربع دقات في كل مرة ثلاث ثقيلة وسط النجر ومرة خفيفة في طرف النجر. * التخميسة : وهو خمس دقات في كل مرة أربع ثقيلة وسط النجر ومرة خفيفة في طرف النجر.
يقول الشاعر أحمد الحماد رحمه الله :
أثر دق النجر الأول للبعيد ...... دقتين دقتين بالعدال
النجر والشعراء :
الشيخ / تركي بن حميد رحمه الله يصف القهوة وصوت النجر بقوله:
يا ما حلا يا عبيد في وقت الاسحار جر الفراش وشب ضو المناره
مع دلة تجذا على صالي النار ونجر الى حرك تزايد عباره
النجر دق وجاذب كل مرار ما لفه الملفوف من دون جاره
في ربعة ما هيب تحجب عن الجار لا من ولد اللاش ما شب ناره
ويقول الشاعر الأمير محمد السديري:
"يابجاد شب النار وادن الدلالي واحمس لنا يابجاد مايقعد الراس
ودقه بنجر ياظريف العيالي يجذب لنا ربع على اكوار جلاس"
ويقول الشاعر / محمد بن عبد الله القاضي أيضا من قصيدة طويلة:
دقه بنجر يسمعه كل مشتاق راع الهوى يطرب الى طق بخفوق
ولقم بدلة مولع كنها ساق مصبوبة مربوبة تقل غرنوق
ويقول الشاعر الشيخ حمد بن سعود العبدالرحمن آل ثاني:
ابن الاكرام اللي دلاله حشمها النجر لولا دنته ما شريناه
يقال ان رجلا متشددا وكان أحد اقربائه كريماً مضيافاً فاشترى نجراً جديداً قوي الصوت له نغمة خاصة ، فأنكر المتشدد هذا الصوت وقال له لا تدن النجر بهذه الطريقة فإنها من المنكر ,فرد عليه بهذه الأبيات الجميلة:
اجلس تقهو وكل قولك سمعناه المنكر اللي يتبعون الفسادي
النجر لولا دنته ما شريناه والنجر حنا اللي ندنه عمادي
ان كان ما يجذب مسايير وبداة والا نعده من حساب الهوادي
ومنذ ان انتشرت الطاحونة الكهربائية ودخلت كل بيت لم نعد نسمع صوت النجر, فقد تم الاستغناء عنه لسهولة استخدام الطاحونة الكهربائية... وسرعتها في الطحن.. وهذا ما آلم الشاعر حامد بن مايقة ليبدع أابيات جميلة يقول فيها :
"ياعاملين البن وسط المحاميس لاتقطعونة عن حشا مرضعاته
ردوه لمات الخشوم المقابيس صفر الدلال اللي عليها حلاته
ماعاد شفنا البن وسط المحاميس يحمس وصوت النجر طول سكاته
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض الشجري
