[align=center]
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
[glow=000000]بئس القلم العاري عن الأدب ،
فلا يرعى حرمة ، ولا يحسن رقماً[/glow]
ألا إنه ما رُئِي مثل القلم في حمل المتناقضات؛
فهو عند اللبيب المهتدي آلةٌ من آلات الخير والبرّ
ومركبٌ من مراكبِ البلوغ والنجاح
ورأب صدع الفلك الماخر،
وهو عند النزِق المائِل عقرب خبيثة ودودُ عَلَق يلاصق لحمَ من يقارِبُه.
إنَّ القلمَ في هذا الزمان قد فشا فُشوًا كبيرًا لم يكن كسابق الأزمان،
وقد اتَّسع نطاقه ليبلُغَ القاصي والداني، كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:
((إنَّ بين يدي الساعة تسليمَ الخاصة
وفُشُوَّ التجارة حتى تُعين المرأة زوجَها على التجارة
وقطعَ الأرحام وشهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور القلم))
رواه الإمام أحمد في مسنده.
وإنّ مما لا شكَّ فيه
أنَّ الشيءَ إذا فشا وذاع ذُيوعًا واسِعًا كثُر مدّعوه وقلَّ آخِذوه بحقِّه،
فيكثُر حينئذٍ الخطأ ويعمُّ الزّلل،
فيفرِز ذلكم عُريَّ بعضِ الأقلام عن الأدَب،
فلا تَرعَى حرمةً،
ولا تُحسِن رَقمًا،
ولا تزِن عاطفةً في نقاش،
فتثور بسببها خواطرُ النفوس
وتُبعَث الأضغان
وتُكشَف الأستار
ويشتدّ اللّغطُ رَقمًا بقلمٍ في قرطاسٍ ملموس بالأيدي،
ناهيكم عن الكذِب والافتراءِ والتصريحِ بالعورات
وما يخدِش العدلَ والإنصاف والموضوعية البريئة،
مع ما يصاحب ذلكم من قلمٍ متعثِّر فيزداد خطرُه ويستفحل شرُّه،
ومن ثمَّ ينوء صاحبُه بأحمالٍ لا يُقِلّها ظَهر
ودموعِ ندمٍ على قُبح تَسطير ما لمدَدِها انقطاع،
( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ *يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ )
سورة الانفطار آية رقم 10-12[/align]
العرض الشجري
