«لا من شاف ولا من دري» العلاج الشعبي

يعملون في ظل غياب تام لوزارة الصحة.. وشعارهم للزبائن «إن لم تنفعك لن تضرك»

وصفات العطارين .. «لا من شاف ولا من دري»


غضنفر و خلطات «العلاج» الشعبي
جولة - عذراء الحسيني: تصوير - عبدالله العجمي
لم يدر في ذهني ولو للحظة أن تكون زيارتي لأحد أشهر الأسواق الشعبية شرق الرياض من أجل شراء زيت للشعر أن أخرج وفي رأسي ألف سؤال حول ما وصل إليه الناس من هوس العلاج بالأعشاب ورغبتهم القوية في الحصول على علاج كيفما كان عبر تلك الوصفات والخلطات التي لا يعلم أحد تركيبها ولا مدى صلاحيتها، ومع ذلك تجد لها كثيرا من المقبلين على شرائها.
في محلات العطارة التي تعج بالعمالة الأجنبية التي وجدت أكثرها في هذه المهنة الرائجة مصدراً للكسب من دون سابق معرفة أو تخصص أو تدريب، بعد أن جاؤوا من بلادهم بمهن أخرى لا علاقة لها بالعطارة.
هنا تجد العمالة الأجنبية من جميع الجنسيات سواء الباكستانية، أو الهندية، أو البنغالية، أو عربية، أصبحوا فجأة أطباء شعبيين وأصحاب محلات للأدوية والخلطات، وشيوخا للمراجعين من الزبائن، يقومون بخلط وطحن الأعشاب ويكيلونها ويعبئونها داخل أكياس أو علب ملونة.
ثمة فوضى ضاربة في ذلك السوق، وهي فوضى لا تبدأ من أساليب الغش والخداع في العبارات الدعائية على ملصقات تلك القوارير العجيبة وما فيها من إيحاءات مثيرة حول بعض المناطق الحساسة في جسد المرأة، من شد، وتنحيف، وتكبير، ومفردات لا تتماشى سوى مع ثقافتنا الشعبية السائدة، ولا تنتهي بوصف أثر ذلك المفعول السحري في الخلطات التي تعالج كل شيء من السمنة إلى القولون إلى السكر والصداع وحتى تأخر الحمل.
المطلع على حال محلات العطارة يدرك غياب الضوابط، وخلوها التام من أي رقابة صحية من طرف وزارة الصحة لضبط هذه المخالفات التي تقع من قبل أولئك العطارين الأجانب فتسبب ضررا كبيرا في صحة المواطنين البسطاء.
لكن يبدو أن هناك وسائل أخرى يقتضيها سوق العمل للتأثير في زوار السوق، تتمثل في إتقان أولئك العاملين للهجة السعودية، ولبس الشماغ السعودي والثوب وإطلاق اللحية للتسلل إلى ثقة المواطن.
قال لي احد الباعة: صدقيني يا بنتي أنا لن أبيعك خلطة أي كلام، (فهي إن لم تنفعك لن تضرك!) حين سمعته أول مرة تعجبت من لهجته السعودية إضافة إلى زيه السعودي بالثوب الأبيض، كانت ثقته الزائدة بما يقدمه للناس من أعشاب وخلطات، وحكاياته التي لا تنتهي حول الحالات المستعصية التي تم علاجها على يديه، كجزء من طريقة التسويق والدعاية.
غضنفر الباكستاني هو احد هؤلا، يقع محله في بداية سوق العطارة العشوائية حيث تختلط محلات العطارة بمحلات البخور والعطور والبهارات.
في ذلك الوسط يشاهد الزائر محلات أشبه بصيدليات عشوائية تبيع أي شيء من أجل المال اغلبها مركبات من أعشاب برية تحوي داخلها سوائل ووصفات لا يعلم تاريخ صلاحيتها ومدى مطابقتها للشروط الصحية إلا الله ثم أصحاب تلك الصيدليات العشوائية.. إن دخلت المحل، كان غضنفر منهمكا في تركيب العديد من الخلطات التي اشتهر بها، وهي وصفات خاصة لكل زبون حسب حالته التي يشخصها من أول نظرة في وجه الزبون، لكن خلطاته تشمل بالإضافة إلى ذلك جميع أنواع العلاج كما هو مدون عليها.
ورث غضنفر مهنة العطارة من والده في باكستان وهو بالإضافة إلى صناعة الخلطات لا يترك زبونه إلا بعد أن يخضعه لتأثير حكاياته التي تتميز بخيال واسع يستعرض فيها خبرته على مدى خمس سنوات . فبعد أن ترك مهنة (مندوب مبيعات) عندما جاء أول مرة إلى المملكة، أراد أن يزاول مهنة العطارة التي عرفها بسبب عمله في هذا المجال عبر خبرته الموروثة عن أبيه حسب زعمه.
يقول العطار: تعلمت هذه المهنة منذ صغري عن أبي الذي دربني عليها حين عرف موهبتي، وأهلني لكي أكون وريثه في المهنة، أبي كان المعالج الوحيد لأهل قريتنا لسنوات طويلة. بعدها جئت إلى المملكة وعملت سنتين مندوبا لمبيعات بمؤسسة تجارية فأنا خريج بكالوريوس تجارة، لكن الحنين عاودني لهذه المهنة فأحببت أن أتفرغ لها.