2 - أحوال عسى أن نستفيد منها

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد:




( أحوال عسى أن نستفيد منها)







إن من الناس من لا يسكت عن الغضب،

فهو شخص غضوب،

في ثورة دائمة وتغيّظ يطبع على وجهه العبوس،

إذا مسّه أحد بأذى ارتعش كالمحموم،

وأنشأ يرغي ويُزبد ويلعن ويطعن،

وكثيراً ما يذهب به غضبه مذاهب حمقاء،

فقد يسُبّ الباب إذا استعصى عليه فتحُه،

وقد يلعن دابةً جمحت به،

أو يعرّ امرأته ويكسر ضلعها ويضيّع أمرَها فيفرّق شملَه في نقصان ملحٍ أو يبوسة خبز،

ثم يطلقها عددَ نجوم السماء، وكان يكفيه من ذلك زُحل،

فيتهارشان تهارشَ الكلبين، ويتناقران تناقرَ الديكين،

فلا يفترقان إلا عن الخدش والعقر والهجر،

فيجني كلٌّ منهما على نفسه بالحرمان والعقوبة،

والنتيجة الحاصلة هي يُتم الأولاد إبان حياة الأبوين،

والإسلام بريء كلَّ البراءة من هذه الخلال الكدِرة،


يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :


((ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان، ولا الفاحش ولا البذيء))


رواه الترمذي وقال: "حديث حسن"




ثم لا تسألوا بعد ذلك ـ حفظكم الله ورعاكم ـ

عن ندم الزوجين ولات ساعة مندم،

إذ يختلقون المعاذير، ويراجعون القضاة والمفتين،



كلُّ ذلك لمحو غلطة ارتكبها الغاضب دون تفكير أو رويَّة أو تدرّج في التأديب،

مما تسبَّب في هدم لبنةٍ كان بإمكانه معالجتها لو ملك عقلَه وأشهر حلمه وكفّ غضبه،


وما ذنب الولد إذا خرج من بيته هلِعاً مكفهرٌّ وجهُه ضائق صدرُه،

ينطلق يمنةً ويسرة يبحث عن سببٍ يزيل به همَّه ويجلو غمّه،

ولربّما استبشر به وبأمثاله وحوش الظلام وذئاب المجتمع،

فيسير وراء تخبّطهم ويضيع بضياعهم،

كل ذلك من خلال تعاطي الكيوف القتالة من المسكرات والمخدرات،

وما ذاك إلا نتيجة غضبة من أبيه أو أمه، أعقبها سبّ وشتم ولطم،

وربما طردٌ ولعن،

فيتبدّد بذلك شمل الأسرة وتقَوَّض المجتمعات،

فيكسَب في كل يوم عدوّ، ويفقَد صديق، ويهدَم بيت،

فلا حول ولا قوة إلا بالله.





هذا وللحديث بقية

أسأل الله بمنّه وكرمه وجوده أن ينفع به الجميع