الامير طلال العبدالعزيز الرشيد

كثيراً ما أعتقد أن الاختلاف بين البشر هو بالضرورة لاختلاف نظرتهم للأشياء وحتى نظرتنا للمواقف والتصرفات وردود الأفعال أو تفسيرها يختلف باختلاف انطباعاتنا.. وعندما قرأت تقريراً طبياً عن عمى الألوان والمصاب به نسبة كبيرة من البشر لا تعلم حتى هي عن ذلك، تأكدت أن حتى اختلاف الأذواق في المرئي من الأشياء هو نتيجة لهذا الداء.. ولعل للروح قصر نظر لدى البعض هو شبيه من زاوية أخرى بعمى الألوان.. وهذا التقرير يقول بما معناه أنك ترى ما حولك بلون يختلف عن من يجلس بجانبك ويأخذ نفس زاوية الرؤية. وبالمعنى الذي فهمته وحتى تعرف كيفية اختلاف الآخرين عنك.. تخيل أن لديك أربع أو خمس نظارات ملونة لكل واحدة لون مختلف.. وتلبس كل واحدة لمدة دقيقة لترى أن درجة ألوان المشهد أمامك تختلف باختلاف لون النظارة.. وهذا المثل ليس مدون في هذا التقرير العلمي ولكنه (تمخيخ) من أخوكم وتصور مني لفهم ما عجزت أن أفهمه من هذه المعلومة..
وأظنه قريب من الواقع..

المهم أنني قد أفهم من هذا أن الإنسان ليس له من أمر ذائقته البصرية شيء.. ومن هنا فانتقاد الذوق البشري هو تجاوز على قدرة الله عز وجل.

وكنت أظن أن الأبيض والأسود خارج ترتيب الذائقة وعمى الألوان إلا أنه قد يختلف اثنان في تحديد أن هذا أبيض ناصع أو أقرب إلى تداخل الأبيض والبيج..

والتوهّم بين الأسود واللون الكحلي أعرفه معرفة شخصية وجيدة فأذكر أنني في يوم كنت أبحث فيه عن الأناقة في مناسبة رسمية ولبست ما كنت أظن أنه أسود من رأسي إلى أخمص قدمي.. حلوه (أخمص قدمي) وعند وصولي لمكان الحفل

اكتشفت أنني ألبس سلطة ألوان بين الأزرق والأسود والكحلي... ويومها ولأن الموجودين (نقّاده) كان يوم فضيحتي الموسمي.. بصراحة أول من ضحك علي أنا.

ولأن الأسود يعني الحزن وإن كنت لا أراه كذلك ولكن من باب الموت مع الجماعة رحمة.. دعونا نتحدث عن الحزن والفرح ومتناقضاتهما.. وهنا يخطر ببالي ملاحظة لا أعلم إن كان أحد لاحظها معي ولكم أن ترشدوني إن أخطأت.. فأغاني الأفراح الخالدة في تراثنا العربي كلها حزينة رغم أنها كتبت ولحنّت وغنّيت لمناسبة مفرحه.. ويراد لها أن تزرع البهجة..

ولكن بأمانة ألا تلاحظون أن أغنية العيد (ومن العايدين.. ومن الفايزين.. إن شاء الله) التي غناها الأستاذ الكبير محمد عبده قبل أكثر من ثلاثين سنة ومازلنا نغنّيها ليلة كل عيد.. تذكروا لحنها وغنّوها مع أنفسكم.. حقيقة أليس في لحنها شيء من الحزن.. أي شيء من الحزن يا شيخ هي كل الحزن..

ولا أخفيكم أن العبرة تغصّني كل ما سمعت هذه الأغنية رغم أنها صارت سمة ورمزاً للعيد ولا يمكن لي أن أتصوّر عيداً بدونها بل أنه سبق لي أن جاءني العيد خارج وطني ولم أشعر بنقص العيد عن أعيادي في الوطن إلا بفقداني سماع (ومن العايدين....) في التليفزيون.. والأغنية الثانية هي زفّة العروسة في مصر والتي يفترض فيها أن تفوق فرحة العروسة في اللحن ولكن (إتمخطري يا حلوة يا زينة.. يا وردة من جوّا جنينه) وتذكّروا لحنها جيداً.. وحقيقة يخيّل إليّ أن عروسة تزف بهذه الأغنية هي بالتأكيد تتقدم لحتفها.. ولعلّ الإخوة المصريين بما لهم من حدس جيد هم يتوقعون حياة نكدة لعروستهم وليس أحرى من أن تزف بهذا الحزن الملحن حد الإبداع.. أو قد يكون تصويراً لحزن فراق والدتها وتربّص حماتها كما عودتنا الروايات المصرية.. المهم نعود لعمى الألوان ولا أعرف لماذا أخّرت هذه المعلومة إلى آخر الكلام وهي أن الرجال أكثر إصابة به من النساء حيث يقول التقرير وعلى ذمتهم أن 70% من الرجال مصابين بعمى الألوان وأظن أنني أحدهم.. المشكلة أن هذا الداء لاتعرف ما إذا كنت مصاباً به أم لا إلا من كثرة اختلافك مع الآخرين في تسمية الألوان.. عندها..............




بقلم الامير
طـــلال العبدالعزيز الرشــــيد