الـــحــــج

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نُوف ..!

:

وعليكم السلام والرححمه ..
الله يحفظ من رآح ويتقبل منهم ويرجعهم لنآ بالسلامه : )

,

بالنسبه للآمور الحج فيه كم نقطه بتكلم عنهآ : )
- اول شيء التصاريح هذا شيء جدا" ممتاز ونظامي وبالعكس خفف من اشياء كثيره في الحج عن قبل
هالامر اعتبره اساسي في الحج برغم انه اغلب الحجاج الداخليين فيه تهريب منهم بس بنسبه قليله مو مثل قبل يعني
صار فيه نظام شوي ..
بالنسبه للفتوى مايجوز تتكلمون همآ مشايخ وافتوآ على حسب اللي شافوه ويشوفونه الحج ركن مو وآجب عشان كذا
تم تقييده بالتصاريح ..

- الامر الثاني الحملات الحملات هي البلى الاساسي في الحج من ناحية المبالغ صارت تجاره بين الحملات يعني المفروض
مثل ماكان في نظام للتصاريح وتحديد اسعارهآ المفروض يكون فيه نظام لاآسعار الحملات برغم من انه بعض الحملات اسعارهآ
على حسب خدماتهآ يعني صحيح انها غاليه بس في خدماتهآ . وبرضوآ فيه حملات خيريه تقام كل سنه في كل منطقه للي صعب
عليه الحج في حملات بفلوس بس حتى ذي الحملات حاطه ستين شرط علشان تكون معهآ اذكر وحده قالت تبي تحج هي وزوجهآ معهم
قالوا مايصير تحج بزوجتك بس اختك ض1 يعني بالله ذا شرط في حملة حج : ( انتم شكوا بيحج بمنوآ اهم شيء الشخص ماعنده
قدره ماليه يحج وبس !

والله يسهل على اللي بيحج > طالعه منهآ حاجه وخالصه ض1
عوآفي ..

,

نُوف ..!

اهلاَ وسهلاَ بكِ .. وبخصوص النقطة الأولى اتفق معك ما اجمل النظام والعمل به وتطبيقه
للتيسير على الناس وسهولة اداء فريضة الحج ف بالنظام والتصاريح فقط هم من يدخلون
المناسك حتى لا يسببون زحمة .
اما بخصوص الفتوىُ .. الله سبحانة وتعالى يقول " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاَ ...
اعتقد نص الأية واضحة وتفسيرهآ واضح كذلك وهو الحج ركن من اركان الإسلام وهو الركن الخامس
ف من كان قادر ومستطيع يحج بيت الله , واتيت بهذه الأية كون الآية تيسير للناس وتسهيل لهم من استطاع الية
سبيلاَ وسبحانة وتعالى ما قال حجوآ بتصاريح وووو ... او ما يصح حجك إلا بتصريح . وقول الرسول علية الصلاة
والسلام " من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبة كيوم ولدته امه " وغيرهآ من الأحاديث من كتاب الله وسنة نبية
لم يآتي امر عن الحج بإلزام شيئ حتى يتسنى لك شيئ ويحل لك .. مثل ما يصح حجك إلا بالتصريح او يحرم ؟!
اجل هقوتك كل الناس الأوليينَ اللي بدون تصاريح حجهم حرام ول آيشَ , بالرغم ان سالفة التصاريح توهآ ,,

النقطة نقول جيدة في حال إرتباطها بإصدار فتوى إتجاه اصحاب الحملاتَ وإلزاامهم اسعار محدده معقولة لا تتعدى ال 7 آلف ريال
ك اطلق حملة .. اما تعقد الناس وتعسر عليهم ورب العالمين ميسر لنا امورنا هذا ما لا نقبله , وههنآك فتاوي تحتاج إلى الرد ك تحليل
الاغاني ولا نفتح هذا الباب لأنه ليس محور نقاشنا , ولم نتحدث من فرآغ