فاصل .. ونواصل...~

صحيح الزمن ماأنصفني كثير ..
ولاقصرمعي بأوجاعه..

بس علمني أكون بكل شيءكبير ..
أشتري شخص وماأنوي وداعه..

أعطي بصدق ماأنتظر عطا الغير.
أحب ويكفي أني أحب وهذي قناعه..

مانفعني منطقي بس بالأول والأخير..
هذا قلبي وهذي طباعه..

/

/

فــآصــل وَ نــوآصـــل

أعداء الحُب ثلاثة
الشكاك, والمزاجي,والبخيل..
وأعداء الصداقة اثنان قليل المرؤة,وقليل الحياء
وعدو نفسه الجاهل
وعدو الجميع الكذاب


يالله فااااااااصل ونواااااصل

غرّد على الغصن ياعصفور ..
... لآ تبدّل الغصن .. بــ ( صناعي ) ........!!


ولو يكسرون الغصن ( مآجور )
... خلـّـك لـ غصن الوفآ .. ناعي ............!!


لآ ترتضي عقب غصنك سور ..!
... أفهم كلامي .. و كن .. ( واعي ) .......!!

/

/

فــآصــل وَ نــوآصـــل

لآ يَآصَآحِبي هذآ أنَآ ،
وحزنْ المَلآمِح فِي صُورتي آسمَه عَنآ "
غيّبْ ظنُونَگ لَو سَمحت عن سَآحتِي !
( بُگره تعرِف منهُو آنآ )
إذآ سَألتْ مرآيِتي
إذآ سَألتْ وجت حَگــــــــــتْ
عَن بِنتْ يَآه وشْ قدْ بگتْ
يَآهِي تشبَهني گثييييييييييرْ
ولَو مَآحگتْ ، ولَو مَآضحگتْ
[ گآنتْ آنآ ]

/

/

فــآصــل وَ نــوآصـــل

أغفر لأعدااائك داائماا
فلا شيئ يضااايقهم اكثر من ذالكـــــ

فااااصل ونواااصل

سرى البارق اللي له زمانين ما سرى
صدوق المخايل بارقه يجذب الساري

على فرعة الوادي وسيله تحدرى
تغني طيور الما على حاير الجاري

مرامي غزال(ن) عقب عرفه تنكرى
عليه الله أكبر كل ما حل له طاري

برى الجرح منه ومني الجرح ما برى
وهو يحسب انه يوم طال المدى باري
فــآصــل وَ نــوآصـــل

قل لّ الحزن
اللي سگن ب أطراف كلي يستگين
قله خلاص والله خلاص
ماعاد تغريني الحياة ’ما عاد يغريني فرح !
ماعدت أفرح باللقاء . .
ماعدت بّ عيون الحياة :
جنون وضحگات وشغب
أنا غديت بّ عينها طفلةولعثمها الحزن !
طفلة ممزوجة بّ وجع
طفلة تبي تنطق " ح ل م "
و ماتت الگلمة جفاء
ماتت حزن |
ماتت وجع !
ماتت وجع !
ماتت وجع !

/

/

فــآصــل وَ نــوآصـــل

البارحه ,


مرّتني دمعه
........وذكرى جارحه .. !
البارحه ,
طيفك لمحني ,
ماقدرت - أصارحه - .!
كان المسا شاحب ,
وعيني :
في مكانك ..| سارحه !

/

/

فــآصــل وَ نــوآصـــل

• كم غايب ٍ يشبه غيابـه حضـوره؟؟
• وكم حاضر ٍ يشبه حضوره غيابه!؟؟

/

/

فــآصــل وَ نــوآصـــل

على رصيف الخجلْ

والموعد الميّت

وحكاية الليل والعشق وبعض ناره

واخر مدينه

لمحها العاشق الأعمى

كانت تأرجح

على شبّاك وستاره

والخوف ضحكه!!

وحنا مالنا حاكم

غير الورق والمشاعر وآخر الحاره

/

/

فــآصــل وَ نــوآصـــل

حياة التجارب علمتني وانا حساس
وخلتـنـي اعــرف نـظـره العـيـن وش تـعـنـي

وانا لو بدت لي حاجه عند بعض ناس
اريد الكلام وعزة النفس تمنعني

/

/

فــآصــل وَ نــوآصـــل

ما اقول لك مخطي ولا اقول غلطان
أقول انا فـيك الظروف اخذلتني

مانت اول اجروحي ولا أول انسان
غالي ومن شوفته ظروف احرمتني

في قلبي جروح وتباريح واحــزان
وعلى الصبـر دنيا الشقا علمتني

الله معك وانسى الذي بينـنا كـان
غلطه عليك اشواق نفسي رمتني .‘

/

/

فــآصــل وَ نــوآصـــل

من يوم الترويه


أسأل الله ان يروي قلوبنا و قلوبكم صدقاً وعدلاً وإحساناً ويملأها إيمانا إلى أن نلقاه ..
اللهم انا نسألك صحائف اعمال يملؤها رضاك وعفوك وغفرانك وقلوب تنبض بذكرك

/

/

فــآصــل وَ نــوآصـــل

صل وتصدق واترك اللي يمنون
مالك ومال مولف القيل والقـال

وابوك وامك برهم لـيـن يـرضـون
احرص ترا في برهم زين الاعمال

/

/

فــآصــل وَ نــوآصـــل

اللسان.. سر السعادة في الدنيا والآخرة



عجيبة تلك العضلة الصغيرة في جسم الإنسان، فالبرغم من صغر حجمها إلا أنها تصنع أعمالاً عظيمة، فقد تمزّق وتفرّق وقد تجمع وتقرّب، وقد تكون سببا في السعادة، أو في الشقاء، وقد تكون سببا في زيادة الحسنات ورفع الدرجات، أو كسب السيئات، بل قد تهوى بالإنسان في دركات النار، إنها اللسان.

فحين يحسن الإنسان حديثه مع الآخرين، وينتقى عباراته ولا يتحدث إلا بأطيب القول، وبما ينفع الناس ويذكر الله عز وجل، كان ذلك سبباً في سعادته وفلاحه، لأنه حفظ لسانه عن الخوض في أعراض الناس وعن الكلام في المحرمات، التي نهانا الله عن الخوض فيها، قال جل شأنه:" يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إنّ بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم".

الغيبة والنميمة، صفتان ذميمتان تفرّق المجتمعات كما يأكل النار في الهشيم، فهاتان الصفتان تملآن القلوب غيظاً وحنقاً، وتسبب الحقد والضغينة والكراهية لذلك نهانا الله عنهما، وعلى النقيض أمرنا الله عز وجل بأطيب القول وأحسنه في الدعوة إلى التوحيد، وفي شتى المجالات، لأنه أدعى للقبول وأحرى للإجابة، وأقرب مثالا لذلك أنه -سبحانه- حينما أرسل موسى وهارون إلى فرعون ذلك الطاغية الكافر المتكبر ليدعوه إلى دين الله، أمرهما أن يقولا له قولاُ ليناً.

فلما لا يلتزم المسلم بلين القول، وترك ما لا يعنيه لنيل مرضاة الله عز وجل، والفوز بجنان عرضها السموات والأرض.

/

/

فــآصــل وَ نــوآصـــل