مدونة بعد حيي الأسلاميه

عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن فرعون أوتد لامرأته أربعة أوتاد في يديها ورجليها فكان إذا تفرقوا عنها ظللتها الملائكة فقالت : ( رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) فكشف لها عن بيتها في الجنة .

أرى أهل القصور إذا أميتـــــــوا
بنوا فوق المقابر بالصخــور

أبوا إلا مباهاة وفخـــــــــــــــــراً
على الفقراء حتى في القبور

لعمرك لو كشفت التــــرب عنهم
فما تدري الغني من الفقــــير

ولا الجلد المباشر ثوب صـــوف
من الجلد المباشر للـــــحرير

إذا أكل الثرى هــــــــــــــذا وهذا
فما فضل الغني على الفقير؟

سبحان الله والحمدلله ولا إله الا الله والله اكبر ولاحول ولاقوه الا بالله
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
استغفر الله واتوب اليه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة يقول : إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام فقيل : يا رسول الله ، أرأيت شحوم الميتة ، فإنه يطلى بها السفن ، ويدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ؟ قال : لا ، هو حرام ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : قاتل الله اليهود ، إن الله حرم عليهم الشحوم ، فأجملوه ، ثم باعوه ، فأكلوا ثمنه خرجه البخاري ومسلم

الحكمة في الادب العربي: قول بليغ, موجز رائع, صائب الفكرة, دقيق التعبير, يتضمن حكماً صحيحاً مسلماً به, أو عظة نافعة وعلماً مفيداً,
أو توجيها سليماً الى جانب من جوانب السلوك, يصدر من أي رأي وتجربة.

عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير، ويَحمَده الناس عليه؟ قال: ((تلك عاجل بُشرى المؤمن))؛ متفق عليه.

سبحان الله وبحمدهه
سبحان الله العظيم
~

سبحان الله وبحمدهه
سبحان الله العظيم
~

عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أنّ النّبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، كان أكثـر ما يصوم الإثنين والخميس. فسئل عن ذلك فقال:

''إنّ الأعمال تعرض كلّ إثنين وخميس فيغفر الله لكلّ مسلم أو لكلّ مؤمن إلاّ المتهاجرين..'' رواه أحمد

والمراد بالمتهاجرين الّذين يهجرون بعضهم بعضًا ويتدابرون، إلاّ إذا كانت العداوة في الله، فإنّها من أكمل الإيمان

قال مالك عن ربيعة : قال سعيد بن جبير : لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء ، ما أمر أحد بمعروف ولا نهى عن منكر ، قال مالك : صدق ، ومن ذا الذي ليس فيه شيء ؟

اتق شر من احسنت اليه

حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قعد على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو بزمامه قال أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ