الكثير لا يثقون في فتاوى علماء الدين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزلان

%

أختي الكريمة غزلان .. تحية صادقة لك هذا أولا :
ثانيا : .. التعليق التالي متوجه إلى المقال نفسه ، وليس لك ، فأنت ناقلة فقط ..


..

70% من السعوديين لم يعد يثقون في فتاوى علماء الدين وهذا هو الدليل

لايوجد أي دليل على ذلك ،
فالمقال مبني من أساسه على " ربما " و " على فرض أن " و أضاف له كاتبه شيئا من الكذب حتى يستطيع أن يخرج منه إلى النتيجة التي أعلنها --------------------------------------------------------------------------------

كثر التدخل الديني بعلم وبغير علم في شتى أمور الحياة
أي تدخل ديني !
من أتي بهذا المصطلح الغريب ؟!
الإسلام منهج حياة ..
لا يوجد قول أو فعل للإنسان المسلم إلا وللإسلام فيه حكم .
فالإسلام يحكم كل صغيرة وكبيرة في حياتنا .
ومن يرفض حكم الإسلام في شيء من شؤون حياته ، ويسميه التدخل الديني يكون رافضا للإسلام .
فلا معنى لكلمة مسلم إذا كان المتسمي بها يرفض أحكام الإسلام .
والله يقول " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما "

فمصطلح التدخل الديني مصطلح لامكان له في الإسلام .

وأصبح الإنسان لا يكاد يفعل شيئا دون أن يجد حجر فتوى تسد طريقه نحو ذلك الفعل
مصطلح آخرغريب !
هل أصبح بيان الحلال والحرام حجرا يسد الطريق !
هل رأيتم أعمى يكره أن يرشده المبصرون لما قد يكون في طريقه من حفر .
هنا لا تنقضي علامات التعجب !
هذا الكلام يروج في بيئة علمانية تكره الدين ولا ترى في دينها أكثر من طقوس تؤديها أو قيود مفروضة لا تؤمن بها .
أما من يؤمن بقوله تعالى " فا سألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " فلا يقبل الوصف السابق ولا يستسيغه .
وهذا ما جعل الكثير لا يكترث بتلك الفتاوى ويتجاوزها نحو مصالحه الشخصية والمادية..ما ضر العلماء شيئا أن بينوا له الحرام فتجرأ عليه .
وما جنى إلا على نفسه .
مع أن الكاتب لم يقدم دليلا على صحة نتائجه إلا مجرد كلام لايسمن ولا يغني من جوع .
نعم هناك من لا يهتم بحلال أو حرام لكن ليس بالحجم الذي أظهره الكاتب ولا بسبب فتاوى العلماء بل بسبب ضعف وازع الدين في قلوبهم .

قبل طرح أسهم شركة ينساب السعودية صدرت أكوام من الفتاوى تحرم الاكتتاب في أسهم تلك الشركة..
أسلوب تضخيم وتضليل للقاريء .
أكوام وليست كومة واحدة .
أكوام ..
مع أن الفتاوى التي صدرت بالتحريم لا تتجاوز عدد الأصابع .
وقابلها فتاوى بالجواز .

ثم ألم يجد الكاتب كلمة أرقى يعبر بها عن الكثرة المزعومة لفتاوى تحريم ينساب غير كلمة " أكوام "
هل هذا الكلمة مناسبة لوصف بيان عن حكم شرعي !!


وقبل طرح أسهم بنك البلاد كان الجميع بما فيهم علماء الدين يبيح ويشجع على الاكتتاب في أسهم تلك الشركة..

للأسف هنا لم يكن الكاتب صادقا على الإطلاق .
فأكثر علماء الدين لم يشجع على الاكتتاب في البلاد .
نعم هناك من أفتى بالجواز ، لكن هل كل علماء الدين أباحوا اكتتاب بنك البلاد ؟!
بل وشجعوا عليه ؟!
دعاوى عريضة بلا دليل !!

كيف يقول ذلك وبعض العلماء قد حرم تجارة الأسهم من الأساس .
ثم يأتي الكاتب ليزعم أن الجميع أباح بل وشجع على الاكتتاب في البلاد !!
فهل القراء مغفلون إلى هذا الحد في نظر هؤلاء !
نتيجة إكتتاب أسهم البلاد حوالي 3.4 سهم لكل مكتتب.. نتيجة إكتتاب أسهم ينساب حوالي 4.4 سهم لكل مكتتب..
لو حسبناها بشكل صحيح، لو جدنا أن الإكتتاب في أسهم بنك البلاد يزيد عن الاكتتاب في سهم ينساب بحوالي 30% فقط (4.4-3.4)/(3.4)*100..

"مع إفتراض ثبات جميع العوامل الأخرى"
أي قيمة لمقال نتائجه مبنية على افتراض لايدري ناقله هل صح أم لم يصح ؟

.......................